在台大中文系，有这样一位教授。
她任教20多年，讲《中国文学史》，讲《红楼梦》。
她的课总是很受年轻学生的欢迎，教室里鲜少有空座。
她就是B站的宝藏老师——欧丽娟。
她的公开课上，有数千万网友观摩打卡。
欧丽娟老师的课程也有着惊人的播放量，她也曾获得全球开放式课程联盟「杰出教学者奖」。
北大副校长王博曾直言：从没见过欧丽娟，但通过她的公开课，就已经成了她的粉丝。
欧丽娟受北京大学邀请做演讲
欧丽娟老师作为每天和学生打交道的大学老师，深知现在年轻人面临着巨大的迷茫与不安。
面对现实的不美好，我们比任何时代都更需要经典的力量。
欧丽娟老师认为，当一个人的痛苦无法从现实里获得抚慰时，可以看看古人的人生选择。
这时就会发现，原来你的痛苦，古人都懂，你的迷茫，早有答案。你其实并不孤独。
正如李白杜甫年轻时一样面临着“选择大城市还是小城市”的难题，一样面临着“长安居大不易”，在大城市中与众多人才激烈竞争，生活困窘的境况。
我们虽然相比他们平凡得多，但世间的道理是相通的。
于是她写了这样一本和年轻人谈人性、爱与成长的书。结合我们熟知的文学偶像年轻时面对同样问题时的选择，古今中外，旁征博引，用文学链接哲学、社会学、心理学，和年轻人探讨人生的更多种活法。
▲《你永远有选择》实拍
欧丽娟老师希望年轻人通过这本书，可以了解到原来人可以这样地活着、这样地思考、这样地观看，从而变得更从容一点。如果能因此放开心态，去尝试更多的可能性，就更好了。
作为师者，她循循善诱：
“无论女生还是男生，都不要完全相信文字，别被爱情文学所骗。”
作为师者，她是真的想帮年轻人快速适应社会。
她写年轻人要如何识别自己的贵人，如何在与人打交道的过程中看清人性，如何在当下身心兵荒马乱卷生卷死的境况中，安顿自己的内心。
01. 不要在比较中丢失自己
当我们被“内卷”文化裹挟时，欧丽娟老师告诉年轻人，一旦大家都往同一个目标去走的时候，僧多粥少，就注定了“内卷”，主要还是价值太单一化所导致。大家很容易按照外在的标准走跟风的路，康庄大道即拥挤得变成窄门，人人头破血流，却只成了一颗颗螺丝钉。
欧丽娟老师想告诉年轻人，生命只有短短的数十年，是非成败转头空，归根结底，那些外在的荣辱得失都是一时的梦幻、瞬息的悲欢。
一个人的价值并不是靠他的职业来决定的，心安之处即是家，我们不一定要像白居易一样，以为留在长安才代表成功，到江州去便代表失败。陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”不也是一种让内心归于平静的选择吗？
02.“人生失败”只是一种感觉
年轻人面对经济转折点带来的巨大社会压力时，难免会有挫败感，但欧丽娟老师对大家说，“人生失败”只是一种感觉，大多数人对于失败的定义通常脱离不了主观的认知，不一定是客观的事实。
苏东坡活在穿林打叶的风风雨雨里，一生中不断地受到贬谪，却仍是吟啸且徐行，依然从容地走自己的路，并没有妥协或改道。杜甫是认识到自己根本不适合官场，甚至连城市的复杂机巧都应付不来，所以索性放弃，而宁可到郊区田园去安顿，说“懒性从来水竹居”。
难道人生的意义或价值就是由成功来定义的吗？
03. 用总观效应看生命
欧丽娟老师想对年轻人说，在面对当下的暂时的低谷时，不妨学着用总观效应看生命，拉长距离，放宽眼界。
“是非成败转头空”，那些起起伏伏都只是一时的短暂现象而已，拉长距离，放宽眼界来看，便会发现结果如何常常不是很重要，重要的是那个过程所留下的痕迹，以及在这个生命旅程中是不是变成更好的人。
欧丽娟老师一次一次地强调，过去的已经一往不返，而未来也无法预期，必须必须全力把握当下，年轻人一定不要虚度青春。
04. 不要放弃自我追寻
既然“是非成败转头空”，那是否就可以彻底“躺平”了？
欧丽娟老师说，一个人为了不虚此生，其实最应该做的是去寻找或确认什么才是自己真正的存在意义。
那是一种非自己不可，没有别人能够替代，或者说少了自己就有欠缺或遗憾的贡献，一旦找到了便能够领略到一种再苦都会乐在其中的满足。那便是此一人生真正的使命所在。找到这个核心以后才能安身立命，也才能真正不虚此生。
正如杜甫充分认识到他“造次必于是，颠沛必于是”的使命就是诗歌创作，所以把整个生命投入进去全力以赴，然后才会那般充满力量。
很多年轻人正在经历一场身心的兵荒马乱，对当下失望痛苦，对未来迷茫不安。这些名留青史的人物一定可以给我们一些勇气。
在辛苦谋生的时候，除了忍耐，我们还可以保有进而产生积极意义的，那便是清楚认识到人生是被实践出来的，究竟要如何塑造它，自己多少还有一点决定权。
这也是欧丽娟老师最想要在这本书里和年轻人探讨的：“最重要的不是际遇本身，而是我们拿自己的际遇怎么办。”
人生不会完蛋，你永远有选择↓
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