1938年农历三月初五，对于济南历城区田庄的人来说，天是红色的。
他们以为这是“战功”，是来这里旅游打卡的纪念照。
就在这帮畜生按下快门的瞬间，离他们不到五米的一个粪池子里，13岁的少年杨万秀正把整个身子缩在粪水里，大气都不敢出。
那声相机的“咔嚓”，成了他这辈子都没法摆脱的梦魇。
这哪里是人间，分明是修罗场。
咱们把时间倒回去几个小时。
那天凌晨三点，很多人还在被窝里，甚至还没反应过来怎么回事，日军的九二式步兵炮就开始轰了。
这不是打仗，这就是一场这就是单方面的狩猎。
包围田庄的是个什么部队呢？
日军第114师团小林支队。
稍微懂点战史的朋友听到这个番号估计都要骂娘，这帮人刚从南京大屠杀的死人堆里爬出来，那是真正的恶鬼，杀人都有了肌肉记忆。
他们接到的死命令特别简单粗暴：这一片有抗日武装，所以，凡是喘气的，都是“隐患”。
最让人受不了的，还不是炮火轰那一阵。
真的，炮火轰过来，人死得快，可能还没感觉到疼就走了。
最恐怖的是枪声停了之后，那个所谓的“甄别”环节。
这事儿我查资料的时候，气得把书都摔了。
你知道这帮日本兵怎么判断谁是“八路”吗？
看肩膀。
这逻辑简直就是把人智商按在地上摩擦。
在村东头的打谷场上，几百号老百姓被赶到一起。
那个带队的日本曹长，拿着刺刀，一个个挑开男人的衣服。
只要你肩膀上有老茧，行了，拖出去，毙了。
你想想，那是1938年的中国农村啊！
那个年代的庄稼汉，谁不是靠肩膀挑水，谁不是靠肩膀扛粮食？
那是干活留下的痕迹，是养家糊口的证明。
结果那天，肩膀上的老茧本来是庄稼汉勤劳的勋章，在鬼子眼里却成了阎王爷发的催命符。
杨方明、杨富祥这两位老实巴交的农民，就因为肩膀上那层厚厚的茧子，莫名其妙就被刺刀捅穿了。
说白了，日本人根本不是在抓什么八路，他们就是在搞“以杀立威”，要把中国农村的脊梁骨给打断。
接下来的这一幕，真的是让人破防。
老村长是个讲究人，读过私塾，一辈子信奉“仁义礼智信”。
看着这帮野兽杀人，老人家天真了，他以为这帮人也是人，也是爹生娘养的，能讲道理。
当看到村民杨万禄被军刀划开胸膛的时候，老村长急了，但他手里没枪，他只有一根拐杖。
他颤颤巍巍地蘸着地上的鲜血，在泥地里写了四个字：“放火不好”。
你现在听着可能觉得这老头迂腐，甚至有点可笑。
但在那个血肉横飞的早晨，这是一个中国传统乡绅能做出的最无力、也是最硬气的抗议。
结果呢？
那个日本兵看都没看一眼，三零式刺刀直接从背后扎透了老人的身体。
面对这一群没进化好的野兽，跟他们讲道理就是在自杀，唯一的办法就是比他们更硬。
如果说男人的死是悲愤，那魏家祠堂里发生的事，就是挑战人类底线了。
我都不忍心敲这些字。
那些随队的日本军医，本来该是救人的吧？
他们在怀胎八月的王氏身上，搞起了“活体解剖”。
一边剖一边还嘻嘻哈哈，说是要检查“肚子里有没有藏子弹”。
这已经不是杀人了，这是一种把虐杀当成游戏的变态心理。
还有个叫杨小妹的姑娘，才19岁啊，正是花一样的年纪。
她被那帮畜生倒吊起来。
但这姑娘是个烈性子，到了那个份上，她没求饶，也没哭。
当那个日本军曹把手伸过来的时候，她一口死死咬住了他的手指头。
那是真咬啊，骨头都咬碎了。
那个日本军曹疼得哇哇乱叫，恼羞成怒。
接下来的画面太惨了，他们把杨小妹四肢扯开，像剁肉一样砍断，最后甚至给腰斩了。
古代的酷刑也不过如此吧？
这期间，那个躲在粪池子里的杨万秀，把这一切都看在了眼里。
那粪水冰凉刺骨，臭气熏天，但他不敢动。
他透过木板那点缝隙，看着私塾先生的眼镜被打碎，玻璃渣子扎进脑袋里；看着还在襁褓里的婴儿被刺刀挑起来像玩杂耍一样。
还有一个叫张立庭的，脖子都被砍开了，气管都在漏气，愣是忍着剧痛装死。
他躺在死人堆里，听着日本兵在那数数。
“三十七…
三十八…
这种机械冰冷的点数声，配上张立庭脖子漏气的嘶嘶声，成了那个中午最恐怖的死亡交响曲。
等到太阳下山，鬼子撤了。
我特意去查了具体的数字，真的是触目惊心：1515间房子烧成了灰，56口人没了，22个人重伤。
整个田庄，几乎被抹平了。
这不是什么“部分士兵军纪不严”，这就是日军“三光政策”的标准操作。
从南京到田庄，这帮人的路数一模一样。
他们就是想用这种极端的恐怖，把中国人吓破胆，让我们跪下。
但是吧，他们算错了一笔账。
八十多年过去了，田庄那棵老枣树还在，树干里现在还能抠出当年的弹片。
那个从粪池里爬出来的少年杨万秀，后来活到了白发苍苍。
老爷子这辈子没干别的，就是一遍遍地讲那天的事。
每讲一次，就是扇那些企图篡改历史的人一个耳光。
咱们今天坐在这儿聊这段历史，不是为了宣扬仇恨，也没那个必要。
咱们就是要搞清楚一个道理：尊严这东西，不是靠在地上写“放火不好”求来的，也不是靠别人施舍的。
参考资料：
那天之后，杨万秀再也没吃过一口日料，哪怕到了90岁，听到那是日本产的东西，扭头就走。
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