文 | 锐析风云局

编辑 | 锐析风云局

在二战的日军序列里,从不缺号称精锐的部队,但有一支部队却活成了另类,明明手握顶尖装备,位列日军甲种师团序列,是陆军最高战力的代表,却被全日军嘲讽为第一窝囊废师团。

别人上战场拼得你死我活、饿得骨瘦如柴,他们却在战场周边做起生意,个个面色红润,这就是日军第四师团,也被称作大阪师团。

很多人只知道它窝囊会做生意,却不知道这份奇葩背后,既有刻在骨子里的地域基因,也有被刻意放大的偏见,这支部队到底是真窝囊,还是另有隐情?

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甲种精锐为何沦为窝囊废代名词

了解日军编制的人都知道,甲种师团是日军的王牌部队,配备最齐全的装备、最精良的训练,是日军发动侵略战争的核心力量,大阪师团作为正经的甲种师团,按理说应该在战场上所向披靡。

可它的表现却让所有人大跌眼镜,一系列操作直接坐实了窝囊废的标签,最经典的莫过于诺门坎战役中的增援事件,1939年,日本和苏联在诺门坎地区爆发激战,关东军急需增援。

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于是调来了大阪师团和仙台师团,仙台师团接到命令后,紧急行军四天就赶到了前线,全身心投入战斗,而大阪师团这边,却上演了一出集体请病假的戏码,整个师团几乎陷入瘫痪。

好不容易在总部的催促下勉强上路,士兵们又消极怠工,一路磨磨蹭蹭,足足花了八天才抵达前线,可等他们到的时候,日苏已经签订了停战协议,战斗早就结束了。

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让人哭笑不得的是,得知停战的消息后,那些之前掉队的士兵迅速归队,就连之前卧病在床的病号也都带病奔赴前线,一个个还满脸悲愤,仿佛错过了什么天大的荣耀。

嘴里念叨着没能为天皇捐躯,这波操作直接把关东军的宣传军官气炸了,原本准备发稿夸赞我无敌皇军第四师团威逝归来,最后只能无奈修改一个字,变成我无殇皇军第四师团威逝归来。

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用这种方式疯狂嘲讽大阪师团的不作为,如果说诺门坎战役的拖延还能找借口,那徐州会战中的表现就更让人看不懂了,当时李宗仁率领部队成功突围。

在穿越鲁豫皖边界的时候,意外被一支日军发现,李宗仁当时心里一紧,立刻下令部队隐蔽,做好了战斗准备,可等了半天,却发现这支日军根本没有追击的意思。

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派人侦查后才得知,这支日军居然正忙着埋锅做饭,完全没把他们放在眼里,李宗仁不敢掉以轻心,只能下令部队强行横穿,让人意外的是,这支日军全程没有阻拦。

就这么眼睁睁看着他们离开,给出的理由竟然是没有接到拦截的命令,而这支心大的日军,正是大阪师团,经此一役,大阪师团不会打仗的说法彻底流传开来,甚至出现了有大阪师团参战,本来能打赢的仗也会打输的说法。

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商人后代如何把战争过成生意经

大阪师团之所以有如此奇葩的表现,和它的兵员构成有着密不可分的关系,大阪作为日本历史悠久的商业之都,从江户时代起就以经商闻名,被誉为日本的天下厨房。

在这样的环境里,商人文化深入骨髓,利益算计、务实求生成为当地最核心的价值观,而大阪师团的官兵,大多都是大阪当地商人的后代,这种经商基因自然而然地被他们带入了军队。

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所以形成了独特的战争观,在他们眼里,战争不是神圣的使命,更像是一场风险极高的投资,没有十足的把握绝对不会轻易投入,这种观念直接影响了他们在战场上的每一个决策。

1939年,大阪师团被调到华北管理占领区,在他们的认知里,管理占领区本质上就是搞金银创收,他们先是抢夺当地的粮食和药材,然后转头就把药材运到保定。

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卖给当地的日伪军,赚取大量大洋,赚来的钱又用来购买棉布,把棉布缝制成衣物后,再以军需物资的名义上报日军总部领取经费。

