马勇明

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图为唐代孙过庭《书谱》(局部)。

书法,是中华文明独特的艺术形式,承载着中华民族的精神密码与审美理想,熔铸着中国人心灵律动的生命哲思与文化意蕴,不仅有着重要的艺术价值,还承担着深沉的文化使命。

中国书法的审美历程,是一部不断自我超越的精神史诗。古代书论,便是这部史诗最为精粹的“心法”与“注脚”,凝结着历代先贤洞察笔墨精神的哲思与才情。今天,我们驻足回望这条星河灿烂的思想源流,深入梳理这条从“依类象形”到“形神兼备”的审美长河,可以搭建起连接古代书论智慧与当代创作实践的桥梁,探寻书法艺术守正出新的时代路径。中国书法家协会近日举办的“汉字之美:中国书法审美的历程”书法展,正是此理念的实践。它通过“核心释义”“精要解读”与“笔墨呈现”相结合的多维叙事,将古代书论文本转化为当代笔墨创造,让观众直观感受书法审美思想的流动,成为理论滋养创作、古今激荡的生动例证。

书法的源头,深植于先民“观物取象”的思维与实用记录之中。从甲骨文、金文的凝重神秘、庄严肃穆,到秦小篆的高冠巍峨、整饬均衡,早期书风体现着中国人对宇宙秩序的敬畏与摹拟,尤其是篆书结体所展现的“苍穹包人之象”,正与彼时对天命自然的敬畏心理同构。两汉隶书左右背分、波磔舒展,呈现了漫长的书体演变轨迹,横向取势、重心下移,化篆书的“覆盖”为“承载”,也折射出农耕文明对土地的依恋以及中华文化“厚德载物”的哲学精神。此阶段可视为“法天地”的时期。至汉末魏晋,随着人的主体意识觉醒,审美焦点从对外在自然的摹拟转向内在心性的抒发,即“书者,散也”“书,心画也”。“晋尚韵”,王羲之书法的风流洒脱,实则是“人的觉醒”在笔墨间的投射。“唐尚法”,严谨的法度规范,将对人的摹拟由外在“风神”深化至内在“骨力”,完成了对“人”这一审美核心由表及里的探索,确立了书法作为独立艺术的本体地位。

伴随艺术自觉,系统性的书法理论应运而生,成为引导审美历程的灯塔。唐孙过庭《书谱》云“情动形言,取会风骚之意;阳舒阴惨,本乎天地之心”,将书法提升至与天地精神同源的高度。围绕“形与神”“法与意”“心与手”等主要范畴的讨论,构成了中国书学思想的筋骨。古人用“屋漏痕”“锥画沙”描述笔法,用“龙跳天门,虎卧凤阙”形容气势,用“清风出袖,明月入怀”譬喻意境。可见,古代书论并非枯燥教条,而是充满生命体验与诗性意象的智慧结晶。这种诗化批评语言,直指艺术精神内核,是技法总结,更是审美标准、创作心法与文化理想的寄托。它们如同穿越时空的信使,将先贤对笔墨的深刻理解传递给后世。回望这些“灵襟独照”的篇章,我们触及的不仅是技法,更是那“观古今于须臾”的审美心胸与文化自信。

当代书法凸显艺术属性的同时,也面临挑战。如理论与实践有所疏离,或论者专于理论而疏于笔墨,或书家精于技法而昧于原理。部分创作或陷入对古法的机械模仿,缺乏时代精神与个性表达;或追逐形式新奇,脱离书法本体的文化根脉。此时,重新深入古代书论,进行一场深度的古今对话,显得尤为迫切与有益。

对话目的在于“激活”。一是“以今焕古”,即以当代视野重新阐释和发掘古代书论的深层内涵与价值。传统“中和”之美如何应对现代视觉?“师古”与“出新”的边界何在?“字内功”与“字外功”在信息时代如何平衡?古代书论中丰富的辩证思想,能为解答当下这些困惑提供启示。“汉字之美”展览正是要让古代典籍智慧“活”起来,滋养当代创作。二是“以古鉴今”,用传统美学标准审视和提升当下创作。古代书论强调“学书在法,而其妙在人”,终极境界是“技进乎道”。这警示我们,书法不能止于炫技,而应追求通过笔墨传递学识、修养与时代精神。书家需要在精研技法的同时,沉潜学问,提升格局,将中华美学精神与当代审美志趣贯通,将个人探索与时代文化命题结合,避免笔墨“空心化”,创作出有底蕴、有生命,能反映时代气象、深受人民喜爱、展现中国精神的力作。

传承非复古,出新非猎奇。守正出新的根基,在于深入理解传统——既包括千年淬炼的笔法、字法、章法等形式语言,也包括蕴含其中的中华美学精神与价值取向,如“中和”“自然”“书如其人”等。当代之“新”,应是在“守”此正脉上的自然生发,这体现为内容与形式的当代转化,书写内容可深耕经典,亦可汲取时代语汇;在尊重书法本体规律下,探索新的表达形式。这还体现为创作路径的多元探索,深入传统后的碑帖结合、融会创新;传播语境的拓展,利用新媒介让书法更生动地走进公众,传递文化精神。

推动古代书论与当代创作深度对话,旨在构建以中国思维为本的书法话语体系,探寻更具中华美学特质的发展路径。这要求我们不仅用手书写,更要用心体悟,用思贯通,让笔墨既能传递汉字之美,更能承载时代之思、民族之魂。如此,书法这株千年古木,才能在新时代的阳光下,生发出更加遒劲葱郁的枝丫,以其独特的线条韵律与时空诗学,向世界讲述一个古老民族如何在其最精微的抽象艺术中,安顿身心、创造意义。这不只是艺术的使命,更是文化生命力的昭示。

《 人民日报 》( 2025年12月28日 08 版)