打开网易新闻 查看精彩图片

第53章：使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有餘；是谓盗竽。非道也哉！

打开网易新闻 查看精彩图片

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。

有敬畏心。

大道甚夷，而人好径。

大道是长久主义。人好径，爱有捷径，喜欢投机，看重眼前、短期利益。

大道比较慢，不凸现自己的能力。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚；

朝廷宫殿修缮得极其华丽，田野却十分荒芜，粮仓也极度空虚。

“除”并非“废除”，而是“修整、装饰”，凸显统治者将资源倾注于自身享乐与权力彰显。

服文采，带利剑，厌饮食，财货有餘；

统治者穿着华丽的锦绣衣物，佩戴着锋利的宝剑，饱食美味佳肴早已厌倦，拥有的财物更是多得有余。

是谓盗夸。

这就叫做“盗夸”或“盗魁”，乃“强盗中的夸耀者”。

“盗”点明本质——统治者的财富与享乐皆来自掠夺，与强盗无异；“夸”是关键，指其不仅掠夺，还将这种掠夺来的奢华当作荣耀炫耀，毫无愧疚之心。老子用“盗夸”一词，撕下统治者虚伪的外衣，直指其比普通强盗更恶劣：普通强盗尚不敢公开炫耀，而“盗夸”却以掠夺所得为荣，是对“道”的彻底背离。

非道也哉！这根本不符合“道”的准则啊！

真正的治理之道，应是统治者克制私欲、体恤民生，而非以掠夺民力满足自身享乐，“盗夸”式的统治注定无法长久。

大道，行的笃定。从商业讲，是长期主义的复利效应。

做这个公众号，以及微信这个生态，我也要学这种大道的方式。

原创，提供价值，稳定输出。不急躁。