1937年11月那个黄昏，10岁的冯景亭醒过来的时候，是被疼醒的。
那种疼，就像有人拿着烧红的火筷子硬生生插进了右脸颊。
他想睁眼，可眼皮子被黏糊糊的东西封住了，稍微一动，那股温热且带着铁锈味的液体就往嘴里流。
这孩子当时哪知道，自己还能喘气纯属命大，一颗子弹打烂了他的右下巴，他直接昏死过去，身上压着的，全是家里亲戚的尸体。
等他好不容易扒开一条眼缝，眼前哪还有平时那个冒着炊烟的南前头村？
九里河的水都泛着那种让人反胃的暗红色泡沫，岸边横七竖八堆了几十号人，有的尸体甚至还扭成了麻花劲儿。
就在几个小时前，这帮乡亲还傻乎乎地提着竹篮，站在村口等着那是自家队伍。
那一篮子板栗和山芋，成了这辈子最烫手的“见面礼”。
要把时间往回拨个半天，才能明白这事儿有多冤。
那天是大清早，雾气还没散。
村里放牛的冯阿见在远处瞧见了一队穿土黄衣服的兵。
那时候咱们老百姓哪分得清什么军装款式？
再加上消息闭塞，冯阿见脑子里第一个念头就是：这是前线撤下来的国军，是咱自家的“子弟兵”。
这消息一传开，全村都动起来了。
你说这帮村民淳朴不淳朴？
他们非但没跑，反而做了一个让现在的我们看来简直要捶胸顿足的决定：大伙换上了青布做的“壮丁服”。
在他们心里，穿这身衣服显得精神，是拥军的表现。
各家各户还把留着过冬的口粮——板栗、山芋，全掏出来了，整整齐齐装在竹篮里。
他们以为是在拥抱希望，其实是在给阎王爷递帖子。
这一眼看错不要紧，却是把全村的老小都送上了绝路。
咱们现在开上帝视角看，这事儿根本不是偶然。
1937年11月，上海刚丢，淞沪会战打完了，日军分好几路往南京那边扑，无锡正好就在这条“死亡行军线”上。
那帮鬼子在上海被狠狠收拾过，死伤不少，心里正憋着一股子邪火没处撒。
他们的指挥官也是个丧良心的，直接默许手底下人一路烧杀抢掠，说白了就是拿中国老百姓泄愤。
南前头村的村民哪知道这些？
他们面对的根本不是讲道理的人，而是一群杀红了眼的机器。
等到村民们看清楚那帽子上刺眼的“膏药旗”，那明晃晃的刺刀都已经顶到胸口了。
那些本来准备送给“子弟兵”的板栗滚了一地，被日军的大皮靴踩得稀烂。
接下来的六个钟头，真没法细说，太惨了。
日军那个中队长看到村民穿的青布衣服，直接就给扣了个“抵抗分子”的帽子。
这理由找得，简直就是要把黑的说成白的。
壮小伙冯根元是第一个倒霉的。
鬼子为了练胆，三把刺刀同时往他肚子里捅。
这种杀法，就是为了吓唬剩下的人。
紧接着，那场面就彻底失控了。
怀着七个月身孕的冯桂英被拖进屋里，那姑娘性子烈，拼死反抗，最后在门槛上留下的那道抓痕，看了都让人心里发颤。
还有17岁的顾小妹，被鬼子糟蹋的时候，她爹顾绍棠像疯了一样冲上去拼命。
结果呢？
机枪一扫，老爷子倒在血泊里，眼睛瞪得老大，死都不肯闭眼。
这根本不是打仗，这就是单方面的屠宰。
我特意去查了下1939年的档案，那份《江苏民政厅关于自治组织调查的训令》里，提到这事儿的时候，日军战报上就轻描淡写几个字：“肃清抵抗分子”。
看到这几个字我就来气。
神特么抵抗分子！
现场除了一堆烧焦的板栗和被刺刀挑烂的婴儿襁褓，哪来的武器？
所谓的“抵抗者”里，有七十岁的冯老全，还有抱在怀里的奶娃娃。
那个为了救孩子被挑进河里的母亲张氏，难道也是武装力量？
日军这就是在把屠杀合法化，给这37条人命泼脏水。
不过话说回来，咱们中国人骨子里是有血性的。
乱成一锅粥的时候，村民冯阿四抢了一把步枪，直接砸向了鬼子。
虽然他接着就被砍了十三刀，尸体还被挂在桑树上示众，但这一下砸得解气。
老实人被逼急了，也是会咬人的，哪怕是以卵击石。
这种反抗，虽然没能救下村子，但至少证明了咱们不是任人宰割的羊。
这场惨案也不是孤立的。
你要是把这事儿跟后来的南京大屠杀连起来看，就会发现鬼子的套路那是惊人的一致：烧光、杀光、抢光。
南前头村61间房被烧了个精光，220亩稻田全成了焦土。
这就是要断了幸存者的活路，大冬天的，没吃没穿，连个遮风挡雨的地方都没有。
这事儿过去这么多年了，冯景亭后来只要一提起这天，就会摸那个缺了半边的脸。
那道疤，比什么文件都更有说服力。
咱们今天再聊这事儿，不是为了去记恨谁，而是得长个记性。
那个清晨关于“迎接子弟兵”的误会，真的太痛了。
它赤裸裸地告诉我们：在那个弱肉强食的年代，善良要是没得力量保护，那就是案板上的肉。
记住南前头村的哭声，是为了让咱们手里的“板栗和山芋”，能变成保家卫国的硬家伙。
幸存者冯景亭的那半张脸，一直疼到了他去世的那一天，成了那个家族永远抹不去的烙印。
参考资料：
江苏省民政厅，《江苏民政厅关于自治组织调查的训令》，1939年档案。
无锡市史志办公室，《无锡抗战史料汇编》，2015年。
冯景亭口述历史记录，《血腥的黄昏》，无锡文史资料选辑。
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