就这么一买一卖、一进一出,硬生生把侵略战争做成了一本万利的生意,把占领区当成了自己的提款机,这种经商思维渗透在他们军营生活的方方面面。

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就连官兵之间的道别口号都和其他师团截然不同,在二战时期的日军中,战况好的时候,大多数官兵临别时都会说五运长龙,期盼战争顺利,情况不妙时就说九段板剑,表达必死的决心。

而大阪师团的官兵道别时,却说着玉身大切,翻译过来就是请珍重身体,简单的一句话,道尽了他们保命至上的核心原则,在他们看来,战死沙场算不上英雄。

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能活着回家、能赚到钱才是最重要的,这种观念也让他们在战场上始终保持着清醒的算计:稳赢的仗或许还会稍微用力,一旦遇到没把握的仗,就会想方设法逃避。

长沙会战中,日军高层觉得大阪师团增援赶不上、拦截拦不住,让他们担任主攻总该没问题了,可结果却再次让人失望,大阪师团刚一投入战斗就溃不成军,全线溃败,经此一役,大阪师团彻底沦为日军中的丧门星,没有任何部队愿意和他们搭档。

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窝囊标签下的地域偏见

很多人都觉得大阪师团是真的不会打仗,但事实并非如此,作为甲种师团,他们有着顶尖的装备和训练,并非没有战斗能力,只是他们不愿为了所谓的天皇使命白白牺牲。

他们的窝囊,更多是一种主动选择的生存策略,而这种策略之所以被无限放大,最终成为他们撕不掉的标签,背后还藏着日本社会数百年来的地域歧视。

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日本关东和关西之间的矛盾由来已久,在江户时代,关西的大阪是商业中心,经济繁荣,而关东则相对落后,可到了明治维新之后,关东的东京成为日本的政治经济中心,经济迅速崛起。

关东人也逐渐看不起关西人,觉得他们操着土气的口音,满脑子都是铜臭味,是不折不扣的暴发户,这种地域偏见在军队中表现得尤为明显,关东出身的军官占据了日军高层的大多数。

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他们本身就对关西出身的大阪师团带有偏见,一旦大阪师团在战场上出现任何不作为的情况,就会被关东人无限放大,成为他们抹黑关西人的工具。

诺门坎战役后关东军宣传军官修改新闻标题的行为,就是这种地域偏见的集中体现,他们宁愿用嘲讽的方式贬低大阪师团,也不愿承认这支部队只是不愿做无谓的牺牲。

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除此之外,大阪师团的故事也折射出了战争的荒谬性,在整个二战期间,绝大多数日军都被军国主义思想洗脑,心甘情愿地为天皇卖命,沦为侵略战争的工具。

而大阪师团却凭借着骨子里的商人基因,保持着一份难得的清醒,用消极参战的方式对抗军国主义的洗脑,他们或许在日军眼中是窝囊废。

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但从人性的角度来看,他们只是不想为一场非正义的战争付出生命的代价,日本战败后,这种对比变得更加明显,其他日军部队的士兵大多面色土灰骨肉嶙峋,在战争的摧残下早已没了人样。

而大阪师团的士兵却个个面色红润、身体健康,因为他们在战争中没有过多地参与战斗,反而靠着做生意积累了不少物资,从侵略战争的参与者角度来看,大阪师团无疑是侵略者的一员。

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他们的经商行为也是建立在掠夺中国人民财富的基础上,这一点不容洗白,但从另一个角度来说,这支部队的奇葩表现,却让我们看到了军国主义思想并非无坚不摧。

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结语

也让我们看到了地域偏见对历史评价的影响,大阪师团用自己独特的方式,在二战的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔,成为了战争荒谬性与日本社会地域文化冲突的一个缩影。

了解这支部队的故事,不仅能让我们更全面地认识二战时期的日军,也能让我们对人性、战争有更深刻的思考。