“天日昭昭，天日昭昭！”——这是岳飞临刑前写下的最后八字。苍天有眼，却救不了这位精忠报国的将军。
杭州大理寺狱中。三十九岁的岳飞被剥去囚衣，绑上刑架。
狱卒拿来毒酒，他仰天大笑：“我岳飞一生光明磊落，要死就堂堂正正死！”最终被拉肋（猛击胸肋）而死——这是宋代处死大臣最耻辱的方式。
临刑前，他在供状上写下八个血字：“天日昭昭，天日昭昭！”这八个字，像一把利剑，刺穿了南宋的夜空，也刺穿了千百年无数中国人的心。
岳飞，字鹏举，崇宁二年二月十五日生于相州汤阴县永和乡（今河南安阳汤阴）。岳家世代务农，父亲岳和是佃农，母亲姚氏是普通农妇。
在“贫者无立锥之地”的北宋末年，这家人的日子“一遇荒年，常食野菜度日”。
岳飞的童年：少年时就能挽三百斤强弓（约180公斤），开八石弩（约480公斤拉力）。白天干活，夜晚在母亲指导下读书，尤其爱读《左传》《孙子兵法》。
他向当地武师周同学射箭，能左右开弓。周同去世后，他每月到墓前祭奠，寒冬腊月也不间断。
宣和四年，二十岁的岳飞第一次从军，投身真定府（今河北正定）宣抚使刘韐麾下。父亲病逝，他返乡守孝。但乱世不容他安居——金军南下的铁蹄，改变了一切。
靖康元年，金军围攻汴京。二十三岁的岳飞再次投军，在相州（今安阳）加入康王赵构（后来的宋高宗）的部队。
他很快崭露头角：在滑州（今河南滑县）作战时，单骑突入敌阵，斩金将拓跋耶乌。
靖康二年，他上书赵构反对南迁：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋。……臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”（陛下已经登上帝位，国家有了君主，这足以谋划讨伐敌人了。……我希望陛下能趁着敌人的巢穴还未稳固，亲自率领大军北渡黄河，这样将士们必定士气大振，中原失地就可以收复了。）
结果以“越职言事”被革职。
被革职后，岳飞并没有回乡，而是辗转投奔了当时正在积极集结力量、声望很高的河北招抚使张所。
张所赏识岳飞的胆略和才能，破格接见并与他讨论军事。岳飞对形势的分析深得张所赞赏，于是被重新起用，先授予“准备将”，后很快升为“统制”，归属名将王彦麾下。
这是他职业生涯的重新开始，身份从一个因言获罪的小军官，变成了在前线带兵作战的将领。
建炎元年至三年，是南宋最混乱危险的时期。金军不断南侵，宋军溃败，许多将领溃散或叛变。朝廷迫切需要能作战的部队。
岳飞在王彦部下时，曾因作战方针分歧而一度独立行动，后虽回归但经历坎坷。他凭借在多次战斗中的非凡勇猛、清醒头脑和卓越战绩，逐渐脱颖而出。
他收拢溃兵，整编义军，部队越打越强，成为一支军纪严明、战斗力可观的劲旅。
到建炎三年，金军渡江南下，宋廷一片恐慌。时任宰相杜充决黄河阻敌后南逃，最终叛降。
在这个权力真空和全面溃败的危急时刻，岳飞没有随众溃散，而是镇定地收拢部队，激励士卒“以忠义报国”，并严格约束军队，维持了队伍的完整和纪律。
他带领这支军队转战于广德、宜兴等地，屡挫金军，赢得了“岳爷爷军”的民间声誉。
此时的岳飞，虽然名义上可能还隶属某一行营，但实际上，他的部队完全由他一手创建、凝聚和指挥，只听命于他本人，其生存和发展依赖于他的个人威望和战绩，而非朝廷的某个溃散的系统。
这意味着他完成了从一个听命于上级的部将，到一位拥有自己直属核心武装力量、能够独立执行战略任务的军事统帅的蜕变。
他的军队与众不同：
纪律严明：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”
训练有方：每战前必画地形图，与将士研究战术
同甘共苦：士兵露宿，他绝不入帐；士兵负伤，他亲为敷药
金军哀叹：“撼山易，撼岳家军难！”
岳飞一生四次北伐，次次震撼中原：
第一次：收复襄阳六郡，三十二岁的岳飞升任清远军节度使，成为南宋最年轻的节度使。高宗手书“精忠岳飞”制旗赐之。
第二次：攻占虢州、商州，前锋抵黄河沿岸。他在《满江红》中写道：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”正是此时心境。
第三次：郾城之战，岳家军大破金军“铁浮屠”“拐子马”。岳飞激励将士：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”
第四次：朱仙镇大捷，距汴京仅四十五里。金军统帅完颜宗弼（兀术）叹：“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”
