（来源：新安晚报）

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《中国成语大全》（商务印书馆）释“唯命是从”，说此成语出自《后汉书·鲍宣妻传》：鲍宣妻桓少君对丈夫说，“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子，唯命是从”。将桓少君作为“唯命是从”的最早使用者值得商榷，其最早出处应是《子革对灵王》，《左传》中这篇散文还被清人吴楚材和吴调侯收入《古文观止》。

子革是淮南历史上第一位留有姓名的楚国地方长官。他是郑穆公之孙，本名郑丹，子革是其字；因其父名然，故又名然丹，《左传》《国语》等先秦典籍中出现的子革、郑丹和然丹都是他一个人。子革兄长子嘉一直在郑国执政，公元前540年，朝廷内斗，子嘉被杀，子革遂逃亡楚国。正巧楚灵王篡位，右尹公子比出逃，子革补上这个空缺，成为令尹的助手。落难之人逢知遇之恩，子革感激涕零，对楚灵王非常忠心。

公元前538年，楚灵王率诸侯之师伐吴，攻占朱方（今江苏镇江市），并顺手收复了州来。为防止吴军反扑，楚灵王安排“箴尹宜咎城钟离，说薳启彊城巢，然丹城州来”。钟离城址即今凤阳县板桥镇钟离古城遗址，巢城址大约在今寿县刘岗镇三义村一带，州来城址即今战国寿春城遗址。然丹（子革）以右尹的身份兼任了州来的最高军政长官，成为淮南历史上第一位留有姓名的楚国地方官员。

公元前530年冬，“楚子狩于州来，次于颍尾”，颍尾即今寿县正阳关镇。引文大意是，楚灵王驾幸州来，先在州来隆重举行了阅兵仪式，接着一路游猎，玩到颍尾才驻扎歇息。

州来阅兵后，子革随楚灵王进军乾谿，发动对徐国的战争。雨雪之夜，君臣在军营对话，楚灵王发出三问：第一问是，现在我派人到周求取九鼎，周王会给我吗？第二问是，我们向郑国索要许国（今河南许昌市一带）旧地，郑国会给我们吗？第三问是，我们四个别都的兵车规模都达到一千辆，诸侯会畏惧我们吗？

对楚灵王的三问，子革都做出顺从的回答。尤其是第一问，子革回答楚灵王的原话是，现在东周王室与齐、晋、鲁、卫四国“服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎”，成语“唯命是从”就在这样的语言环境下诞生了。

三问结束后，楚灵王去处理别的事情，一直旁听的大臣析父抱怨子革说：“您在楚国是很有名望的人，现在大王问你话，你只知道唯唯诺诺，我们国家该怎么办？”子革胸有成竹地回答：“我刚才是在磨刀子呢，等一会大王出来，我的刀刃就要砍下来啦！”

楚灵王回来，君臣继续对话，子革借解读古诗《祈招》，婉转表达希望楚灵王应该按照老百姓能够承担的限度来使用民力，而不要用民力来满足自己的欲望，这样君主才算具备金玉一样的德行，他的德行才会被天下的百姓传诵。楚灵王听了，沉吟半晌，作揖进帐，接连几天寝食难安，但最终没能接受子革的劝谏，结果在第二年遭遇政变被杀。