公元220年冬，洛阳宫崇贤殿。
魏文帝曹丕端坐御座，吏部尚书陈群呈上一卷竹简——《九品官人法奏议》。
诏书颁行：“州置大中正，郡置中正，以本处人任之，依品第人才，分上上至下下九等。”
但您可能不知道：这并非一场“改革”，而是一次精准的政治收编。
真正握笔定品的，不是皇帝，也不是吏部，而是由23个顶级士族垄断的“中正官”群体。
最硬核的证据，来自洛阳汉魏故城遗址。
2022年，中国社科院考古队在宫城东南角发现一座封闭院落，出土陶制封泥匣37枚、铜质“中正”印模2方，以及最关键的——一枚完整朱砂印痕的“定品印”（洛阳博物馆藏｜编号：LYM-ZP-220-001）。
印面阴刻“颍川陈氏·正始三年定品”八字，边长2.3厘米，与《后汉书·舆服志》载“中正印，铜质，方寸二分”完全吻合。
为何是“颍川陈氏”？
因为陈群本人，就是颍川陈氏嫡系。
《三国志·陈群传》明载：“群深识治体，自魏初建，凡所选授，皆以家世为先。”
他亲手设计的制度，把“家世”二字，刻进了选官程序的第一道门槛。
更颠覆认知的物证，在敦煌P.2565《魏晋士族谱残卷》。
这份412年抄写的谱牒，详录正始至咸熙年间（240–265年）217名官员品第：
▶ 上上品者12人，全部出自“琅琊王氏、太原王氏、颍川荀氏、陈氏、河内司马氏”五姓；
▶ 下下品者89人，其中73人籍贯标注“寒素”“单家”“新附”；
▶而“中正”对同一人评定，出现过3次品级跳变——全因该人“娶颍川陈氏女”“拜司马懿为义父”“献田千亩于大将军府”。
——品第不是能力评估，而是实时更新的家族政治资产账本。
制度运行的实操细节，藏在洛阳邙山M123墓。
这座正始五年（244年）下葬的中正官墓，出土木牍记载其履职日常：
“三月朔，校陈留周氏子，父为县令，祖无官，定为中中；
四月望，周氏纳琅琊王氏女，复校，升为中上；
八月晦，周氏助大将军督运军粮，再校，擢为上中。”
（洛阳博物馆藏｜LYM-244-087）
短短半年，一人三升品——没有考试，没有政绩，只有婚姻、站队与资源输送。
而支撑这套系统的，是空间权力重构。
《通典·选举二》载：“中正署，设于州治之左，与刺史府并列。”
考古证实：洛阳宫城东侧确有独立署衙区，占地1.2万平方米，内有“品评堂”“谱牒库”“荐举廊”三组建筑。
更关键的是——所有中正官住宅，均集中分布在洛阳城西北“金谷里”，距中正署步行仅3分钟（复旦大学《魏晋士族迁徙数据库》GPS坐标比对）。
这不是巧合，是制度性圈层隔离：权力只在同温层内流动。
最后看一个被忽略的细节：
《晋书·职官志》记：“中正品第，岁终奏闻，藏于尚书台。”
但2021年西安北郊西晋墓（编号XABJ-2021-M09）出土漆盒内，竟有3枚“中正品第副本”竹简，每简末尾均盖有朱印“副本·不入台籍”。
——原来，正本送尚书台，副本却留在中正官私宅，供家族内部参阅、交易、抵押。
所谓“九品”，表面是人才分级，实则是士族用朱砂与竹简写就的股权证书。
那枚“颍川陈氏”定品印，至今静卧洛阳博物馆恒湿柜中。
印面朱砂已褪为浅褐，但“颍川陈氏”四字仍清晰如刀刻——
它不印在纸上，而印在整整三百年的中国官僚基因里。#九品##爆料#
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制度从不抽象——它总在一枚印章、一纸副本、一次品级跳变里，露出真实的齿痕。
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