这几天，历史课本上明太祖朱元璋悄悄“换脸”，登上热搜。
很多人小时候在历史课本里看到的朱元璋，是一张长满黑痣的马脸，但如今翻开新版课本，朱元璋五官匀称、面容丰满、丰神俊朗。
当朱元璋的形象变成帅大叔，你也许会好奇：朱元璋本尊究竟长什么样？哪张脸才是朱元璋的真面目？
今天，文脉君带着你一探究竟。
马脸朱元璋是他微服私访时的“面具”
今年1月，“观天下——大明的世界”特展在南京博物院特展馆开展，来自中国国家博物馆、故宫博物院、南京博物院、辽宁省博物馆、上海中国航海博物馆、镇江博物馆等30多家文博机构，超400件（套）重磅文物亮相。众多国宝中，就有明太祖朱元璋的两张画像，同时展出。
一张是中国国家博物馆珍藏的，民国时期俞明摹绘明代版本的《明太祖正形像》，朱元璋穿着黄色龙袍，面如满月、眉目俊朗、相貌堂堂；一张是南京博物院馆藏的清代《孙克弘款明太祖像》，图中的朱元璋面如残月，下颚突出，鼠须麻面。
明太祖正形像
孙克弘款明太祖像
两张画像的反差为什么会这么大？文脉君请教了策展人、南京博物院副研究馆员高杰。他说，相貌俊朗，有帝王威仪的画像，是明太祖朱元璋的正形像，而长相丑陋，像马脸的是朱元璋的异形像。
这两个版本的画像至少在明嘉靖、万历时期就有了。“根据史料记载，真实的朱元璋样貌是五官匀称的正形像，这也符合历史上的真实记载。”高杰说。
那么，为什么马脸朱元璋反而广为流传呢？明末史学家谈迁在《枣林杂俎》记载：“太祖好微行察外事。微行恐人识其貌，所赐诸王侯御容一，盖疑像也。真幅藏之太庙。”
高杰说，明太祖朱元璋微服私访、调研考察时候，为了不想让别人知道他真实的样貌，给下面的机构颁发了异形像，迷惑地方官。“他从来不以真面貌示人”。另一种原因，就是帝王或者圣贤都是天生异相异于常人。
从遗传来看，朱元璋本尊也是俊朗型
关于朱元璋的样貌，史料中也可以找到文字描述。
《明太祖实录》记载：“及上稍长，姿貌雄杰，志意廓然，独居沉念，人莫能测。”
清修版《明史》中写道：“比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”“独居沉念”换成了“奇骨贯顶”。“奇骨贯顶”在相学中被视为帝王将相之相。
明太祖朱元璋坐像 台北故宫博物院藏
再来看看儿子眼中的父亲。如今依然屹立在明孝陵的《御制大明孝陵神功圣德碑》上，朱棣这样描述朱元璋：“龙髯长郁，然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”。
这些描述看起来，都和马脸没有啥关系。
近日，中国国家博物馆研究馆员朱万章以《历史课本更换朱元璋画像，依据是什么？》为题，分析了朱元璋的样貌问题。朱万章表示，清代胡敬《南薰殿图像考》中记载的朱元璋画像有12帧之多。他说：“这些作品，大多收藏在南薰殿中，虽然没有作者署名，但首倡者应该都是宫廷画家，其中不少还是与朱元璋的同时代者。他们对明代服饰应该并不陌生，更不会犯一些常识性错误。之所以出现这种状态，只有一种解释，这些画家是故意为之，或者是被当政者授意为之。”
明太祖朱元璋坐像 中国国家博物馆藏
在历代帝王中，朱元璋的肖像画存世量尤为丰富。据不完全统计，目前存世的朱元璋画像，在中国国家博物馆、台北故宫博物院有十数件，而民间所收藏者，也不在少数。在正形像中，无论是壮年坐像还是晚年半身像，朱元璋的服饰、帽子和面部造型都是相近的，服饰是符合明代帝王礼制的。
而在朱元璋之后的明宣宗、明宪宗和明英宗等诸多帝王像中，服饰也大致相似。再看明朝历代帝王，都是五官匀称、面容丰满的，所以从遗传的角度来看，朱元璋本尊也是俊朗型。
南京城墙和朱元璋的脸型一样？
关于朱元璋的长相，在南京还流传着一个传说——南京城墙和朱元璋的脸型是一样的。
此话怎讲？
南京城墙