此时，黄河以北义军纷纷响应，打出“岳”字旗。金朝内部恐慌，准备放弃燕京北逃。但就在这关键时刻，十二道金牌到了。
绍兴十年七月，岳飞在朱仙镇连收十二道金牌，催令班师。
第一道至第十一道，他都上书力争：“金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河。豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”
第十二道金牌，使者明言：“再不班师，以违诏论罪。”副将张宪跪劝：“十年之功，废于一旦！”岳飞仰天长叹，泪流满面：“臣飞遵旨！”
退兵之日，百姓拦马痛哭：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣！”岳飞含泪出示诏书：“吾不得擅留。”
大军南撤，收复的州县再陷金手。金军卷土重来，屠杀那些迎接过岳家军的百姓。
绍兴十一年，岳飞被解除兵权，任枢密副使（明升暗降）。四月，秦桧指使万俟卨弹劾岳飞“逗留不进”“指斥乘舆”。
八月，岳飞罢官。十月，下大理寺狱。
审讯过程令人发指：
主审官何铸：原为秦桧心腹，但查看岳飞背上“尽忠报国”（实为“精忠报国”之误传）四字和所有“谋反”证据后，竟向秦桧力辩：“强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计！”被撤职。
继任万俟卨：用尽酷刑——披麻拷（用麻布粘皮肉撕下）、夹手指、烙铁烫。岳飞始终不屈，撕裂衣裳，露出背上“尽忠报国”四字，满堂肃然。
最终定罪：韩世忠质问秦桧证据，秦桧答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
韩世忠愤然：“‘莫须有’三字，何以服天下！”
“莫须有”——这三个字，成为中国历史上最著名的冤案代名词。
岳飞的家庭生活极为简朴：
婚姻：十六岁娶刘氏，后因战乱失散。二十六岁续娶李氏，相濡以沫。
子女：五子二女。长子岳云随军征战，二十二岁与父同死。
家风：规定“一餐不得兼二味”（一顿饭不吃两个荤菜）；“有颁犒，均给军吏，秋毫不私”。
他对家人极严：长子岳云训练时马失前蹄，他严惩：“前驱大敌，岂可失误？”按军法当斩，诸将求情，仍杖一百。
他的品格更令人敬仰：
不纳妾：吴玠送美女，他退回：“主上宵旰，岂大将安乐时？”
不置产：高宗要为他建府邸，他拒绝：“敌未灭，何以家为？”
不贪功：每次报捷，必言“将士效力，飞何功之有？”
绍兴十一年腊月二十九，除夕前夜。
岳飞在狱中写下绝笔词《满江红·登黄鹤楼有感》（存疑，但符合心境）：
“兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。……何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
狱卒隗顺冒死问：“元帅还有何言？”岳飞平静道：“我岳飞一生，无愧天地，无愧君父。唯念老母坟前无人祭扫，中原百姓再遭涂炭。”
长子岳云、张宪（岳家军的副帅）同日遇害。岳云时年二十三岁。
岳飞死后，无人敢收尸。狱卒隗顺冒死将遗体背出，葬于杭州九曲丛祠旁，种两棵橘树为记。临终告诉儿子：“岳元帅尽忠报国，必有昭雪之日。日后朝廷若寻，可告在此。”
这一等，就是二十一年。
绍兴三十二年，孝宗即位，为岳飞平反，以礼改葬栖霞岭（今杭州岳王庙）。隗顺之子献出遗骸。
朝廷追封鄂王，谥“武穆”（后改“忠武”）。但真正的纪念在民间：
杭州百姓：自发祭奠，香火不绝
北方遗民：偷偷供奉“岳爷爷”牌位
金国境内：有将领设祭，说：“岳爷爷若在，我等安敢南下？”
岳飞的形象，在历史长河中不断升华：
宋代：孝宗平反，宁宗追封鄂王。但官方评价限于“忠君”。
元代：脱脱修《宋史》，将岳飞与关羽、张飞并列。
明代：朱元璋钦定岳飞从祀历代帝王庙。民间出现《说岳全传》。
清代：乾隆四次拜谒岳庙，题“伟烈纯忠”。但隐去抗金背景，强调“忠君”。
今天，杭州栖霞岭的岳王庙，每年接待游客数百万。几个细节尤为动人：
跪像：秦桧、王氏、万俟卨、张俊四跪像，自明正德八年铸成，已被捶打九次重铸。游客总说：“忠奸自古同冰炭。”
楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
柏树：墓前“精忠柏”，传为岳飞狱中柏树化石。
最震撼的是正殿岳飞坐像，高4.75米。他左手扶剑，右手握拳，目光如炬，依然望着北方——那个他终生想收复的中原。
故事分享结束，祝生活愉快！
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