西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中写道：

“一个人不是生来就是女人，而是成为了女人。”

同样，一个人也并非生来就是“自己”，而是在不断的觉醒与选择中，在各种经历当中逐渐成为了自己。

其实，一个人最高级的活法，从来不是成为自己羡慕的那些人，恰恰是活出自己本身。

做自己，才能活出自己，最终也才能成就自己。

而做自己的第一步，恰恰是要让自己夺回独立思考的权利，然后拒绝被任何系统或潮流所“定义”。

正如阿道司·赫胥黎在《美丽新世界》中冷峻地说道：

“人们会热爱他们被迫丧失的思考能力，也会崇拜那些让他们无需思考的技术。”

保持思考，活出独立，做到清醒，在认识自我，对抗糊涂，以及在追求自由的岁月里，做自己。

认识自我：剥离外界赋予的“身份”

当然，我们不得不承认，在成为自己之前，必须首先要分辨的，就是知道哪些声音是世界的，哪些渴望是自己的。

正所谓知人者智，自知者明。

一个人若连自己都不了解，也从来不去认识你自己的话。

那么，自己又怎么可能活出自己，以及真实地做自己？

就像你手中拿的东西是什么，自己都没搞清楚，那么你又如何才能去运用？

我们来到人世间里，从来的责任和目标，就是先把你自己认识清楚，活出自己的标签，而不是成为别人的标签。

就像德国哲学家尼采说的那样：

“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。”

所以，面对生活当中的迷茫，甚至是遭遇了绝境，也要挖掘出属于自己的那一份磅礴的生命力。

做自己，前提是认识自己，而人一旦慢慢学会了认识自己。

那么，最终就会慢慢发现，自己也有一些过人的潜能和天赋。

于是，不再轻易就否定自己，摒弃自我的理念，而是不断向内心深处掘进，最终慢慢走向独立。

如同诗人鲁米说：“你生而有翼，为何宁愿一生爬行？”

记住，你的实力和所谓的前行动力，并非来自市场或他人认可，而是内心那个不用在形形色色的人眼前里扮演另一个自己。

最终，在自我的那个小世界里的泥土气息中，感到了灵魂落地的踏实。

对抗外部：守护内心的“秩序”

“做自己”的过程里，是一边认识自己，一边在一场持续的斗争之中。

如此，勇敢且清醒地对抗那些企图将你标准化、工具化的一些巨大惯性和外力之中。

说到底，就像哲学家康德说的那样：“敢于认识！要有勇气运用你自己的理智！”

所以，我们不光要有学会认识自己的清醒，同时，也要在逐渐认识自己之后，做出一番必要的，也是足够理性的改变。

当然，这是很难的，也是乏味的，因为这种自我要求，说白了也是需要我们做到慎独。

可偏偏这些慎独的选择和改变，从来都是反人性的，而且但凡积攒不够多的经验，效果甚微，甚至没效果。

而且还有重要的一点就是，我们在这么做的过程，其实也很容易被外界的因素干扰。

比如说，你的家人，你的爱人，你的孩子，你的工作，你的老板，你的同事，甚至是关于生活里的鸡零狗碎，一丢丢的小事，都容易阻碍着你。

让自己对抗，其实大部分的时候就是对抗那些闲事、小事、烂事。

美国思想家梭罗有句话说的很好：

“如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他随他所听到的鼓声前进，不论节奏如何，或距离多远。”

的确，一个人的美好，以及幸福的地方，其实就是靠自己一点点改变，一次次收获了实实在在的成果而来。

如此，在自己的人生道路上，越来越相信自己，而不是被别人影响着自己。

正如画家梵高所说：“我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。”

就像居里夫人两获诺贝尔奖，但她始终生活在简朴与专注中。

以至于名望、财富、社交的诱惑，也从未能够动摇她对科学探索本身的纯粹热情。

说到底，她对抗的东西，是世人眼里的那些俗物。

而她内心所守护的，恰恰是内心实验室的绝对宁静。

真实自由：成为过程的“本身”

“做自己”这件事，从来就不是达到一个静止的终点，而是活成一种真实流动的状态。

然后，在其中获得一种最高的自由。

说到底，人是自己行动的总和，是其所不是，而不是其所是。

就像诗人艾米莉·狄金森：“我栖息在可能性之中…”

所以说，做自己，才是人这辈子里最多的可能性。

而生活虽然是一个过程，但不是一种存在的状态。

就像我们的生活可能是一个方向，而不是一个目的地。

做自己，其实就是在给自己制造无限多的可能，也在体验无数的可能。

“做自己”三个字，听来轻松，实则是人生最艰难，但同时也最伟大的工程。

而这种最高级的活法，并非拥有了什么，而是成为了什么。

这种活法，本身就是对生命最崇高的致敬，也是在浩瀚宇宙中，你所能刻下的、最独特的签名。

愿你，最终活成的，不是别人期待中的标本，而是自己故事里，那个独一无二、光芒自洽的主角。