我们都知道张旭、怀素被称为“草圣”，他们代表了草书的最高水平，唐代以后能继承旭素衣钵，担当得起这一称号者，非明代祝允明莫属。明代顾璘认为：“祝允明京兆，书学自《急就》以逮虞、赵……若羲、献真行，怀素狂草，尤臻笔妙。一朝书品，不知合置谁左。”启功也认为“祝枝山得承晋唐衣钵，而尤纵逸，草圣之名舍祝其谁”。
祝枝山草书早年学宋克、徐有贞、虞集、赵孟頫，后取法黄庭坚、张旭以及二王，由近及远，循序渐进，所以每一笔都非常扎实，晚年时祝枝山达到了“人书俱老”的境界，这一时期他的草书合法度而有韵致，每个字都是在炫技。
现藏于台北故宫的《草书千字文》是其经典之作，明中期以来的书法家几乎都临摹过此作。这部作品为纸本册页，共12折、24页，每页纵约32.5厘米、横约14厘米，超过3.3米长，每个字大小在3厘米左右。
此作起笔先凌空取势，再顺锋入纸，顺势铺毫，提按转折变化丰富，既保留张旭、怀素的迅疾奔逸，又不失二王的细腻灵动，中锋与侧锋间灵活切换，细笔如游丝悬空，却无一丝飘滑之态。收笔或迅疾出锋或回锋内敛，牵丝映带劲健连贯。
当代书法家钟明善评价：“祝允明草书笔法，是对晋唐狂草的创造性传承，他以扎实的楷书功底为支撑，让狂草摆脱了‘野狐禅’的桎梏，实现了‘放而能收、狂而有度’的境界”。
结字不固守传统草书的字形规范，又不盲目追求欹侧夸张，略呈欹侧却通过重笔竖画稳稳支撑重心，善用“开合对比”增强视觉张力，如左右结构舒展开阔，中宫收紧外延舒展，以“笔意呼应”串联字组，避免了密集缠绕等。
这种结字思路，既彰显了明代“尚态”书风的灵动特质，又暗合晋唐草书的法度精髓。墨色枯润相生、浓淡有致，以浓墨为基调，辅以自然的枯润变化，随情感起伏与笔势流转，自然产生枯笔飞白，丰富了笔墨层次，无刻意造作之态，从开篇的浓润到中段的枯润交织，再到结尾的浓墨收束，形成完整的墨色节奏。
明代文徵明评价：“枝山草书，天才纵逸，独步一时，然其笔法深植晋唐，非徒恃狂放者可比”。祝允明草书《千字文》，兼二王之韵、旭素之狂，而以己意融之，成一家之言，影响了后世徐渭、王铎等草书大家，也是我们学习正宗草法的范本。
而今，我们将此作进行了博物馆级的超高清1：1复制，并添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏。
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