《礼记》有言："修身齐家，而后天下平。"
君子首先要修养自身，整顿家庭使家庭和睦，然后才能平天下。
未来三年，风云莫测。
家，才是福气的源头。
守家，守的是财气根基、和气命脉、福气源泉。
1、行“俭”，守财气
《左传》有言：“俭，德之共也。”
节俭不是抠门，而是精打细算的智慧。
大手大脚花钱，看似潇洒，实则如漏水的桶，财富悄悄流失。
节制欲望，细水长流，才能在风暴中稳如磐石。
你挥霍的每一分钱，都在透支未来的底气；你省下的每一文，都在搭建避难的堡垒。
而曾国藩便凭借节俭这一品格，财富累计如山。
清末动荡，曾国藩担任两江总督，朝廷俸禄微薄，家中人口众多。
他若学别人奢侈应酬，早入不敷出。
但曾国藩力行节俭，每日三餐粗茶淡饭，穿旧衣、用旧物。
一次，弟弟曾国荃想扩建宅院，他写信劝阻：“省一分则裕一分，俭则家兴。”
结果，曾国藩靠着节俭，曾家熬过战乱饥荒，财富累积如山，子孙兴旺发达。
他成了晚清中兴名臣，财气稳固如泰山。
老子强调：“俭故能广。”
俭不是吝啬，而是为家蓄能。
行节俭之气，你才能从容应对失业、通胀等危机。
钱包鼓了，底气足了，家就成了不惧风雨的港湾。
行俭守财，投资的不是金钱，是安心。
2、事“恕”，守和气
《论语》教诲：“己所不欲，勿施于人。”
恕，就是宽容待人。
家庭中，斤斤计较只会点火烧身，学会宽恕，才能化干戈为玉帛。
和气，才是一个家最大的财富。
古蔺县的许文榜家庭曾被评为全国“最美家庭”。
1976年许文榜的妻子因病住院，
在由谁照顾母亲的问题上，二女儿和三女儿产生了矛盾，两人在病榻前争执不休。。
许文榜在田间听闻此事紧急回家召集家庭成员开大会，
他指着头上以和为贵的牌匾，
向家人讲述“和谐齐家，友善待人。”的家规。
他强调家庭要以和为贵，避免家庭中无休止的争吵，和谐才能齐家。
而许文榜的教育，成功化解了两个女儿之间的矛盾，此后一家人团结一心、和谐相处。
《庄子》中有言：“宽容以厚德载物。”
恕不是软弱，而是化解戾气。
行宽恕之气，包容体谅家人，没必要争论一时的对错。
当家人之间少些内耗，多些沟通，让争吵变笑语，家和才能万事兴。
事恕守和，投资的不是输赢，是温暖。
3、心“善”，守福气
《周易》中说过：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”
心怀善念，不仅是助人，更是为自己积福。
算计他人，终会招祸；乐善好施，福报自来。
毕竟，你行的每一件善，都在积累德行。
明末清初，杭州湖畔有个富商，家财万贯，却生性贪婪吝啬。
他常恃财欺压乡邻，克扣佃户租粮，乡人多受其苦。
一日，天降暴雨，江水暴涨，洪水肆虐，淹没了村舍田畴。
村民们流离失所，走投无路之下，纷纷逃至富商府前乞食。
富商见状，心生厌恶，竟闭门不纳，任凭灾民在风雨中挣扎。
当夜，富商辗转难眠，忽入梦境。
云雾缭绕间，一白发仙人飘然而至，厉声道：“心不善，福难留。”
声如洪钟，惊醒梦中人。
富商冷汗涔涔，幡然醒悟，回想自身恶行，顿感愧疚不已。
从此，他散财济贫，修桥铺路，还捐建雷峰塔保佑百姓。
富商的子孙也从中学习到了仁爱之心，走入了仕途。
最终成为勤政爱民，庇佑一方的父母官。
常言道：“上梁不正下梁歪。”
若富商依旧欺压邻里，不行善事，也就培养不出勤政爱民的好官了。
善，不是负担，而是播种福田。
行善良之气，就是在广结善缘。
当一个人心中怀有善意，懂得付出，传递温暖，自能积累无数人的感恩，拥有善福。
《周易》中道：“积善之家，必有余庆。”
有善意因，而有善果，一个充满善念的家庭，必能享受福气。
古语道：“欲治其国者，先齐其家。”
要想治理好国家，先要管理好自己的家庭。
未来三年，最好的投资绝非外界的喧嚣，而是守家的智慧。
行俭、事恕、心善，便是开启财富、和睦与福报大门的三把钥匙。
守住家，就是守住命运的根基。
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