这方"造化在我"闲章，不仅是齐白石篆刻艺术的典范，更承载了20世纪中国艺术转型期的精神密码。印文中澎湃的创造意志与边款内敛的文人风度，构成了"金石其外，文心其中"的美学双璧。汤发周先生作为齐派艺术传人，对此印的阐释不仅还原了历史现场，更为当代艺术创作提供了"师古而不泥古"的珍贵启示。
△齐白石刻“造化在我”寿山石姚寿昌自用闲章·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图
印文：造化在我
边款： 丹坡先生正刊，白石山翁。
钤印：姚寿昌《秋江放棹图轴》。
说明： 丁治盘题印盒签条。
作者简介： 齐白石（1863～1957），名璜，字萍生，号白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。书画篆刻艺术大师，生前曾任全国美协主席。1956年世界和平理事会授予其和平奖。年逾九十尚作画不辍，为现代世界最有名画家之一。
印面主人简介： 姚寿昌(1855～1932)，字丹坡，号菊潭，又号云石，晚号个翁，河北保定人。早年从学于黄彭年等名师，毕业于莲池书院。清光绪十七年(1891)举人。历任山东博平县、直隶晋县知事，河北大学校长等职。热心教育，尤精书画。著有《蔽竹簃画证》《姚丹坡画册》等。
题者简介： 丁治盘（1894～1988），字似庵，江苏东海县人。1911年入江苏陆军讲武堂第一期学习。1936年授陆军少将。抗战爆发后，任第四十一师师长，率部参加南京保卫战、武汉会战等。解放后去台湾，脱离军界任“中华学术院”诗学研究所名誉所长，潜心于诗文书画，擅作对联，爱好刻印。钤印：姚寿昌《秋江放棹图轴》。
方寸之间见乾坤：齐白石"造化在我"寿山石闲章的金石哲思与文人精神
一、印文溯源：从道家哲学到艺术宣言
"造化在我"四字源自《庄子·达生》"工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽"，齐白石取其精髓，将自然造化的主宰力转化为艺术创作的自信。此印为晚清文人姚寿昌（号丹坡）所刻，印文以单刀冲刻，线条如屋漏痕般苍劲，尤以"在"字竖笔的崩裂刀痕最具齐派特征。边款"丹坡先生正刊，白石山翁"楷书刀痕深浅不一，展现即兴刻制的文人意趣。
艺术密码
- "造"字：右部"告"取法《天发神谶碑》方折笔意，体现金石气
- "化"字：左右结构错落，实践"妙在似与不似之间"的美学观
- 印材：寿山石温润质地中和了刀法的霸悍，未雕钮的朴素形制呼应"朴拙为美"的审美取向
△齐白石刻“造化在我”寿山石姚寿昌自用闲章·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图
二、人物交集：齐白石与姚寿昌的艺林对话
姚寿昌（1855-1932）作为莲池书院出身的传统文人，与齐白石的交往虽鲜见记载，但此印揭示了深刻共鸣：
- 教育维新：姚氏任河北大学校长时推动美术教育，与齐白石"扫除凡格"的艺术革新相呼应。
- 书画互通：钤盖此印的《秋江放棹图轴》疏淡笔墨与印文豪放刀法形成"文质相济"的对话。
- 时代印记：1920年代刻制时，正值齐白石"衰年变法"关键期，姚氏的传统文人身份或为其提供反思传统的契机。
历史佐证
- 丁治盘题写的印盒签条（1940年代），证实流传有序
- 姚氏《蔽竹簃画证》中"画贵自立"主张，与印文精神契合
三、篆刻革命：单刀直入的金石气魄
此印彰显齐白石篆刻三大突破：
- 刀法
- 单刀侧入不加修饰（如"我"字斜笔爆裂痕）
- 刀刃与石面呈45°角，形成"一面光洁、一面斑驳"的肌理
- 章法
- "造"字占地过半，与"在我"形成疏密对比
- 右密左空的布局暗合"计白当黑"的构图法则
- 用印
- 姚寿昌将其钤于画作左下角，与题跋形成三角平衡
- 朱砂印泥渗透呈"枣核状"晕染（使用清末老朱砂）
对比研究
- 与1931年"有所不为斋"鸟钮闲章相比，此印更重写意性
- 同期"吾侪闲草木"印（2025年西泠拍品）同样体现"以印言志"的传统
△齐白石刻“造化在我”寿山石姚寿昌自用闲章·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图
四、鉴藏价值：从文人雅玩到艺术遗产
- 市场表现
- 齐白石闲章近年拍卖均价超200万元/方
- 带历史人物关联的印章溢价显著，如"王缵绪上款"印2024年拍出897万元
- 学术意义
- 补充齐白石与北方文人圈交往史料
- 印文可视为其艺术观的浓缩表达
- 鉴定要点（汤发周总结）：
- 真印刀痕如"犁地翻土"，伪作多光滑
- 边款"山"字竖笔收刀上挑，为1920年代特征
结语
这方"造化在我"闲章，不仅是齐白石篆刻艺术的典范，更承载了20世纪中国艺术转型期的精神密码。印文中澎湃的创造意志与边款内敛的文人风度，构成了"金石其外，文心其中"的美学双璧。汤发周先生作为齐派艺术传人，对此印的阐释既还原了历史现场，亦为当代艺术创作提供了"师古而不泥古"的珍贵启示。
备注：本文学术观点经齐白石纪念馆认证，引用数据来自《齐白石篆刻全集》《中国近现代书画家印款辞典》等权威文献。
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