穿黄衣的是圣人，穿白衣的是山人，百姓指着皇帝车驾窃窃私语，这位神秘白衣人正是大唐第一奇士李泌。
公元756年，安史叛军铁蹄踏破长安，唐玄宗仓皇逃往成都，大唐帝国陷入空前危机。太子李亨在灵武匆匆即位，是为唐肃宗。面对破碎山河，这位新君第一道紧急命令，竟是派人四处寻找一个名叫李泌的隐士。
当李泌身着白袍现身灵武军营，肃宗竟如释重负——这位看似仙风道骨的山人，将带来平定叛乱的绝妙良策。更令人惊讶的是，李泌拒绝了一切官职封赏，只以“宾客”身份辅佐皇帝，成为大唐史上唯一无官无职却权倾朝野的白衣宰相。
01 七岁神童，惊动天子
大唐开元十六年（728年），长安皇宫内发生一幕传世佳话。七岁的李泌被召入宫，当时唐玄宗正与名臣张说对弈。玄宗命张说考考这位传说中的神童。
张说即以棋盘为题：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”李泌不假思索回应：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”
玄宗闻言大惊，这小小孩童竟将棋盘哲理升华到处世之道，当即赏赐重金，下旨“善加抚养”这位天才儿童。
李泌的传奇远不止于此。宰相张九龄特别喜爱这位神童，常邀他入室交谈。一次张九龄在严挺之（刚直不阿）与萧诚（阿谀奉承）之间犹豫，正准备召见萧诚时，年幼的李勃直言：“公以布衣入仕，又以正直位至宰相，却喜欢软美之人吗？”
张九龄听后肃然起敬，连忙认错，并尊称这位小他为四十多岁的孩子为“小友”。在朝堂之上，这位神童早早展现出超乎常人的智慧与胆识。
02 归隐名山，慕道求仙
然而天才的命运从不平坦。李泌成年后，并没有按常人所想步入仕途，反而踏上一条与众不同的道路。
他常年游历于嵩山、华山、终南山之间，痴迷于道家神仙之术，对功名利禄漠不关心。天宝年间，尽管唐玄宗召他讲授《老子》并任命为翰林待诏，但李泌因写诗讥讽权臣杨国忠、安禄山，遭排挤而隐居颍阳。
当时人或许不解：一个前途无量的才子，为何放弃荣华富贵，甘愿归隐山林？
实际上，李泌在下一盘大棋。身处玄宗晚年朝政腐败之际，他选择暂时远离政治漩涡，既保全自身，又等待真正施展抱负的时机。
这一等，就是近二十年。直到安史之乱爆发，唐朝陷入空前危机，李泌终于等来了属于他的历史舞台。
03 白衣山人，只手定策
公元756年，太子李亨在灵武即位，第一时间寻得李泌出山。令人惊讶的是，李泌坚持不受官职，只以“山人”身份辅佐肃宗。
肃宗与李泌形影不离，“出则联辔，寝则对榻”，军国大事无不咨询这位白衣谋士。将士们指着他们背影议论：“穿黄衣的是圣人，穿白衣的是山人。”
面对猖獗的叛军，李泌提出著名的 “挫其锐，解其纷”战略：命令李光弼守太原，郭子仪取冯翊，形成夹击之势；同时故意留出通道，让叛军在数千里战线上疲于奔命；最后直捣叛军老巢范阳，彻底断绝其后路。
李泌向肃宗保证：“不出二年，天下无寇矣。” 这一计划精准打击叛军软肋，展现出他深远的战略眼光。
可惜肃宗急于收复京城树立权威，没有完全采纳此计，导致安史之乱拖延八年，并为藩镇割据埋下祸根。历史证明，若按李泌之策，唐朝或许能避免中晚期的动荡局面。
04 功成身退，智避祸端
李泌虽身处权力核心，却始终保持清醒头脑。两京收复后，当众人争相邀功时，他却选择急流勇退。
权宦李辅国等人对他忌惮已久，不断进谗言。李泌深知“功高震主”的道理，主动请求归隐衡山。
肃宗再三挽留，李泌感慨道：“臣已报陛下知遇之恩，愿重新归隐山林。”肃宗最终应允，赐他三品俸禄，在衡山为其建室。
临别前，李泌提出一个感人请求：“臣有朝一日收复京师后，只愿枕着天子膝盖睡一觉。”这源于东汉严光与光武帝“客星犯帝座”的典故，彰显了这位奇士淡泊名利的本色。
归隐衡山期间，李泌并非完全脱离政治。他远程关注朝政，在关键时刻仍向朝廷建言献策。
05 历仕四朝，晚年拜相
李泌的传奇并未结束。唐代宗即位后，再次召他回朝，却又遭权臣元载、常衮排挤，外放为杭州刺史。
在杭州任上，李泌开凿六井引西湖水，解决居民饮水问题，为杭州发展奠定基础，宋人苏辙记载“民足于水，故井邑日富”。
唐德宗时期，李泌终于正式拜相，此时他已年过花甲。任内他保全功臣李晟、马燧，避免朝廷自毁长城；外结回纥、大食，达成“贞元之盟”，成功遏制吐蕃扩张。
李泌执政时间虽短，却奠定贞元年间安定基础。他如同大唐的“定海神针”，每当国家危难之际，总能力挽狂澜。
贞元五年（789年），这位历仕玄、肃、代、德四朝的传奇人物病逝，享年六十八岁。获赠太子太傅，圆满结束波澜壮阔的一生。
李泌晚年常靠在弯曲松枝上读书，称此为“养和”。德宗曾问他平生为官之道，李泌答：“臣素奉道，不与人为仇。”
他亲手设计的平叛战略虽未全被采纳，但历史学家一致认为：“两京复，泌谋居多，其功乃大于鲁连、范蠡。” 这位白衣山人，用他超然的智慧，在大唐最黑暗的时刻，三次挽救帝国于危难之中。
真正的高人从不在意一时得失，而是在历史长河中，留下自己不可磨灭的印记。
热门跟贴