《汉字五千年》之一
广西/唐小珍（文/图）专辑/2026年/003（随笔）
八集人文历史纪录片《汉字五千年》用讲故事的方式，借助32个富有代表性的汉字，将隐藏在文字背后的人以及历史充分展示出来，生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷。
该片早于2011年5月在中央台首播，而我今天才观赏完毕。现将观片笔记整理成四篇短文与大家分享。
《汉字五千年》之一，讲述第一集《人类奇葩》和第二集《高天长河》。
第一集，人类奇葩
考古发现使人类有可能向自己的祖先无限靠近。
世界四大文明天生是独立的，所有的语言和文字，都先天存在于各自独立的文明环境之中。即使西方的上帝认为自己的目光笼罩了整个世界，但在《圣经》的世界里，并没有东方中国，并没有汉语和汉字。
四大文明古国的文字，分别为古埃及象形文字，古巴比伦楔形文字，古印度哈拉本文字和古代中国的甲骨文。
这些人类最早的原生文字，虽然还不能记录全部语言，但语言中的主要信息，都已经被凝聚在这些符号之中。
今天四大文明孕育的古文字中，有三种被深埋在了岁月的风尘中。那悲壮的泯灭，沉重的掩埋，却像一面镜子，映照出汉字不同寻常的生命特质。
五千年前，在各个种族不间断地征服与被征服的过程中，源源不断的砂砾掩盖了两河流域肥沃的土壤，也掩埋了苏美尔人灿烂的文明。公元前一世纪，苏美尔人在泥板上压刻的楔形文字，被在莎草纸上划写的字母文字所取代，从此这种曾在两河流域广泛使用的文字，以及它所代表的文化黯然消逝在历史的尘埃中长达一千五百年。
失踪了一千五百年，被发现后，解读又困扰欧洲人三百多年的楔形文字，借助贝希斯顿铭文这把钥匙，逐渐地大白于天下。
公元五世纪，来自欧洲的征服者，野蛮地封闭了最后一批古埃及神庙，并严禁使用法老的语言文字，于是岁月的黄沙，成为古埃及文明无法摆脱的宿命，一千年过去了，没有人能听懂金字塔的叹息。
埃及罗塞达镇发现的罗塞达碑，成为解读古埃及文字的一把钥匙。
据说清朝末年国子监祭酒王懿荣因为得了疟疾，去达仁堂买中药，在煎药的过程中，发现了其中的一味中药“龙骨”上有文字，从而让“甲骨文”面世。
仓颉字、竹简书、禹夏彩陶、殷墟甲骨，这些象形、会意、形声、假借的古老符号，为中华文明保存了火种，使历史得以记载，学术得以传承。
古代中国经历了所谓的“五胡乱华”，源源不断的游牧民族跨越长城，以弯刀和铁骑横扫中原，汉族政权被迫逃到了淮河秦岭以南。
来自大兴安岭的游牧民族鲜卑，在中国北方建立起自己的政权，史称北魏。经过四十年的征战，北魏将中国北方的五胡十六国逐一剿灭，于是中国疆域内出现了两个相对统一的政权，南北对峙。
这种情况和欧洲东西罗马分治有非常相似的地方。但以后中国大陆的命运与欧洲大陆的命运截然相反。究竟是什么力量让分裂的中国再次走向统一呢？
因为鲜卑族只有语言，没有文字，为了方便统治、巩固政权，公元495年5月26日，北魏孝文帝公布一项政令，孝文帝拓跋宏宣布“停止说鲜卑话”，一律讲中原汉语的正音。七个月后，孝文帝又将皇族的姓氏拓跋改为汉族的姓氏元，并将鲜卑族的姓氏全部改为汉姓。
腓尼基人发明的字母文字，在进入公元8世纪以后，开始了它的裂变过程，到公元14至16世纪的文艺复兴时期，在欧洲大陆上拼音字母与各民族语言相结合，陆续形成了四十多种文字，并最终导致了今天我们在欧洲版图上所看到的这些民族国家的诞生。
而公元8世纪到16世纪的中国，尽管经历了唐、宋、元、明几个王朝更迭，汉字就像一根看不见的魔线，把语言不同、风俗习惯不同、血统不同的人民的心灵缝合在一起，成为一种自觉的中国人。