洪武元年（1368年）正月初四，明太祖朱元璋在南京建立起全国统一政权——明王朝。同年八月初一日，以应天为南京，开封为北京，南京之名正式载入史册。直到明成祖继位后，永乐十九年（1421年）正式迁都北京。
明初，朱元璋大规模营建都城，建成号称城周九十六里（实为35.267千米）、开设13座城门的天下第一大城。明代南京城有四重城，由外而内依次是外郭城、京城、皇城、宫城，其中由35.267公里城墙围起来的京城，就是我们通常所说的“南京城”。
明太祖朱元璋半身像 乾隆御制本
关于南京城的形状，长期以来学界有着各种各样的观点，有“粽子形”“宫扇形”“壶形”等。民间也有着五花八门的猜测，最为热闹有趣的说法是说南京京城的形状，和大明开国皇帝朱元璋的脸型是一样的，甚至有人经过仔细对比，在地图上找出了与朱元璋的眼睛、鼻子、下巴、发髻、脖子一一对应的地方。
虽然这只是民间附会的趣谈，却折射出百姓对这位传奇帝王的深刻记忆——他将自己的印记，以另一种方式烙在了这座古城之上。
《应天京城图》
文化人朱元璋
朱元璋的两种不同的长相之所以流传数百年，和他的传奇人生相关。
元末乱世，濠州贫农之子朱元璋历经父母双亡、出家乞食的苦难。1352年，他投身红巾军，因才干受首领郭子兴赏识，娶他的义女马氏为妻，逐步掌握兵权。
1356年，朱元璋攻克集庆（南京），以此为根基，采纳“高筑墙、广积粮、缓称王”之策，积蓄实力。数年间，他先后击败陈友谅、张士诚等强敌，基本统一江南。
1368年正月，朱元璋在应天称帝，国号大明，年号洪武。同年八月，明军北伐攻占元大都，元朝灭亡。在位期间，他休养生息、整顿吏治，同时废除宰相、强化皇权。1398年，朱元璋离逝，葬于南京明孝陵，谥号高皇帝，庙号太祖。
明太祖朱元璋晚年半身像 台北故宫博物院藏
事实上，作为明朝开国皇帝，朱元璋并非只是一介“武夫”，也是一个文人，这也映射了他长相的端庄儒雅。在江苏文库的浩瀚书海之中，关于朱元璋的点点滴滴，可以还原出一个文化人的形象——
明朝建立之初，明太祖朱元璋就将“崇儒”定为国策，并招揽大批儒家学者参与国家治理。永乐年间，明廷以程朱理学为标准，汇集经传、集注，编《五经大全》《四书大全》《性理大全》。（《江苏文库·研究编》之《江苏家训史》）
《江苏家训史》
朱元璋在位30多年，为实现“武定祸乱、文致太平”的目标，采取了各种各样的措施。《皇明祖训》作为其执政经验教训的总结，是为了给后代确定的施政纲领和方针，也是为训导后世子孙而作的皇室家训。（江苏文库·研究编》之《江苏家训史》）
朱元璋建立明朝后，重视文化。他自己勤学书法，书法稳重刚健，无巧媚气息。明朝甫建，朱元璋即建立画院，其对于书画艺术的重视，为历史上所少见。（《江苏文库·研究编》之《江苏地方文化史·苏州卷》）
明太祖朱元璋虽然出身行伍、粗通文墨，但是坚持读书，经常和手下的文士讲经论史、列坐赋诗。（《江苏文库·研究编》之《江苏地方文化史·南京卷》）
《江苏地方文化史·南京卷》
朱元璋建立应天府、定都南京时，南京在城市人口、城建规模、市政管理、文化产业、农业、手工业、商品经济发展水平及海外贸易、对外经济、文化交流等各个方面，都已经名副其实地成为在东南、在全国对各地及海外具有重大辐射与影响力的经济、政治重镇，为南京文化达于极盛奠定了基础。（《江苏文库·研究编》之《江苏地方文化史·南京卷》）
从皇觉寺的游僧到紫禁城的主人，朱元璋用一生完成了不可思议的逆袭，也为南京城留下不可磨灭的印记。
今天，当人们漫步在南京城墙下，看着眼前的山水城林，还会想起六百年前的那个人。
至于他是一张帅气的脸，或者一张马脸，
也许并不重要。
现代快报/现代+记者 胡玉梅 王凡/文 钱念秋/摄影、视频
江苏省哲学社会科学规划办公室
和现代快报联合推出“江苏文脉”微信公众号
长按即可关注
热门跟贴