01
世人常说梁山好汉，梁山好汉，但其实对于北宋百姓来说，梁山还是赖汉子居多。
在本人看来，所谓梁山好汉，一个巴掌五根手指就可以数完，其他一百多个人都是凑数。
以鲁智深的朋友史进为例，尽管也在某个范围内，做到了义薄云天，但仍然称不上“好汉”，比起鲁智深来，还是有差距。
02
史进是梁山108个人物当中，第一个出场的。
作为史家庄庄主的儿子，史进不好生产劳动，专爱弄枪使棒。
说来也巧，水浒第二回出场的三个主要人物---高俅，王进，史进，都爱弄枪使棒。
请大家记住这个特征，施耐庵笔下所有爱弄枪使棒的人，都不是北宋的普通百姓。换句话说，都不是良善之辈。
即便王进和史进手中，没有掌握过大的权力，但因为有武力，一般百姓也不敢招惹他们。
武力如一把菜刀，既可以惩恶扬善，也可以作恶多端。
史进的武力，固然没有作恶多端，但也没有做到惩恶扬善。
起码对史家村的村民，史进是有亏欠的。
03
水浒第二回说到，史家庄的村民李吉，靠在少华山打猎为生，因为朱武陈达杨春等人占山为王，所以失去了生计，跑到史进家里，想让少庄主史进为自己出头。
实际上，李吉不是唯一受害的村民，书中描述朱武等人纠集五七百号人，打家劫舍，少华山周围已经有不少百姓受害。
史进听了李吉的陈述以后，一开始也是大发雷霆，答应要为李吉出头。
于是，史进召史家村众人开会，带着三四百个庄户一起，抵御少华山贼寇，还活捉了陈达。
可是等朱武和杨春泪眼婆娑地求上门来，画风就变了。
史进被朱武和杨春的“义气”所打动，不但放了陈达，还在家里摆下酒肉，款待了少华山三雄。
少华山三雄的义气是保全了，以后还能继续打家劫舍，但少华山周围村民们的安危，就被史进抛诸脑后。
因为史进与朱武等人沆瀣一气，猎户李吉等人的饭碗彻底砸了。
04
不久之后，少华山与史进之间的书信往来，被李吉恰好得知。
李吉这才知道，当初答应帮自己出头的少庄主史进，如今已经成了贼人的帮凶。
这是梁山很多“好汉”的共性，他们所谓的“义气”，只对他们喜欢的“自家兄弟”，而对“自家兄弟”以外的其他人，不但没有义气可言，连基本的诚信也不会有。
伤了心的李吉，拿着书信直奔华阴县衙，告发史进通匪。
05
站在史进的角度看，李吉当然是个卑鄙小人。
所以后来见到李吉，史进直接就把李吉“斩作两段”，可见史进对李吉有多么憎恨。
然而我们仔细一看，就知道是史进对不起李吉在先。
有史进做初一，才有李吉做十五。
史家庄不只李吉一个猎户，不只李吉一个村民，史进通匪不但是对不起一个李吉，而是对不起所有史家庄的村民。
可怜史家庄的很多庄客，对史进无条件信任，直到官府把史家庄围了，仍然跟着史进抵抗官兵，帮助史进逃脱。
自史太公去世之后，史进就是光棍一条，烧了自家庄园，拍拍屁股拿着细软，就去关西经略府找他师傅去了。
然而跑了和尚跑不了庙，那些跟着史进打官兵的史家庄庄客，很多人都是拖家带口，不知又要被官府如何发落？
作为武者，史进没有做到惩恶扬善。
作为庄主，史进也没有做到保境安民。
06
同样的事情，假如李吉当初去求的人是鲁智深，鲁智深就不会像史进那样不负责任。
看看鲁智深在桃花村，得知桃花山有贼人强娶民女之时，鲁智深是怎么做的。
桃花山同样也有五七百号人，而鲁智深自始至终只有一个人。
更难能可贵的是，后来鲁智深知道桃花山大头领是李忠之后，也没有因为和李忠有所谓“义气”，就与李忠周通沆瀣一气，对他们为害桃花村一事不管不问。
鲁智深一边与李忠叙兄弟情，一边告诉李忠“刘太公这头亲事再也休提”。
鲁智深一言九鼎，即使第二天就离开了桃花山，周通也不敢再去找刘太公的麻烦。
行侠仗义，有始有终，不欺凌弱小，不偏袒兄弟，鲁智深这才叫“大义”。
如果当初，史进和少华山三雄喝酒吃肉之时，能够对朱武说一句“阻挠村民进山打猎之事再也休提”，李吉又怎么会去告发他？
只能说冥冥之中，自有因果。
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