琉球痛，何时拭喜泪！
齐世军
小盆青瓷，壅培还勤，又繁红，陪先生，听窗外，“不恨五更风”。顺口一吟，竟吟出分裂城上，黄昏一叹，闲夜忽惊。至今还念，“往事知多少”，五百年烽烟，笑南朝烟雨寺院，有谁叹，叹零丁，山河破碎悲凉声。恨渗透，文脉断，怛罗一败，千年衰退，多少泪，多少众志成城。恨远忧近，琉球痛，何时拭喜泪，问深蓝，四河盛世，几时逢。
写于2025年11月25日北京
散说：
北京冬天最闲情的是有亲手培植的花陪着，这样的情景，总会情不自禁吟几句诗，这一吟，顺口吟出“不恨五更风”，谁的诗？金人李晏，李晏的《虞美人》：
佳人酒晕红生颊。
滟滟霞千叠。
雨馀红泪湿黄昏。
误认当年人面、倚朱门。
飘零又送青春暮。
怅望刘郎去。
教人不恨五更风。
只恨马蹄、无处避残红。
大约因为我崇敬岳飞抗金的缘故，我很少去关注金人的词。今天，不知怎么这么顺口吟了，这一吟，惊了我，惊了今年冬天北京的闲夜。岳飞含冤就义的那一年，李晏十九岁。我不是要讨论李晏的诗词，而是，想描述在诗词华丽的背景里那种分裂的悲催。虞美人词，写得最出名的是李煜的《虞美人·春花秋月何时了》：
春花秋月何时了，
往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
李煜词中的“故国”是哪里？是在南京，当时是南唐的都城叫金陵。李煜在开封写的这首词。当时的开封叫汴梁，是北宋的首都。李煜的故事大家都知道，我要说的是，李煜在开封说南京是他过去的国家，也就是说开封与南京，曾经，在李煜的时代是两个国家。那个历史时期，历史叫他“五代十国”，是一个人吃人的黑暗罪恶的时代。李煜，是国家统一的号角中牺牲的旧势力，李煜不堪回首的，是分裂势力是贵族军阀难割难舍的“雕栏玉砌”包裹的贪婪与腐朽，是人民痛恨的战争。他们所怀念的，是历史的污浊，的确应该被一江春水荡涤。
凭心而论，实在不能要求李煜而有的统一的情怀。
统一，我们从伏羲时代，到三皇五帝夏商周，我们一直是一个大一统的国家。欧洲就不一样了。在欧洲，一个城就是一个国家，一个堡就是一个国家。你会奇怪，欧洲为什么没有成为大一统呢。是因为有宗教，开始的宗教上千上万，宗教的战争是西方古代的所有战争，宗教在战争中消灭与统治，宗教统治了宗教，便有教中有教。大约如此。
宗教，一定是一个野心的政治，其渗透，其传递，其迷惑，恐怖如蛊虫，千年不变，万年不朽。经文，华丽善良纯真如羊，可惜只是一张羊皮，披在狼的身上。
宗教之于中国，是本土文化与殖民文化的分水岭。早期的中国，是自然之道，崇尚智慧。然后是人道，东周到战国出现了维护君王，也出现了士族。春秋战国时期，是中国文化最危险的时期，一是毁灭了商周文化，今天，我们几乎看不到商周时期的文学思想作品。今天，我们读孔子的书，那精湛美丽的词句，好像是一个外星人突然掉到地上一样，看不到半点传承的痕迹。二是把智慧，尤其是伟大的科技，变成了游说与辩论。幸亏没有演变成广场文化。像西方的选举制度就是广场文化的产物。三是战乱与分裂。西汉佛教的侵入，出现了神道。宗教入侵的目的，不是要灌输心灵鸡汤，而是要通过殖民来统治来掠夺。这是所有宗教的共性。
我们回到分裂的话题。我们耿耿不能忘怀，引发中华民族千年衰退的怛(dá)罗斯之战。怛罗斯之战的失败，原因有三，一是从汉开始的丝绸之路贸易，使西亚、中亚、地中海地区获利而崛起，宗教的野心与掠夺的习性，使政治的野心不仅不思报答与和平，而是窥觑中原的富饶而举侵略之耻。二是摩尼教通过佛教进入到唐朝的高层以及社会各层面，是摩尼教混在佛教之中进入，还是佛教专门为摩尼教打开了通道，这是一个历史的探讨问题。总之，是佛教把摩尼教弄进了唐朝。摩尼教是一个犹太派基督徒派别厄勒克塞派的儿子创办的。摩尼教进入唐朝，一个野心的政治开始了侵略的渗透。三是重要的国家权力和军权被胡人窃取，比如安史之乱的安禄山就是胡人。胡人，在唐朝人把西亚、中亚、地中海地区的民族统称为胡人，犹太人伊斯兰人突厥人甚至盎格鲁人撒克逊人都是。怛罗斯之战的失败，是中华民族战略收缩的开始，唐朝丢失了中亚、西亚、地中海地区的大片领土，分裂也随之多样化。安史之乱就是在这种背景下，胡人用唐军对唐王朝的直接战争。表面上看，怛罗斯战败后的唐朝，还是中原地区的统一者，但实际上藩镇割据，宦官专权，朋党之争，是一种分裂的状态，并逐步演变成五代十国。
怛罗斯，中国人应该记住的一个地方。中国有一句格言，在哪跌倒的就在哪站起来！
从一九四九年上溯到怛罗斯之战的一千一百九十八年，中华民族为反分裂，反渗透，争取民族统一的斗争中，出现过无数可歌可泣的人民英雄，也出现过无数众志成城，崖山的忠魂还在激荡，义和团的大刀仍在高举，最不能叫人忘记的是杨靖宇将军的铮铮铁骨！
我们还在统一的征途上奋斗，琉球人民的企盼和梦想仍被列强的魔爪覆盖。我曾写文提出过四河文明，这个世界上，长度达到六千公里以上的河流只有四条，分别是中国的长江、非洲的尼罗河、北美洲的密西西比河和南美洲的亚马孙河。这四条河“两横两竖”，框系着世界。四河文明的建立，是温度在四河再平衡的人文显见，是地球文明高度发达期的一种向宇宙的射线。我们已经发现，北纬30度线（北纬30°±5°范围）有众多人文文明与自然未解之谜，实际上是温度平衡的表现，四河文明应是人类文明高度发达时的人文创造。其论出自《齐世军书》中的《世界格局重塑》一文中。
由此，期待我们对深蓝的文明开发。
而诗。
热门跟贴