一个人，走什么样的路，遇什么样的人；遇什么样的人，结什么样的果。
就怕，遇到两面三刀的人，当面是人，背后是鬼。
如果要长期交往，那就去遇见身上有光的人，带着你奔赴希望。
什么样子的人，才身上有光呢？有一个很明显的特点：直。
建议你，遇到“很直”的人，深交一辈子。
01
直言：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
在明朝，有大量的言官，他们用公正的态度，去叙述当下的情况，给出最真实的建议。
史书记载：“凡政事得失，军民利病，皆得直言无避。”
1519年，正德帝准备南巡，吃喝玩乐一段时间。
言官们一起建议，不要南巡，这耗费太多人力物力财力，并且对皇权影响很糟糕。
正德帝觉得大家违拗了他的意图，就把一百多位言官，罚跪在午门，长达五天。并且每天派人去杖打三十下。
受惩罚的言官，还是坚持自己的建议，以至于用生命去坚持。
多年后，正德帝终于悔悟，自己不听劝，对江山社稷，有多大的危害。
据明代官员写的《今言》记载，阻止皇帝南巡的言官，受到了惩罚，但是最后都被官复原职，一些过世的官员，也得到了追封，其子孙也世袭恩惠，多数得到了读书，做官的机会。
人与人打交道，肯定要说话。
有人绕着说，虚伪地说，欺骗你。还有人，指桑骂槐，话里有话，非常难以理解。
能够直接说的人，不多。因为大家都知道，直说是很容易得罪人的。
可就是因为身边的人不敢直说，会导致你的行为，错了，也不会被发现。你的做法，不是很对，也被吹捧，结果进入误区。
当大部分的人都不说，绕着说的时候，直说的人，会很另类，也显得弥足珍贵。
直说，证明他的内心是没有很深的城府的，也看到了问题的根本，他也在真诚地帮助你，哪怕给你当头棒喝，也行。
作家奥斯特洛夫斯基就指出：“真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。”
一时半会无法接受的现实，过了一阵子，你领悟到了，那就茅塞顿开，就会真诚地感激对方。
人与人的关系要长久，就要真实，直来直去。
02
直行：白天不做亏心事，夜里不怕鬼敲门。
你喜欢“一人做事一人当”，还是喜欢“墙头草，风吹两边倒”。
很明显，你是喜欢前者的。
可是你在社交的时候，有表现出，喜欢那些两边倒的人，因为他们会隐藏自己的锋芒，让你觉得好受。
因为你的喜好，加上他人的隐晦，可以导致一些见不得光的事情，频繁发生，真正的受害者，就是你。
在清朝末年，光绪皇帝主持变法，希望能够奋发图强。
变法触动了很多贵族的利益，引起了慈禧的警惕。
如何让变法成功呢？大家都把目光投向了袁世凯。当时的袁世凯，积极参加强学会，支持维新变法。在需要的时候，马上掏出钱，用作变法的经费。他还编练北洋新建陆军。
就在大家都信任袁世凯的时候，他却摇身一变，去投靠旧派，继而告密。导致变法失败。
后来，袁世凯发动政变，支持辛亥革命，逼着清帝溥仪退位。
当他成为大总统之后，又来一招：复辟，自己要做皇帝。
反正，绕几个弯，把好处都往自己口袋里装，这样的人，着实令人害怕。
看过了不直接办事的人，你再去看直接行动的人，就知道，什么是靠谱。
直接行动的人，有这样的特质：当机立断，言行一致。
也许他的行动，不太让你满意，但是行动的方向是明确的，结果是既定的。避免了很多的“不确定”，让你没有了后顾之忧。
太多的人，只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。那些言行一致的人，真的太珍贵了。
03
直面：不躲不藏，兵来将挡，水来土掩。
你应该讨厌一种人：遇事就走开。
不能直接面对问题，困难，那么问题、困难就等于变相地抛给了同行的人。
你和这样的人同行，你真的很倒霉，为他承担太多的波折。
人在社会上混，知错能改善莫大焉。
春秋时，孔子教会很多弟子，如何治国理政。
子游学有所成，就去武城做官。他教会百姓，用音乐来改变世界，促进和谐。
孔子去武城，听到了音乐，就觉得奇怪，说：“割鸡焉用牛刀？”
子游说：“老师告诉我们，教化地方群众，和治理天下是一个道理。怎么不能用治天下的音乐，治理地方......”
孔子知道自己说错了，马上回应：“我开玩笑......”
真的不要去靠近那些死不认错的人，他们在错误的路上走很远，还带上你。
去靠近积极改错的人。也许他曾经混到很糟糕，但是他一定在后来，充满希望，也不会伤害你。
如果有事情，找一个人，一起面对。扛住了，熬过去，就好起来了。
04
唐代学者元结说过：“汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。”
两个很直的人在一起，会有摩擦，甚至吵起来，但是谁的心，都没有歪点子，是能够直观的。
社交，不是谁讨好谁，谁巴结谁，而是一棵树摇动一棵树，一颗心打动一颗心，一份力量成就一份力量。
做成一件事，可以几番波折，但是做好一个人，必须是耿直不变。
和很直的人在一起，真诚，善意，透明，心安。
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