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《——【·前言·】——》
翻开清朝光绪年间的县志，山西各地都记载着一段让人毛骨悚然的往事。
那几年，狼不再是深山里的野兽，而是闯进村子、推开房门、叼走孩子的“噩梦”。
妇女不敢出门打水，男人下地干活要结伴而行，就连白天走在村边都可能被狼群围攻。这些都记载在县志里，每一个字都透着当年百姓的绝望和恐惧。
你能想象，那个年代的人们，究竟经历了怎样的人间炼狱？
天灾降临，饿殍遍地成狼食
光绪三年，也就是1877年，北方爆发了一场罕见的“特大旱灾”。
这场灾难后来被史书称为"丁戊奇荒"，整个山西大地，庄稼绝收，井水干涸。
时任山西巡抚的曾国荃在奏折里写道：灾区超过千里，挨饿的百姓达到五六百万人！
这个数字意味着什么？是当时山西大半的人口都在饿肚子。
饥荒来得太快太猛，粮食吃完了，树皮草根也被刨光了。很多人家卖儿卖女换口粮，更多的人根本撑不到卖掉孩子那一天就饿死了。
道路两旁躺满了尸体，村子里到处是饿死的人，有的人家一家老小全都死绝了，尸体就摆在屋里没人收。
这样的景象持续了好几个月，整个山西仿佛变成了一座巨大的“坟场”。
就在人间地狱般的景象中，草原上的狼群出现了。原本这些狼生活在北方草原，靠捕猎野兔、旱獭为生。
那年草原也遭了旱，草都枯死了，野兔、旱獭没了影，狼群饿急眼了。它们闻到了南边飘来的气味，那是尸体腐烂的味道。
成群结队的狼开始南下，来到了山西这片饿殍遍野的土地。
光绪四年，也就是1878年，狼灾正式爆发。那时候到处都是尸体，狼群根本不缺食物。它们白天躲在山里，夜里出来吃尸体。
老百姓吓坏了，本来就是灾年，连死去的亲人都埋不了，现在连尸体都被狼吃掉。
有的村子里，头天晚上还摆在院子里的尸体，第二天早上就只剩下一堆白骨和破布条。
狼吃完了尸体，舔干净了地上的血迹，眼睛却盯着那些活着的人。
狼群疯了，大白天进村抓人
到了光绪五年，情况急转直下。
经过一年多的灾荒，路边的尸体越来越少，活下来的人也慢慢恢复了一些元气，开始把死去的亲人埋进土里。
狼群的食物来源突然断了，这些已经习惯了吃人肉的野兽，开始把目标转向活人。
洪洞县的县志里记载：那年春天开始，狼群就不再只在夜里活动了。它们大白天就敢进村，专门找那些落单的老人、妇女和孩子下手！
有个小孩在村口玩耍，一转眼就被狼叼走了，等大人们反应过来去追，只在山坡上找到了孩子的一只鞋。
还有妇女去井边打水，狼就藏在井台后面，趁她弯腰的时候扑上去咬住喉咙，拖进山里。
永和县的情况更吓人。县志上写着"村边无敢独行者"，这句话说明了当时的恐怖程度。
人们不敢一个人走在村边，必须几个人结伴而行，手里还要拿着棍子、锄头这些能防身的东西。就算这样，狼群还是敢发动攻击。
狼的胆子越来越大，它们学会了蹲守。早上观察哪家有孩子、老人，晚上就去哪家门口守着。
有的狼会在屋顶上走动，发出脚步声，把屋里的人吓得一晚上不敢睡觉。
还有狼会用爪子抓门，木门被抓得嘎吱嘎吱响，屋里的人听着那声音，汗毛都竖起来了。
很多人家不敢关上门睡觉，因为怕睡着了听不到狼进来的动静。
临县的灾情最严重，五百多个村子里，有四千多人被狼咬伤。这个数字意味着，几乎每个村子都有人被狼袭击过。
县志里记载，有些村子的青壮年都去外地逃荒了，留下的都是跑不动的老弱妇孺，这些村子成了狼群的重点攻击目标。
狼群甚至学会了分工合作，几只狼在前面吸引注意力，其他狼从侧面包抄，把人扑倒咬死。
家门保不住，孩子被叼走
光绪五年冬天到六年春天，是狼灾最恐怖的时期。狼群已经不满足于在村外袭击人了，它们开始闯进民宅。
曲沃县的县志里专门记载了"狼入室"这个现象，说明当时这种事已经不是个别情况，而是普遍发生的灾难。
