沈巍记148：沈巍在昆明碑林博物馆陈圆圆像前，悄然踢馆但无人知|吴三桂|昆明市|沈巍记|碑林博物馆

12月30日，沈巍在云南昆明的“文明阁”参观，里面并行着一个时空，就是“昆明碑林博物馆”，搜集了许多云南的碑刻原碑与拓片，可以说，这些碑刻，是一部云南的活历史，虽然碑刻是冰冷且沉默的，但那上面的图形与文字，经过解读之后，却能活化出它们代表的生命的温度。

而沈巍正是这样一个让冰冷的碑刻，恢复了生命的妙手回春之人。

在碑林博物馆里，有一幅“陈圆圆画像碑”，有图形有文字，非常引人注目。这幅图画，按照现代人的眼光看来，有一点过分简陋，而且也谈不上有什么美感，毕竟石刻的人形，至多属于一种写意的构图，但沈巍却从这幅石像上，看到了它的生命活力。

他现场发挥道：“你说陈圆圆美吗？”

身边参观者说：美。

沈巍说：“她长得有点像婷二呢，哈哈哈，那你过来呢，你现在这个脸型也像，你看眼神也像，你看看像不像，像不像？以后这样吧，你改名吧，叫寇圆圆吧。”

婷二是跟着沈巍、开车到云南的一个女主播，能够与国色天香的陈圆圆划上等号，婷二显然很高兴，听从沈巍的吩咐，站到了陈圆圆的画像前，两个人是不是长得有一些像？也许各人有各人的答案吧，而沈巍也意图通过此，让那些画像中的沉寂生命在当代找到审美的代言人。

“昆明碑林博物馆”里“陈圆圆画像碑”，来自于昆明市莲花池公园，原碑已经破碎损重，有一块还差一大片，上面的图画也漫漶难辨，但在博物馆里的拓片却非常清晰，画幅完整，看上去很是让人留恋。

莲花池公园原碑

画像上的文字，交代了这幅石像的来历:

——明陈圆圆梳装台遗址，在铁路左侧，联大校址内，即屹立碉堡之高阜，距此约百步耳。余恐代远年淹，传闻有失，因倩李君澍溥，仿添补钱舜举宫装画图刊立于此，以存古迹。云姚安张根培识。莲华新村民众同立。——

文字表明，立碑人是一个叫张根培的人，他是何许人？

我们在一篇《陈圆圆疑冢》的文章中，可以看出立碑的来龙去脉（此文原载《春城文化报》1987年第9期，后收入郑祖荣著、2004年由云南民族出版社出版的《故乡的明珠》一书）。

立碑人张根培是莲华小学的校长，属于当地的一位文化热心人士。1940年的时候，他所在的小学边上的商山寺后，有一群年代久远的古墓，不知埋的是什么人，当时要在这里建学校，就准备将这些无主之墓给予迁移。挖出旧墓，发现有一座里面有女性的遗骸，并没有其它的文字记载，就断定是陈圆圆之墓。

经请示当时的云南省主席龙云，热心人将此墓移入新址改葬，并在新址处竖起了“陈圆圆画像碑”。

详细情形，该文记载如下：

——十一月二十八日，朝报登载：《莲花池畔新植陈圆圆石像碑》一文云，碑高八尺许，为圆圆佛装，有李印泉题书之“比丘尼玉庵像”六字，并列有碑记。又同年八月，张根培倩李澍溥仿清初钱舜举宫装图刊立官装像碑。碑高六尺许，上刊圆圆官装，坐桂花树下，手执月扇，怡然自得。镌文云：明陈圆圆梳装台遗址。——

实际上，可以看出，这不过是当时好事者伪造历史的小插曲，直到现在，陈圆圆的归宿之谜，也没有一个令人信服的答案。

正如碑上的文字记载，“陈圆圆画像碑”立于莲花池老铁路旁，风刀霜剑，轮番击打，早已伤痕累累，不知何时，有一天它突然不见了踪影，委土成泥。

1982年首次文物普查时，文物工作者在昆明市消防器材厂某车间找到了失落的画像碑，并由五华区文化馆存放于东寺街西寺塔的文化园内。

过了一段时间，这块石碑又诡异地不见了。幸好，它没有被人盗去，只是换了一个方式再次匿踪了。

1993年，昆明市民陶鑫国根据报纸上的线索，在东寺街西寺塔附近的一个院落里发现了这块画像碑。当时，它仅露出一角，陶鑫国为此花费了3万余元才将其出土。后来，他将这块石碑立于“过桥都”供人观瞻，曾有台湾游客出价10万，但被他拒绝。

