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前言：
朱熹的目的很明确，编纂《宋名臣言行录》就是”有补于世教“，即为后世提供治国理政的借鉴，与司马光编撰《资治通鉴》的初衷一样。
岂料，此书一经问世，就饱受争议，因为涉及先祖吕夷简的声誉，朱熹挚友吕祖谦第一个向他发起责难，称其史料来源有待考证。
甚至，还有人认为，像王安石、赵普、吕惠卿等人，在熙宁变法中的行事风格接近小人，不应该被收录在两宋名臣言行录中。
但朱熹是个硬骨头，自认问心无愧，坚持保留史料，并未因为他人质疑而删减，同样是硬骨头的，还有被他记录在册的王庭珪。
王庭珪，字民瞻，号泸溪先生，南宋著名文学家和官员，他之所以被视为名臣，并非官居极品，而是其刚直不阿的气节和担当。
绍兴八年，秦桧主和，枢密院编修官胡铨上疏力斥和议，乞斩秦桧，秦松大怒，将其贬官流放新州，四年后转贬海南昌化，欲置之于死地。
彼时，秦桧大权独揽，朝野上下无人敢为胡铨发声，独王庭珪不惧，作《送胡邦衡之新州贬所二首》（胡铨，字邦衡），声援胡铨反秦桧和议。
其诗中“名高北斗星辰上，身落南州瘴疠间”、“痴儿不了公家事，男子须为天下奇”等句，正气浩然，广为传颂，士人争相拜读。
而王庭珪此举也彻底激怒了秦桧，被其以“讪谤罪”流放夜郎（今湖南沅陵），被编管长达十余年，直到绍兴二十五年（1155年）秦桧死后才获自由。
“敢嫌茅屋绝低小，净扫土床堪醉眠”，这首《移居东村作》，即写于王庭珪流放归来后，此诗不仅写景，更写心，是他傲骨铮铮、安于清贫的真实写照。
避地东村深几许？青山窟里起炊烟。
敢嫌茅屋绝低小，净扫土床堪醉眠。
鸟不住啼天更静，花多晚发地应偏。
遥看翠竹娟娟好，犹隔西泉数亩田。——宋 王庭珪《移居东村作》
简译：
避世隐居的东村究竟有多幽深？只见青山深处的洞穴里，升起了袅袅炊烟。
哪里敢嫌弃茅屋极其低矮狭小？把土床打扫得干干净净，便足以醉卧酣眠。
鸟儿不停地啼鸣，显得天空更加寂静，山高地深，时节绝晚，花也开得晚。
远远望去，那翠绿的竹子姿态娟娟美好，似还隔着西泉寺的数亩废旧田地。
赏析：
避地东村深几许？青山窟里起炊烟。
明经易考，进士难求，故有“三十老明经，五十少进士”之说，王庭珪39岁进士及第，不早亦不晚，刚刚好。
他最初被任命为衡州茶陵县丞，在任期间兴教劝学，整治猾吏，均平税役，展现出卓越的治理能力，政绩清明，深得民心。
可见，他并非天生爱隐居，只因生性耿直，在胡铨被贬时挺身而出遭秦桧构陷，流放夜郎，直至秦桧身死才重获自由。
所以，他的隐居，是对污浊官场的唾弃，是与“久在樊笼里”的决绝，他躲进的不是桃花源，而是原始的“青山窟”。
那岩石深处升起的“炊烟”，给他人间烟火的亲切感，在那个风雨飘摇的时代，青山窟即是他安身立命的堡垒。
敢嫌茅屋绝低小，净扫土床堪醉眠。
颔联是全诗的主旨，也是情感的升华，写出他了最令人动容的豪迈情怀。
刘禹锡遭贬蛮荒，虽居所简陋，却曰“斯是陋室，惟吾德馨”，此诗中，王庭珪亦有“陋室何足挂，心安即是归处”的豪情满怀。
王庭珪不仅是朝廷命官，还是名满天下的大诗人，却被沦落到隐深山、住茅屋、睡土床的境地，换作他人，难免凄凄切切。
可他却偏不，他不嫌环境简陋，他“净扫土床”，然后带着几分醉意心满意足地酣酣睡去，放下了所有的悲喜交集。
彼时，他就是一个疏狂的隐者，“敢嫌”两个字就是有力地反诘，既然不能兼济天下，那便独善其身，且要身得其乐，乐得其所。
鸟不住啼天更静，花多晚发地应偏。
颈联以动衬静，寓情于景，首句颇有唐诗诗人王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的韵味，写出了诗人内心的澄澈宁静。
鸟儿的啼鸣本是喧闹的，但在深山幽谷中，鸟鸣非但没有打破宁静，反而让天地显得更加空灵幽远，只有心静到极致，才能听出这种“静”来。
次句的“花多晚发”既写出了深山寒冷的气候特征，又隐喻自己生不逢时、怀才不遇的孤寂，但他没有抱怨，反而欣赏这种“偏”和“晚”。
“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，一如白居易的豁然开朗，这晚开之花不与百花争春，不正是诗人不随波逐流孤高人格的自我喻示吗？！
遥看翠竹娟娟好，犹隔西泉数亩田。
在诗的尾联，诗人将视线拉远，定格在“翠竹”上，虽隔着数亩荒田，虽身处废墟之旁，但那份挺拔与娟秀依然不减。
在中国传统文化中，竹子象征着气节与虚心，王庭珪一生因坚持抗金、不附秦桧而被贬，故他看竹，其实是在看自己。
“娟娟好”形容竹子姿态柔美却挺拔，“犹隔”二字余韵悠长，虽然身处僻野，隔着荒田，但这份高洁的气质却是遮不住的。
这是王庭珪是对自己人格的极度自信和肯定：无论朝堂如何昏暗，无论身处何种荒蛮，自己这一身正气，永远孤傲，永远如这翠竹般青翠。
后记：
宣和五年（1123年），44岁的王庭珪弃官归隐，在故乡泸水河畔营建茅屋，自号“泸溪真逸”，除中间被流放和短暂任职外，大部分时间都隐居在此。
秦桧病故后，他被宋孝宗授予国子监主簿之职，不久后他就以年老体衰为由辞官，重回泸溪旧居，以著书立说教授乡里为业，直到92岁终老。
王庭珪的这首七律，全诗不提一个“喜”字，却处处透着喜悦，不喊一声“冤”，却字字含着血泪与抗争，尽显豁达与硬气。
所以，读王庭珪此诗，我们看到的，不是一个怨天尤人的落魄文人，而是一位拍去身上尘土，笑着说“这土床睡着真舒服”的倔强勇士。
参考文献：
《泸溪文集》
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