奴隶的身份牌！满清多尔衮发布剃发命令的真实意图究竟如何？|剃发|太宗|满洲|满清多尔衮|皇太极

满清仅凭一片石之战、潼关之战、扬州之战等几次大战所建立的统治秩序并不是非常稳定，正常情况下原来的大明内地必然会有第二次的反抗高潮出现，就跟当年西周灭了商朝之后，必然会出现盘庚、三监之乱，秦国灭六国后必然会出现六国旧贵族起义一样。这几乎是一种客观的历史规律，只有顶住这第二波冲击，才能建立清朝的稳定统治秩序。

辛亥革命时起义士兵攻击满城

最开始，剃发易服实际上是后金以及满清政权扩大族群的一种手段，是颁发给奴隶的身份牌。他不论是征服漠南蒙古，还是入侵朝鲜，还是多次入关掳掠明朝士民乡绅，只要是进入他们手中，都统统要求“剃发易服”，成为满族贵族的包衣奴才。比如皇太极发动的两次朝鲜之役，贝勒阿敏的军队攻陷了平壤，有十几万朝鲜人主动剃发易服，成为满人的“包衣”。

当入关之后，面对比朝鲜人更多的几个亿的中原汉人，多尔衮在提出这个政策的时候是有犹豫的。直到汉族叛臣孙之獬提出了“剃发易服”的精准建议，正好打中多尔衮的心坎，因此才准备开始大面积推行“剃发易服”。

满清通过“剃发易服”筛选出了那些最有勇气、血性的人，把这些人消灭之后，清国的统治变得更加稳定。这个政策也是清末民国时期，很多人觉得民众麻木不仁的原因，大部分有勇气反抗的人已经被清国用“剃发易服”政策精准杀害了。

剃头可比长头发容易的多。满清也是钻了明朝一个很大的空子。通过剃发的方式，有效控制了大量人口，剃了发就只能跟着满清混，这极大的增强了满清内部的凝聚力。而且剃头能有效识别谁是明朝的探子，因为头发涉及到意识形态问题，是不能随便乱剃的，明朝要想派出人员探听后金这边的情报，通常只能选择装扮成道士，只有道士因为经常在名山大川边塞之地修行的原因，可以自由来往边关内外而不需要剃发。那简直就是秃子头上的虱子明摆着的事，后金那边一逮一个准。

多尔衮发布剃发令的目的就是以满代汉。不管当时何种局势迫使多尔衮做出这一决定，目的是确定的。也就是试图通过剃发易服，让汉民族逐渐迷失本性，从而忽略满洲人的侵略者身份，并构建一种大满洲农奴社会，即满洲八旗是大满洲社会的高种姓，汉人是大满洲社会的低种姓。也有一种地狱说法，多尔衮恐怕真心觉得自己是在搞民族融合，因为相当长一段时间的满州高层观点并不觉得强制剃发是对其他民族的羞辱，更多是认为“汉人也配剃发？”多尔衮恐怕是继承他的八哥皇太极的梦想，有统一全国的这种梦，所以觉得有必要加强民族融合，而融合的最基础途径就是发式和服饰保持一致。

而我们现在都明白，印度的种姓社会是怎么形成的。先是公元前的雅利安人入侵奴役了当地的达罗毗荼人、尼格利陀人、原始澳大利亚人。后来陆续又有欧洲的希腊马其顿人，突厥人，蒙古人相继入侵，这些入侵的民族继承了印度的王朝之后，毫无例外的，舒适地享受了当地的种姓制度，以种姓制度为最合适的民族压迫工具。比如说现在的印度区别种姓就是看手腕子上带的手绳，不同的手绳的颜色和样式代表了不同的种群，所以印度人出门在外，绝对搞不错那几百种在外人看来纷繁复杂的种姓。

像现在人给猪阉割一样，阉割的猪更好养活。另一个是“以夷变夏”，当大家都是“夷”了，然后对着“夷”说这是“夏”，时间长了，谁还能知道什么是“夏”，然后原来的夏对着“夷”大喊着：这是祖宗留下来的，不能剪。对于满清统治者来说，不管从当时，还是后来的事都在验证着这个“剃发令”的高明。

印度法律取消了种姓制度又如何？大家照样靠肤色、手绳区别种姓，低种姓自觉规避高种姓。满清灭亡了又如何？现在不还有“正黄旗大妈”洋洋得意地在公交车上大肆宣扬“通天纹”。所以说，多尔衮的“剃发易服”令不过是一次建立种姓制度社会的实验，而且他还差一点就成功了，幸亏有了辛亥革命。

满清自从皇太极开始，历代皇帝研究历史颇深，他说知道昔日的鲜卑因为放弃了自身文化传统，选择了全盘汉化，使得鲜卑人的文化迅速溶解，换来的就是鲜卑贵族势力消散与原子化。逐渐在政治，经济，文化上成为了汉人士族门阀的附庸，孝文帝急速汉化政策，更是引起了六镇之乱，为日后北魏的分裂埋下了伏笔！

最后就是大多数鲜卑贵族势力在北周被杨坚尽数绞杀，剩下的在隋唐时期成了汉人的点缀。北魏、金朝、元朝这些都用汉衣冠，但是都一百年左右就灭亡了，另外用汉衣冠的北周20 多年灭亡，西夏189年灭亡，辽朝218年灭亡，这些使用汉衣冠的少民政权都没有彻底剃发易服的清朝存在的时间长，如果清朝也使用汉衣冠，可能也会胡运不过百年，清朝毁汉衣冠彻底剃发易服，其实也是打断了汉人的脊梁骨。

据《清实录》记载，早在崇德元年十一月，太宗文皇帝（皇太极）就“御翔凤楼，集诸亲王、郡王、贝勒、固山额真、都察院官，命弘文院大臣读大金《世宗本纪》。说：“至熙宗哈喇及完颜亮之世，循汉俗服汉衣冠，尽忘本国言语太祖、太宗之业遂衰……后世之君，渐至懈废，忘其骑射。至于哀宗，社稷倾危国遂灭亡。”

所以，皇太极很早就认识到了从汉俗导致本民族灭亡的先例，又痛彻心扉的教育臣民：“先时儒臣巴克什达海、库尔缠屡劝朕改满洲衣冠，效汉人服饰制度。朕不从，辄以为朕不纳谏。朕试设为比喻，如我等于此聚集，宽衣大袖左佩矢，右挟弓，忽遇硕翁科罗巴图鲁劳萨挺身突人，我等能御之乎？若废骑射，宽衣大袖，待他人割肉而后食，与尚左手之人何以异也！朕发此言实为子孙万世之计也。在朕身岂有更变之理。恐日后子孙忘旧制，废骑射以效汉俗，故常切此虑耳。故谕尔等，其谨识朕言。”

通过剃发令这种服从测试，区分出哪些是软骨头，哪些是心怀不满只是暂时投靠满清。多尔衮的目的是趁着开国之初军队战斗力还在把心有不甘的降清汉人引诱出来消灭掉，如果失败了那叫半场开香槟，是愚蠢行为；但很遗憾的是，在经历一系列波折后，满清还是笑到了最后。自此以后下限越来越低，肉食者对民意也越来越不在乎，这是后话了。但是这个命令的深远意义是，辛亥之前让满汉无法融合，泾渭分明，虽然服饰和发饰发生了改变，但是在人心之间筑起了高墙。所以革命军抓满清贵族，一抓一个准。