北宋一开国，就没给谁留“铁帽子王”的念想，可偏偏有两条规矩，是正儿八经写进诏书里的“世袭”，一个是崇义公，另一个是衍圣公.
除了这两家，管你多大功劳，爵位都得按着“父死子降”的规矩来，一代比一代小，传着传着就没了，赵匡胤这算盘打得精，用最抠门的世袭名额，换来了最稳当的皇权，这笔账，藏在太庙那块谁也看不见的石碑里，也藏在后来一道道的“特旨”里头.
太庙石碑就是头一条线索，赵匡胤当上皇帝才七天，就让范质他们几个宰相写了份东西，刻成碑藏在寝殿的夹室里，还用黄布盖着，新皇帝登基头一件事就是去看这块碑，碑上写了啥正史里找不到，可南宋有本笔记里漏了一句，说“柴氏有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中自尽”，这可不是口头说说，这是老赵家对前朝皇室白纸黑字的承诺，一直到金兵打进开封，那块碑都还在老地方立着.
真让柴家拿到“世袭”这两个字的，是宋仁宗嘉祐四年的事儿，那时候仁宗自己没儿子，怕老祖宗的好心断了香火，就特意封了柴家辈分最大的柴咏当“崇义公”，给了十顷地，让他专门负责祭祀周朝祖宗，诏书里写得明明白白，“世袭罔替，著为令”，从那以后，崇义公就成了北宋唯一写进法律、不用降级的异姓爵位，每一代崇义公没了，礼部就马上上奏，挑柴家最长的那一辈接班，这待遇一直拿到南宋末年，元朝军队进了临安城才算完.
除了这两家，北宋再也找不出第三个异姓“世袭”的例子，开国功臣曹彬封了冀国公，死后追封济阳郡王，可他儿子孙子就得老老实实从刺史、团练使一级级往上爬，石守信封了卫国公，他儿子石保吉也就是个驸马都尉，高怀德也是冀国公，后代里就没出什么大官，《宋史》里写得清清楚楚，爵位这东西，只要你不是皇亲国戚，就得降级继承，制度上就用“降等”两个字，把功臣的后代慢慢变成了普通官员，只留下崇义公和衍圣公这两个口子，既是给天下人看皇帝的恩典，也是断了别人攀比的念想.
钱家的那张铁券算是第三个证据，但又不是北宋自己造的，吴越国王钱俶把地盘交出来那年，宋太宗就把唐朝皇帝赏的老铁券还给了他，还批了一句“子孙遇恩，许奏世袭”，可钱家后来也没再出过王爷，这句“可以上奏”的话就一直挂在纸上，反倒成了宋朝对外宣传的一个活广告，意思是你看，铁券还在，我的恩典就还在，王爵虽然没了，但信誉不能丢.
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