“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》则以寒蝉、长亭、骤雨为背景，描绘了一幅凄美的送别画面。长亭，是古人常用的送别之地，那里充满了离别的哀愁和无尽的思念。骤雨初歇，似乎是离别的哭泣，将那浓郁的离愁渲染得更加深沉。
今天，我们来看一首苏轼的送别词，它没有刻意渲染离别的愁苦，反而是充满了对于人生的旷达，读完令人胸襟变得更开阔了。
《临江仙·送钱穆父》
苏轼〔宋代〕
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
这首送别词作于元祐六年（公元1091年）三月上旬，当时苏轼任杭州知州。他的好友钱穆父自越州（今浙江绍兴）徙知瀛州（今河北河间），途经杭州，苏轼以词赠行。
词的上片写久别重逢，下片写月夜送别。元祐初年（公元1086年），苏轼在朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，二人气类相善，友谊甚笃。元祐三年（公元1088年），穆父因上奏开封狱空不实被贬出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，“一别都门三改火”，所谓“改火”，是说古人钻木取火，四季所用木材不同，所以用“改火”比喻季节的改易，年度的更替。此次苏、钱二人在杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。二人分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑；又刚刚经历风尘奔波之苦，依旧开朗旷达，犹如春日之和煦，故云“依然一笑作春温”。
更为可喜的是，友人与自己都能以道自守，内心光明澄澈，保持耿介风节，不因外物变化而随风起波。“无波”句，赞友人内心平静如古井之水无波，“有节”句，赞友人节操如秋天之竹。苏轼借白居易“无波古井水，有节秋竹竿”之句，将“秋竹”改为“秋筠”。筠即竹皮，此处亦指竹子。这一联对仗精工，造语警拔，既是赞誉友人，也是激励自己，是对白居易诗句巧妙而恰切的点化。
欢聚总是短暂的，离别转瞬就在眼前。下片切入正题，写月夜送别友人。想到友人将夜发孤帆，在淡云微月中别杭而去，不免无限惆恨。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，以“孤帆”“淡月”“微云”烘托出凄清的氛围，点染出送别的惆怅。“尊前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，古代女子用青黛画眉，所以“翠眉”用来指代美女。离宴中歌舞相伴的美女，用不着为离愁别恨而忧心蹙眉。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。二者看似矛盾，实则可以统一在强抑悲怀、勉为达观这一点上，这种辩证的思想，符合苏轼在宦途多故之后锻炼出来的性格。
结尾“人生如逆旅，我亦是行人”，言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄。逆旅，即传舍、客店。此时苏轼也即将离杭北上，所以此二句似对非对，直贯而下，语含双关，一层意思是，你走了，我也即将离开；另一层意思是，人生流转，天地就是个大客店，我们都在不停地被簸弄着、变换着，但彼此“古井无波”“秋筠有节”之志却是不变的。认识到了这两个层次，又不必计较眼前聚散和江南江北。苏轼以极平易的语言，用随缘自适的思想，得失两忘的襟怀，万物齐一的态度，劝慰友人忘情升沉得失，为友人解忧释虑，表达出对漂泊短暂人生的感悟。这两句既动人心弦，又引人深思，成为全篇的闪光点。
全词既有情韵，又富理趣，一改送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的寻常格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。既有叙事、抒情，同时又无痕地融入了议论：叙事生动亲切，抒情委曲跌宕，议论深蕴哲理，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。送别的惆怅，恰如“淡月微云”一般，不多不少，点缀得刚刚好。
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