来看原文：石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处……”这句话旁甲戌本有段批语：可知若果有奇贵之处，自己亦不知者。若自以奇贵而居，究竟是无真奇贵之人。
这句批语很有意思，就是说，真正有奇贵之处的人，他自己要么不知道，要么不会自己去宣扬。反而是那些处处以奇贵自居的人，可能根本就没什么奇贵之处。
我们俗语说，一瓶子不响，半瓶子晃荡，也是这个意思。有大本事大才干的人，人家忙着呢，根本就没有闲工夫到处自吹自擂，恰恰是那些没本事又要往自己脸上贴金的人，到处瞎显摆。
这句脂批不由得让我想起了后文莺儿曾对宝玉说过的一番话：你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样还在次。
我相信，莺儿说的宝钗的几样世人都没有的好处，宝钗本人是未必知道的，或者她自己习以为常的习惯、爱好或性情，自己不自知，也从未宣扬过，但却被身边人视为天大的好处。
世人也因莺儿这句话，被激起了好奇心，想方设法的非要搜罗出宝钗的几大好处不可，甚至为此争论不休，莫衷一是，想想也不免觉得好笑。
我们生活中也是这样，你看看身边那些有真本事的人，有几人天天到处宣扬自己？而那些整天以奇贵自居的人，又有几个人是有真本事的？
很多有真本事的人不仅不会到处显摆，甚至还十分谦逊低调，世人眼中看来，他很厉害，但他自己从不觉得自己有什么过人之处，也恰因此，他更受世人敬重。
而没什么真本事的人往往都很会吹牛皮，更会狐假虎威，嘴巴里也没什么实话。得了一点成绩尾巴能翘上天，有了一点荣誉恨不能全世界都知道，太高调太浮夸。
回到顽石的话题，我们当然知道，这顽石的奇贵之处，就在于它对于世人的效验：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。这三大好处对世人来说，可以是神仙级别的了。
邪祟寓意妖魔鬼神，冤疾寓意生死重病，祸福寓意富贵兴衰，顽石这三大奇贵之处，与贾宝玉以及贾府是有着千丝万缕联系的，推而广之，也是世人一生最恐惧人力难以挽回的三大问题。
更难得的是它“莫失莫忘，仙寿恒昌”的保命和长寿的秘诀，似乎只要每天戴着它，别丢了别忘了，你就会像神仙一样健康长寿的，对世人来说，谁不想啊。果然是奇贵之处啊。
继续看原文：空空道人乃从头一看，原来就是无材补天、幻形入世……这句话旁甲戌本有句脂批：八字便是作者一生惭恨。
因为无补天之才，所以半生潦倒、一技无成，这才有了“不如著书黄叶村”，因而有了顽石幻形入世的这满篇鬼话荒唐言，但我们知道，这荒唐言背后藏着作者半生郁郁不得志的辛酸血泪。
他为什么“惭恨”？前文开篇就交代了，因为自己“背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪。”想到这，作者是又惭愧又悔恨啊。
但事已至此，如今人生已过半，想从头再来似乎不可能了，年轻时尚无补天之才，年老之时就更不用说，早是朽木一根，不被遗弃已经不错了。
既然如此，不如就拿起手中笔，铺开眼前纸，蘸下砚中墨，捏造出一些人物，让他们代替自己，再入红尘造劫，去追忆秦淮旧梦，去亲历燕市悲歌，去谱一曲红楼梦。
从这个角度来看，我忽然发现，曹雪芹在创作红楼梦时，也许并没有将自己代入贾宝玉的视角，反而可能时不时通过顽石注入自己的灵魂，让顽石成为代替自己穿越时空的代言人。
因此，表面上看，因为无才补天所以才幻形入世的是被女娲遗弃的顽石，其实从内里上看，这不正是因为无才补天所以才著书立说的曹雪芹本人吗？
但是我们不禁要问，顽石是真的没有补天之才吗？当然不是，它也是被女娲锻炼过的，只是有命无运罢了，有能力但运气差点，所以只好被遗弃。
曹雪芹是没有才干吗？当然不是，他只是生不逢时，一样的有命无运啊，就像生于末世的王熙凤、贾探春等人，他们都是有才干之人，但没有生在好的时代，也只能徒叹奈何。
即便是我们今天，依然如此，多少有德有才之人被埋没被驱逐，多少无德无才之人被追捧被膜拜，世道总是如此，将真作假，以假为真，劣币驱逐良币明月总照沟渠啊。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
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