狼是怎么进屋的？它们会趁着天黑，悄悄溜到人家门口。有的门栓不结实，狼用身体撞几下就能撞开。
有的人家窗户是纸糊的，狼用爪子一划就破了个大洞，然后从窗户钻进去。更可怕的是，狼还会选择时机，专门挑家里只有妇女、孩子的时候动手。
有个村子里发生过这样的事。一个妇女把孩子哄睡了，自己在灯下纺线。
她突然听到院子里有动静，以为是家里养的狗，没太在意。结果一只狼已经推开了虚掩的门，悄无声息地进了屋。
等她发现的时候，狼已经叼起睡在炕上的孩子往外跑。妇女吓得尖叫起来，追出去想抢回孩子，可狼早跑没影儿了。
这个妇女发了疯似地在村里哭喊，把全村人都惊动了，男人们拿着火把、棍子追出去，在山沟里找到了孩子的尸体。
类似的惨剧在各县不断上演。有的孩子睡在炕上，父母在外屋做活，狼从窗户钻进去，叼走孩子的时候孩子都没来得及哭一声。
有的老人腿脚不便，坐在院子里晒太阳，狼突然翻墙进来，咬住老人的脖子就往外拖。
这种恐怖笼罩了整个山西。人们晚上不敢睡觉，就算睡也要把门窗用木条钉死，在床边放上棍子、菜刀。
有的人家在门口垒起石头墙，把窗户全都用木板封死，整个房子变成了堡垒。
孩子不敢一个人待在屋里，大人去哪里都要把孩子带在身边。整个社会都陷入了恐慌，人们白天提心吊胆，晚上噩梦连连。
全民捕狼，血战换来安宁
面对“狼灾”，官府终于开始行动了。光绪六年，多个县发布告示，悬赏捕狼。
榆社县、交城县等地给出的赏金特别高，每打死一只狼，赏钱一万文。
一万文是什么概念？相当于普通百姓大半年的收入。这么高的赏金，让很多人动了心。
各县开始组织猎户上山打狼。这些猎户本来就靠打猎为生，对狼的习性比较了解。他们带着猎狗，拿着弓箭、长矛，进山搜寻狼群。
狼也不是那么好对付的，它们聪明得很，白天躲得严严实实，晚上才出来活动。
猎户们就在狼经常出没的地方设陷阱，挖深坑，布铁夹，还在林子里拉绊索。
打狼的过程非常惨烈。有的猎户追踪狼群，被狼反过来包围，人和狼群在山里厮杀，有猎户被咬死，猎狗被撕碎。
有的村子组织青壮年集体上山，几十个人拿着锄头、镰刀、木棒，遇到狼群就一拥而上，用人数优势打死狼。
这种土办法虽然笨，但确实管用，很多狼就是被村民活活打死的。
临县的剿狼行动最有成效。县里专门拨了款子，买火药、造土枪，发给各村。村民们学会了用火枪打狼，效率高了很多。
经过大半年的围剿，临县打死了两百多只狼，狼群的数量大幅减少，狼患才慢慢缓解。其他县也纷纷效仿，组织民间力量捕杀狼群。
到了光绪七年，也就是1881年，狼群终于开始往北撤退了。
一方面是因为狼的数量锐减，另一方面草原上的情况也好转了，下了几场雨，草长出来了，野兔、旱獭又多起来，狼群没必要继续待在山西冒险。
那些残存的狼群，陆陆续续回到了草原，山西的狼灾总算平息了。
这场持续了四年的“狼灾”，在山西各地的县志里都留下了记录。
芮城县专门立了碑，碑文叫《荒旱及瘟疫狼鼠灾伤记》，把这场灾难的前因后果都刻在石头上，警示后人。
很多县的志书里，出现了"狼灾""狼患"这样的词汇，表达了当时人们的恐惧和痛苦。
《——【·结语·】——》
这场“狼灾”的根源，说到底还是那场旱灾。人饿死了，狼也饿疯了，生态平衡被打破，才出现了“狼吃人”的惨剧。
山西老百姓用血的代价，换来了对自然灾害的深刻认识。
那些县志里的记载，那些碑文上的文字，提醒着我们：人和自然的关系从来都不简单，尊重自然，保持敬畏，这个道理放在今天，依然值得我们深思！
信息来源
1. 《山西通志》(清·光绪年间修订版)
2. 《洪洞县志》(清·光绪年间)
3. 《永和县志》(清·光绪年间)
4. 《临县志》(清·光绪年间)
5. 《曲沃县志》(清·光绪年间)
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