2005年，因改建莲花池公园，“过桥都”停业拆迁，这块石碑便移到了莲花池公园里，自此，终结了红颜薄命四处飘零的凄苦时光。

如今，这场碑刻的拓片静静地竖立在“陈圆圆画像碑”里，在等待着有心人，来识别它的画像的真假。

沈巍是不是第一个指出这个画像上的错误的人？

之前没有记载有人指出画像碑石上的舛讹，权且把沈巍视着揭错第一人吧。

他读着碑石上的文字：“仿照清初钱舜举宫妆图”，指正道：

——实际上他写错了，（钱舜举）不是清初，是元初，他的名字叫钱选，你们先百度一下，钱选是元代画家，不是清代画家。那他这里写的“仿清初”，你看看钱舜举是不是钱选，字舜举，但是这个人应该是笔误，因为他是 1940 年的时候刻的。他已经在墓里面了，我把他找错，我说你写错了啊，他说我写都写错，我都死了，你还找我干嘛？——

我们在《中国古代画家辞典》（浙江人民出版社,1999年版）一书中，可以看到，钱选是放在元代画家一栏里予以介绍的。

沈巍在指正的时候，还幽了一默，可以看出，搞错的人，是立碑的张根培，也就是莲华小学校长。

沈巍继续介绍钱选这个画家及这个画像主人的身世简历：

钱选画的仕女图

——因为这个钱选呢，很厉害的，他在元代画坛上呢，跟赵孟頫一样，元代早期的个大画家，湖州人。好吧，钱舜举宫妆图，就是说模仿他的形状，画了一幅他想象当中的陈圆圆。

当初李自成面临的什么局面？就是外面就是后金，就是这个努尔哈赤他们，然后，守山海关的是谁？吴三桂，吴三桂的爸爸吴襄在北京没走，那么李自成就向这个吴三桂招降，据说啊，吴三桂就问陈圆圆呢，但是李自成手下一个大将叫刘宗敏，好色，他把陈圆圆拿回家去了，那么就冲冠一怒为红颜。

吴三桂跟云南关系很重要，尤其跟昆明，他造反也是在在昆明，那么他的历史遗迹也在昆明，因为他当年叫平西王，他这里是土霸王，是他一个人说了算，三藩之乱就是他。——

从画家，介绍了陈圆圆在历史上扮演的角色，沈巍接着又对画像的真正的模仿对象，提出了自己的看法：

——好吧，画中刻的不错，可惜了，而且我怀疑呢，我怀疑他拿错画册了，你们找一张改琦的人物画，因为清代有个画家叫改琦，改琦的那个风格就是这样的，不像是钱选的风格，这个画是桂花啊，实际上他这个风格的啊，是清代的人物画风格，不是元代，因为元代人那个蒙古族很彪悍，对，它是个文弱型的。——

我们找来钱选的人物画，的确很难看出与画中人物有造型上与构图上的相似。

钱选的人物画

而改琦所绘的仕女画，与“陈圆圆画像碑”中的陈圆圆的眉眼几乎是一个模子里脱出来的，尤其是陈圆圆梳的一个如同金钱一般的高鬏，与改琦画中的人物造型如出一辙。可以说，这个陈圆圆的造型，正是来自于改琦之手。

改琦的人物画

此刻的沈巍，担负的是书画鉴定师的职能。

这样，在“陈圆圆画像碑”上，沈巍指出了钱选（钱舜举)不是清初人，而是元初人，而画上的人物原型，也不是来自于钱选，而用的是改琦的人物设计。

改琦最为知名的人物画，是她为《红楼梦》所绘制的插图。

改琦笔下的林黛玉

这次云南之行，其实沈巍也多有如同过去的踢馆类似的捉错之举，但都没有引起大家的注意，但这足以证明，沈巍的知识储备，绝不是来自于搜索工具的加持，而是他将他的知识运用到现实的场景中，这也是他多次指出的，在当下这个AI能够出神入化的时代，看一个人的知识能力，不是他记住了多少知识点，而是看他的分析与解剖能力，只有在这种灵动性上，人类才能超越人工智能。