一个生活在公元前1世纪汉朝的中国人，若在公元8世纪复活，他一定会感到非常舒服自在，他发觉当时的唐朝与过去的汉朝大致相同，两朝民族相同，语言相同，儒家学说相同，祖先崇拜相同，以及帝国行政管理相同等。
如果公元1世纪的罗马人，在公元11世纪、16世纪或19世纪在欧洲复活，他将会为居住在这一古老帝国许多地区的日尔曼民族，为崭新奇特的生活方式，而大吃一惊。语言在变，衣服在变，信仰在变，连谋生手段都在变。
这个一而不变的历史，就是汉字和它所承载的华夏文明的特征所在。
文字是文化的载体，汉字所包含的东方思维方式、具象、隐喻和会意，是中国文化及其传承的核心，这种思维形态被熔铸在汉字里，令其成为种族灵魂的载体，以及最重要的民族精神资源。
在漫长悠久的岁月里，汉字的形体虽屡有变异，却一脉相承，忠实地记录了中华文明五千年的光辉历程，清晰地照亮了中华民族踯躅前行的漫漫长路。
不论是楚辞汉赋、二十四史，还是唐诗宋词、明清小说，都是汉字数千年来用灵魂的砖石构建的精神大厦。
汉字使我们成为我们，使汉族成为汉族，使中华成为中华。
秦始皇统一文字，功在千秋，利于万代。
公元1848年，美国汉学奠基之作《中国总论》出版，书中美国“汉学之父”卫三畏说道，一旦废止汉字，而改用字母去拼写汉语方言，那么中国将不复存在。
一横一竖、一撇一捺，汉字与创造它的民族一起穿越了厚重的历史，在这块土地上，执着地书写了几千年，从无间断。汉字与绵延五千年的中华文明一样，是人类文明史中不同寻常而又光彩夺目的奇葩。
第二集，高天长河
西安碑林博物馆是汉字的殿堂，历朝历代产生的汉字，都以自信非凡的姿态，存留在一块块庄严巍峨的石碑上，它们记录了汉字的前世今生，它们承载着华夏祖先的永恒之心。
考古发现，汉字的起源地有黄河下游的大汶口文化，黄河中游的仰韶文化，长江下游的良渚文化，长江中游的大溪文化。在这些地方所发现的史前陶器上或者玉器上的刻划符号，与后来的甲骨文是可以联系起来的。
贾湖遗址是距今约八千年前的新石器时代遗址，在这个遗址中出土了具有文字性质的甲骨上的符号，这不仅意味着汉字的起源需要重新审视，而且世界古文字的历史也需要重新修订。
在贾湖遗址还出土了迄今为止发现的世界上最古老的管乐器骨笛。
如果说甲骨文是用来与祖先沟通的话，那么铸造在青铜器上的金文则是为了垂诸后世。
孔子是第一位把知识传授给平民百姓的“先生”，他提出的“有教无类”，开创了中国历史上“私家讲学”的先河。
公元前223年，秦国廷尉李斯奉诏整理六国文字，“罢其不与秦文合者”，规定了统一的书写系统小篆。小篆成为一种更加严密的文字系统。
在秦始皇昭告天下的文告中，将“书同文字”列为自己最显赫的功绩之一，这是“文”与“字”合成一个词第一次出现在汉字的长河中。
此后在汉字统治的疆域中，虽然仍并存着数以百计的方言、子方言，但天南地北的人，写一样的字，读一样的书，承接一样的历史经验。统一文字，将不同的族群，焊接成了一个伟大的民族。
随着岁月的变迁，朝代会土崩瓦解，天下会分分合合，甚至汉字的形态仍然会发生变化，但是“书”必同“文”，成为汉字顽强坚持的原则。
东汉许慎撰写的《说文解字》，是中国的第一部字典。一直到今天，汉字检索沿用的仍然是许慎创造的方法。
东汉许慎在《说文解字 序》里面明确地说“黄帝之史仓颉始作书契”，明确地说汉字是华夏始祖黄帝的史官仓颉创造的。
经过汉代儒生们的整理和修订，陪伴了中国人数千年的方块字，成为一个稳定而规范的文字体系。从那以后，不论岁月如何变迁，不论朝代如何更替，汉字这个称谓再没有改变。
河南南乐县有仓颉墓，河南漯河有许慎墓，它们是汉字悠久历史的见证。
2026年1月7日
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