老话常说：“门要常开，户要常闭。”
初听这话，不少人会疑惑：门和户不都是出入口吗，为何一个要常开，一个要常闭？
其实在古代建筑中，“门”与“户”大有分别。
门是宅院的大门，是家庭对外的通道；而“户”是室内的门户。
简单来说，门是迎宾纳客之处，户是私密起居之所。
门要常开，说的是待人接物要开放包容；户要常闭，讲的是修身养性要谨慎持守。
这两者相辅相成，缺一不可。
1、门要常开，广交四方
《周易》有云：“君子以朋友讲习。”
开门迎客，是中华民族的传统美德。
开门，开的是接纳的胸怀。
闭门造车终究眼界有限，敞开心扉才能见识天地广阔。
开门见人，也是在见自己。
古代有位官员，在地方担任父母官时，府邸的大门经常敞开。
无论是文人墨客，还是平民百姓，都可以直接上门拜访。
有一天，一位老农求见，说要请教种树的方法。
府中仆役觉得刺史大人日理万机，哪有时间见一个农夫，便想打发他走。
官员得知后，亲自到门口迎接，将老农请进客厅。
老农说自家果园的梨树总是不结果，听说大人精通园艺，特来请教。
这位官员详细询问了施肥、修剪的情况，发现老农舍不得剪掉多余的枝条。
于是耐心劝解老农，还亲自画了修剪示意图。
这件事传开后，有人笑话官员不分轻重。
可正是这种开门纳谏的胸怀，让他政绩斐然，深受百姓爱戴。
《菜根谭》有言：“处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。”
开门纳客，就是要包容不同的声音，接纳不同的观点。
世间没有完美的人，也没有完全一致的思想。
如果只与自己相似的人交往，思维就会越来越狭隘。
开门需要度量，也需要智慧。
不是所有来客都值得深交，不是所有意见都要采纳。
但首先要给人进门的机会，给人说话的权利。
在交往中分辨真伪，在交流中明辨是非。
常开门，心灵才能通风透气；广交友，人生才能丰富多彩。
关门拒交只会让自己成为井底之蛙，开门迎客才能看到天高地阔。
2、户要常闭，谨言慎行
《太平御览》说：“病从口入，祸从口出。”
户是私人空间，是内心世界的外在表现。
常闭户，不是要与人隔绝，而是要学会守住自己的本心。
每个人的内心都有一片净土，需要用心守护。
懂得闭户的人，知道什么该说，什么不该说；什么该做，什么不该做。
西汉宣帝时期，丞相丙吉有个特别之处。
他身居高位，却从不在家中议论朝政。
一年春天，丙吉乘车外出。
途中遇见有人打架，头破血流躺在地上。
他看了一眼便让车夫继续前行。
走了一段路，看见老农赶着牛，牛喘着粗气吐着舌头。
丙吉立刻停车，详细询问老农，这牛走了多少里路，是不是生了病。
随从的官员很不理解，问他为何不理会打架伤人的大事，却关心一头牛喘气的小事。
丙吉解释说，百姓打架属于地方官管辖范围，丞相不应该越权过问。
而牛在春天喘气异常，可能预示气候失调，影响全国农事，这才是丞相应当关心的大事。
这种闭门慎言的习惯，让丙吉始终立于不败之地，成为西汉著名的贤相。
《朱子家训》有言：“处世戒多言，言多必失。”
话说多了，难免出错；事管宽了，难免招怨。
闭户修身，就是管理好自己的言行，不越界，不逾矩。
不该说的话不说，不该做的事不做。
现代社会信息发达，各种言论充斥耳边。
更要学会闭户之功，过滤杂音，守住本心。
每天留些时间给自己，远离喧嚣，回归平静。
在安静中思考人生，在独处中沉淀智慧。
闭户不是封闭，而是为了更好地开放；
慎言不是沉默，而是为了更有分量地发言。
门与户，一开一合之间，藏着中国人完整的人生智慧。
开门让我们走向世界，闭户让我们回归自我。
两者不可偏废，正如《周易》所说：“一阴一阳之谓道。”
人生如居，有门有户。
懂得何时开门迎客，何时闭户自守，便掌握了处世的分寸。
门开得适时，人生路越走越宽；户闭得恰当，心性越养越厚。
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