风过桑枝，摇落几点晴光；絮沾溪面，笼罩一湾清溪。天地间的禅意，既在深山古寺的晨钟暮鼓中，又隐藏在草木枯荣、鱼鸟往来之间。
不必寻幽访道，不必参禅打坐，只消坐观流云，静听蝉鸣，便会懂得禅意就是万物各安其位的从容，也是忘记纷扰的恬淡。下面共同欣赏一首禅诗：
卜隐 晚唐 • 韩偓 屏迹还应减是非，却忧蓝玉又光辉。 桑梢出舍蚕初老，柳絮盖溪鱼正肥。 世乱岂容长惬意，景清还觉易忘机。 世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。
诗的大意是：
隐匿行踪，可以减少是非纷争，却又担忧才华如蓝玉一般再显光辉，引来麻烦。桑树枝条伸出屋外，蚕儿已近成熟；柳絮覆盖小溪，溪中鱼儿肥美。
乱世中岂能容人长久称心如意？唯有那些清景能让人忘却俗念。我根本没有心思过问世间的荣华富贵，只要野菜填饱肚腹、布衣遮蔽身体便已足够。
韩偓是晚唐著名诗人，他出身官宦世家，早登科第，曾深得唐昭宗信任，乃是皇帝倚重的近臣。他亲眼见证了李唐王朝的没落，也曾试图挽狂澜于既倒。可是面对朱温的专横跋扈，韩偓始终坚守气节，最终被迫流亡南方，辗转于闽粤一带，晚年隐居不出。
诗人厌倦了朝堂的尔虞我诈、尘世的是非纷争，渴望寻一处清净之地安放身心。可是乱世之中，真正的宁静生活何其难得？题目中的“卜”字，既是对隐逸之地的探寻，也是对乱世之中生存之道的思考，更让整首诗多了几分对人生与时代的关照。
开篇将作者的矛盾与清醒展露无遗，屏迹即隐匿行踪，隔绝世事，诗人以为如此，便能远离纷争。蓝玉乃是温润而坚韧的美玉，喻指才华与气节。韩偓担忧自己即使刻意隐匿，内心的风骨与才情依然难以掩藏，终究还是会引来世人瞩目，再度卷入是非之中。
颔联不再继续抒写内心的纠结，而是转向描绘田园风光。桑枝、蚕桑，柳絮、溪鱼，一派生机盎然的景象，这是作者隐居之后亲身所见的美好画面，每一个细节都充满了生活气息，显得真实而温暖。
颈联又回归心境刻画，展现出作者的清醒认知。乱世之中没有永恒的安宁，即便身处田园，也难以长久地称心如意。不过那些秀美的画面，依然能让他忘记心机。
忘机便是破执着、去杂念，禅家认为世间万物无法恒常不变，富贵、安宁、惬意，终将随着因缘流转而变迁。迷时师度，悟了自度，正所谓不是风动，不是幡动，仁者心动。
同时境由心生，心净则境净。乱世之中，人们为了生计、仕途，难免步步为营，心机丛生，这些都会给世人带来各种烦恼。景物的纯粹与静谧，可以涤荡内心，让心机在不知不觉中消散。
结尾展现了作者坚守清贫的决心，富贵荣华、功名利禄，这些都曾是韩偓追求的目标，等到历经磨难之后，他早已视之为过眼云烟。如今他所求的不过是藜藿充肠、苎麻作衣，这种清贫的生活或许简陋不堪，可是在诗人看来，却是内心安宁的保障。
韩偓的一首佳作，颔联乃是传世名句，颈联充满禅意。蓝玉光辉是世间浮名、藜藿苎衣是心头真味，忘机易、惬意难，但只要心不系物，是非便如过耳之风，华美仿佛镜中之花。守得一寸澄明，耐得三分清苦，不必过问山外春秋，自能修得一片月白风清。
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