梁山野狐禅：北宋朝廷的“斩杀线”
在水浒故事当中，北宋朝廷有一道斩杀线，那就是“刺配远恶军州”。
一个正常的北宋良民，只要触碰到这条线，这一辈子就很难翻得了身了。
早在水浒的开篇，洪太尉就曾威胁龙虎山的道士，要把张天师的门人刺配远恶军州。
之后的刺配之事，更是贯穿了梁山很多好汉的人生轨迹。
林冲被刺配过，宋江被刺配过，杨志被刺配过，卢俊义被刺配过，武松被刺配过，朱仝也被刺配过。
其中武松一人，就曾被刺配过两次。
鲁智深打死镇关西，史进打死华阴县衙役，如果不是跑得快，不抵命也得刺配。
所谓刺配，有一个标准流程，不但要被流放，而且被流放之前，还得挨20-100大棒。
体格子差一些的，有可能当场就被棒杀。
刺配不但是一种身体上的苦刑，而且也是一种人格的侮辱-----在一个男人的脸上，用烧红的金属，烙一个“刺配某某州”的字样，而以当时的科学技术，烙了容易洗了就难，等于被烙的字，要永远留在一个男人脸上的显眼位置。
碰见谁，都要被人家在心里，骂一句“贼配军”。
不过，同样是刺配，梁山好汉的实际情况也不一样。
武松杀嫂，宋江杀惜，朱仝通匪，被判刺配，都是当地官员手下留情，属于轻判。
而林冲，卢俊义，杨志等人，被判刺配，则是被人陷害，属于重判。
不管轻判还是重判，被刺配，都是他们从良民走向死路，又从死路到上梁山的开始。
假设没有梁山泊这个归宿，那么水浒的很多人物，就只剩死路一条。
就算人缘好到宋江那样，武艺高到武松那样，也会因为没有归宿，而难逃天网恢恢。
细究起来，这些后来的梁山好汉，其实当初都是良民，即使被刺配之后，也依旧对北宋朝廷没有半句怨言，只恨小人当道。
以上这些被刺配之人，或有钱，或有家世，或有背景，或有人赏识，在被刺配的过程当中，已经有人肯给他们花银子，让他们少受了很多罪。
尽管如此，他们还是难以找到活路，等不到所谓的“大赦天下”。
因为在大宋朝，被刺配之人，根本无法掌握自己的命运，小命掌握在管营差拨牢头之类人的手上。
那些没有钱，没有背景，没有门路的百姓，一旦被刺配，又没有利用价值，就会在受尽各种折磨之后，被结果卿卿性命。
毕竟，那是一个流放之地远恶之地，不是养老之地养病之地。
以武松为例，被刺配孟州之后，表面上看起来，获得了管营父子的赏识，实际上施恩父子是把武松当枪使，如果武松这把枪，不肯替他们去打蒋门神，抢快活林，那么施恩和武松之间所谓的兄弟侠义也就没有了，只剩下管营和小管营对犯人的盘剥和压榨。
盘剥到头，压榨尽了，武松的死期也就到了。
那北宋牢城营的光景，颇似今天的柬缅园区。
在《水浒传》所有被刺配的人当中，最典型的还不是武松，而是王庆。
书中交代，王庆被刺配，是因为与童贯的侄女私通，被童贯和蔡京联手打击。
周围认识王庆的人，畏惧童蔡权势，纷纷落井下石，没有一个人雪中送炭。
刺配之后，王庆领了二十脊杖，连养伤的时间都没有，就被赶出了开封府。
家里稍微值钱的玩意，都被王庆的老婆收拾或变卖，一股脑带走了。
王庆的丈人，为了不让王庆连累自家女儿，以三十两银子为代价，逼着王庆写了休书。
王庆自己拿出十两银子，打点了押解他的差役，余下的二十两，做了三个人路上的盘缠，一路向西，前往被刺配的陕州。
快到陕州的时候，王庆已经没有银子了。
幸亏天无绝人之路，王庆遇到了龚端，从龚端那里，又得到五十两银子。
抵达陕州之后，王庆遇到了来自牢城营的“套路诈”。
张管营只给了王庆二两银子，却每天命令王庆去杂货店买各种东西，王庆不敢惹张管营，只能吃哑巴亏，拿着自己的银子填窟窿。
不料张管营吃人不吐骨头，白拿了王庆的东西，还对王庆买回来的东西挑三拣四，以东西不好为由头，隔三差五，就把王庆拉出去打一顿。
书中交代：或五棒，或十棒，或二十棒，或三十棒。
一个月之后，王庆的五十两银子没有了，王庆的脊股也被打的新伤叠旧伤。
张管营和他的小舅子私下商议，只待将王庆榨干，就要结果王庆的性命。
幸好王庆也不是吃素的，偷听到了张管营的计划，这才生出“三千丈无名业火”，杀了张管营，连夜逃出陕州，起兵反宋。
没有家室牵挂，没有财产，这样的王庆，反起来毫无顾忌，后来称楚王也并不奇怪。
即便失败了，王庆也不亏。
王庆在牢城营的遭遇，非常典型。
可以想见，在王庆到来之前，已经有很多被刺配到陕州的人，被张管营用同样的方式，榨尽了钱财，结果了性命。
大宋朝用这种“套路诈”害人的牢城营，又何止一个陕州？
不是每一个被刺配者，都能像林冲、武松、王庆那样，实现自救。
不是每一个被刺配者，都能像宋江，卢俊义那样，获得他救。
在水浒故事没有讲到的角落里，有更多的老实人，已经被各种管营差拨牢头衙役，吃干抹尽，成了死因不明或失踪人士。
不但历史上不会留下那些人的姓名，连小说中都不会被提起。
因为他们生的窝囊，死的平淡，实在是写无可写，提无可提。
热门跟贴