你是否也有过这样的体验：
工作上一点小失误，明明不是你的全责，却反复自责：“如果当时再仔细一点……”
朋友提出过分要求，心里不愿意，嘴上却说“好的”，事后懊恼自己不敢拒绝。
会议上不敢坚持正确观点，怕伤和气，怕被认作“太好斗”……
这些看似“高尚”的内心戏，其实是过于强大的道德感在作祟。
它像一位严苛的监工，无时无刻不在审视你的一言一行，让你把大量精力耗在自我批判和担忧他人评价上。
良心敏感，活得拧巴
作家冯唐发现一个现象：越善良的人，越容易内耗。
“他们以善良之名，想得太多，干得太多，这才导致了内耗，令自己垮掉。”
贾平凹年轻时在村里修水库，因身体文弱，力气小，干得不如别人多，就惭愧到彻夜失眠。
后来他在报纸上发表小诗受人欢迎，却又觉得衬得别人一无是处，觉得自己坏透了。
他称这种内心斗争为“心理折磨”，严重影响了他的劳作和休息。
几十年后，他才终于明白：
“好人规矩多。规矩一多，思虑就多，思虑多就成了心疾。”
过强的道德感，是悬在头顶的隐形枷锁，束缚着你，消耗着你。
过度付出，反被轻视
《荼蘼》中的郑如微，从小乖巧懂事，习惯为别人牺牲。
为男友放弃高薪工作，为照顾患病汤父辞职打零工，婚后不计得失为家庭付出。
可这一切，在别人眼里都成了理所应当。
婆婆百般挑剔，她默默忍受；临近生产，家人只顾小姑子，她独自流着羊水走去医院。
她做到了好妻子、好女儿该做的一切，却换不回一句感恩。
知乎上有人问：道德感超强的人最后怎样了？
高赞回答扎心：既没得到爱，也没得到钱。
道德感太强的人，模糊了“善良”与“顺从”的界限。
他们以为拒绝是“不道德”，争取利益是“很自私”。
善良是免费的，但不该是廉价的。一旦发现不被珍惜，收回好意，适度冷漠，也未尝不可。
敢于不够好，才能足够好
蔡澜童年时，母亲辛苦打工赚的钱，常借给穷亲戚邻居。
战争结束后，大家日子好过了却不还钱，还拿日军伪币糊弄，母亲只是苦笑。
长大后，蔡澜入职邵氏电影，前辈想给他下马威，约酒想灌醉他。
他耍起心眼，给对方换高度酒，趁对方醉酒，下楼梯时一把踢了下去。
对方摔得鼻青脸肿，蔡澜还假装关切说场面话。
朋友说蔡澜活得潇洒，就在一个“真”字——对好人“真”好，对坏人也“真”坏。
他不追求道德“完人”，却过了自在的一生。
道德感太高，把自己放得太低，就容易被别人吞噬。
善待自己，才是最大的慈悲
复旦梁永安教授说得透彻：
我们一直强调“道德”，但你看那些无限为别人的人，最后什么也没有。
平静的心绪，没有；良好的关系，没有；正常的生活，都可能失去。
当然，不是教你变坏，而是希望你不被自己绑架。
毕竟，善待自己，才是这世上最大的慈悲。
热门跟贴