送别，从来是中国人情感谱系里浓墨重彩的一笔。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”自古以来，中国人的送别，又总是与酒相伴。
可偏偏有这么一位文人，在送别亲友时，既无美酒相饯，也无余钱置备薄礼，只能舀起一瓢山泉当作“酒”来相送。
这位文人，便是苏轼。
武昌西山下，一脉清泉自古流淌。
宋时此地名为 "菩萨泉"，因泉水质清味甘，常年不涸，是当地百姓喜爱的饮用水源。
清泉旁临着寒溪寺，得禅意加持， "菩萨泉"亦成为文人墨客寻访之地。
苏轼贬谪途中曾多次流连于此，留下数篇题咏。
一次，他在此送别自己的亲人，身无分文，囊空如洗，只得以水代酒，用以践行。
这场别样的送别，诞生了一首被称作“史上最穷”的送别诗《武昌酌菩萨泉送王子立》。
《武昌酌菩萨泉送王子立》
苏轼
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。
王子立作为苏辙的女婿，不仅是苏轼的晚辈姻亲，更是其晚年困顿生活中为数不多的精神慰藉者。
这位年轻学子追随苏氏兄弟游学多年，深得苏轼赏识。一年秋天，王子立打算回家乡参加秋试，便特地绕道来看望贬谪的苏轼。苏轼马上安排一起过江上武昌西山，两人短暂相聚后又将分别。
设酒饯行是送别常态，"金樽清酒斗十千" 的排场虽不可及，但薄酒浅酌仍是礼数所在。
然此时的苏轼着实囊中羞涩，到 连最基本的送别礼仪都难以周全，于是他非常慎重看着身旁的菩萨泉，便有了这有趣又富有深意“佛理诗”。
"送行无酒亦无钱"，开篇两句直白如话，将窘迫处境和盘托出。
这个曾经名动京城、文采风流的苏学士，此刻连一壶薄酒都备不起，但他没有半分遮掩，没有丝毫尴尬，坦率的自嘲，体现了他超脱的内心。
在真挚的情感面前，物质的匮乏又算得了什么？自嘲的同时，更含有“虽无外物，仍有真心”的笃定，为下文“劝饮泉水”的巧思做足了铺垫。
"劝尔一杯菩萨泉"，无酒？那便以水代酒。"劝" 字用得精妙，既有主人劝客的诚意，又暗含泉水可涤荡尘烦的禅意。
“菩萨”象征着慈悲、安宁与守护，此刻他就地取材，舀起一瓢清泉，递给眼前的年轻人，能洗净你旅途的疲惫，也能护你一路平安，这里面的心意，不输任何一杯琼浆玉液。
诗的后两句，将这场送别从个人情感升华为宇宙观照，瞬间将诗作的境界拉高，写出了离别中的豁达与辽阔。
“何处低头不见我？四方同此水中天。”
无论你走到哪里，只要低头看见水，就能看见我的身影，只因我们共享同一片天地，而四方之水映照的是同一片天空。
这是何等胸襟！面对离别，苏轼不说“后会无期”，而说“我无处不在”，仿佛在说：“小子，喝了这碗‘神仙水’，天涯不过换个地方看山看水，看云看我！”
一杯泉水，倒映着天空，小小的泉眼，便成了天地的缩影。
个体的生命或许渺小，地域的距离或许遥远，但在更宏大的时空维度里，所有人都共享着同一片天地。
在苏轼看来，人与人之间最深的联系，不是形影不离，而是精神同在，是共享同一片精神天空，如此就永远不会被距离隔断。
山河异地，风月同天，所谓离别，不过是换个坐标仰望同一片星空。所有的离别，都是换一种方式说“我永远与你同在”。
这首送别诗里，他用一杯泉水，将逆境中的豁达与从容，融入了送别之中，也告诉我们，真正的馈赠与富足，从来不在外物，而源于内心的丰盈与创造。人生即便遭遇困顿，只要能跳出小我，拥抱天地，就能拥有无限可能。
苏轼就是苏轼，无论身处何种逆境，他都能在困顿中找到诗意，总能跳出个人悲欢，即便是在多情自古伤离别中，也能传递出积极向上的精神力量。
江风依旧，清水长流，愿苏轼这种乐观豁达的精神，能与君常伴。
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