沈楚华写《伟人诗词》长卷，100多米，鸿篇巨制，叹为观止，引起热烈反响。
沈楚华写《千字文》10多套、《道德经》10多卷，笔笔到位，字字精道，堪称经典。
沈楚华，1955年出生于浙江兰溪市一个弥漫着书香气息的家庭，自幼在爷爷的指导中学习传统文化、学习书法，诗词歌赋陶冶其性情，临碑摹贴锻炼其品格，传统文化与书法艺术的浸润使沈楚华“腹有诗书”“笔藏文墨”。
青年时期，沈楚华被分配到一所学校担任老师，转眼之间，四十余载，光荣退休。在教育工作岗位上，沈楚华兢兢业业，恪尽职守，桃李天下，与此同时，他也在教学相长中，言传身教，写了一手好字，远近闻名。当然，沈楚华也如同很多著名书法家一样常常参展，屡屡获奖，并赢得众多专家学者的好评。由于其获奖荣誉很多专家都做过详细介绍，在此笔者不再一一例举，仅观其字、品其艺、窥其心性，聊聊心得，以示“每览之余”对其作品的私心景慕。
真、草、篆、隶、行，沈楚华皆有涉猎，且五体能通，尤其擅长楷书，又精研行书，且风格别具，独出神韵。
观沈楚华的楷书，从中可以看到他有着深厚的传统功力，显然，这是精专久长的心力所在，然而，让人惊叹的是沈楚华有着深厚的传统功力，却不固守一家，更不泥古一派，而是兼学融汇，取诸家之长，在“师古人而有法度”的锻造过程中形成了肌肉的记忆，并在“师吾心而有新意”的独特思辨中，离批点画，形成独特的个人特点。
沈楚华书法作品《青云志·徐霞客》
细究其理，依稀看到柳公权的痕迹。也许沈楚华曾长时间深入临摹柳公权书法的缘故，也许沈楚华曾常年临摹某位取法于柳公权的名家法帖的不自觉外露，笔者没有细问，不敢确定具体以哪家之法筑基，但可以确定的是柳公权的骨力始终若隐若现于沈楚华的笔法之中，又不尽然，因为，其笔法之中还有欧阳询的挺劲、颜真卿的浑穆，还带一点点赵孟頫的妍美。可谓诸家皆有，又诸家皆无，有与无之间，各取优长，并把诸家优长巧妙融合，统合一体，成为己貌，很独特、很高级。
沈楚华的楷书工稳端庄是其特质，工稳因其守法，端庄因其本性，而清秀俊逸则是其气韵，清秀乃是内蕴的外化，俊逸则因其书卷气、文人气的显现。正因如此，沈楚华的楷书方格之内，似有天地之阔，观之，如秋水视底，赏心悦目，品之，如春风含馨，使人惬意，可见沈楚华取得了楷书的真功，得到了楷书的大成，也可见沈楚华的书风已达“心归澄澈之境”，因为心境影响着书品，人品决定着书艺，“如其学、如其志，如其人，是也”。放眼当代书坛，能修出真功的书法家着实不多，而从沈楚华的楷书之中却真切地看到了他大逐“书法之法”的纯粹之心，也看到了他大逐“书法之艺”的精力驻守。
显然，沈楚华恪守了一条主流正脉之道，他先得楷书之功，再修行书、行楷，并上溯魏碑、篆隶，汲取滋养，最终又落脚于行书、行楷，从中摸索出一条行之有效的学习之法，并在其行书、行楷的风格形成过程中起到事半功倍的作用。
沈楚华书法作品《舍得》
纵览沈楚华的行书可以看到“结体之功在学力，用笔之妙在于性灵”的特点。
沈楚华行书的线条很松弛，又很有节奏，起笔、行笔、收笔，劲韧的、恣肆的、老练的、畅快的，或欹或侧、能刚能柔、有动有静，相辅相成，交相辉映，若说有锥画沙、有印印泥、有折钗股、有屋漏痕等笔法，却不能言其妙，因为还有想象不到的笔法、出乎意料的笔意，却恰到好处，又各臻其妙。沈楚华行书的点画也很灵动，又极富活力，方与圆、虚与实、收与放、开与合，若说似高山坠石、似百钧弩发，却也不能道其真，因为裹毫挥运，纤毫必究，点画“出新意于法度之中，寄豪放于妙理之外”。
再看沈楚华行书的章法布局，点画交融着线条，线条辉映着字法，轻重缓急，迟徐快慢，对立之中保持着和谐，潇洒之中严守着法度，共性之中又凸显着鲜明而独特的个性。尤其线条与字体的转换总是在有意无意之间透着内敛而儒雅的风韵，洒脱而俊美，爽朗而干净，字法给观者一种筋脉通达的审美品质，而章法则给观者一种意态生动的审美视觉，体现出“功力为其质，艺术为其貌”的独特意蕴。
沈楚华书法作品《哲学》
特别值得一提的是沈楚华写的“福”字，很有特点，他能用百种笔法写出百种形态各异的“福”字，而且，他把百种“福”字组合成一幅作品，每一个“福”字都笔法如云，字法如舞，章法如画，仿佛每一个“福”字都是一个精神点，都散发着神韵、充盈着力量，实属精妙，堪称一绝，很有装饰性，又极具殿堂感。想必，居家装饰，一定很有品位、很有气韵，因为那是美满的象征，而办公装饰，则一定很有文化、很有内涵，又极具视觉冲击力，因为那是书法艺术的升华。
行文至此，笔者不由感慨，喧嚣总是让浮躁的书法家游走在浮躁的领域，越来越浮躁，而喧嚣也总是让纯粹的书法家沉浸在纯粹之中，越来越纯粹。沈楚华几十年教书育人，以身示范，几十年临碑摹贴，抒情达己，他坚守了一份纯粹，而纯粹让他在喧嚣之中，显得稀缺，更显得珍贵，他也因纯粹写出了风神，受到了关注，成为了标杆。尽管他始终认为：“教学方面，我问心无愧，书法方面，自己水平很有限，仍要以古法为根基，以书法神韵为依托，不断临帖、不断学习。”也正是因为始终心怀“教而知困，学而知不足”的虔诚之心，沈楚华才在“困”与“不足”的不断求索之中，翻山越岭，登高望远。
（桑干）
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