李冰治水文献⑤

重修川主庙碑记

冯正肃

编者按：2025年12月5日，中法两国元首在都江堰的历史性会晤，让蕴含“因地制宜、天人合一”的李冰治水文化再度成为东西方文明对话的焦点。李冰“因地制宜、顺势而为、天人合一、治水利民”四大治水与治国智慧——这份跨越两千余年的东方文明，不仅护佑天府安澜，更为当代全球治理与生态发展提供宝贵启迪，是中华文明与世界对话的重要文化密码。

为进一步促进东西方文明交流互动，为中国“治”慧提供更多学术成果，“方志四川”与“李冰文化研习会”一起，持续公开李冰文化相关文献资料以及“李冰文化研习会”三十年研究李冰治水与治慧的相关学术成果（其中大部分文献与文物为国内首次公开），以飨读者。

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陆才伦，字徽五。什邡人。咸丰辛亥（1851）副榜、候选教谕。

大禹导江，而后沫水为民害者犹数千年，至秦守李公乃凿离堆以束水，而分内外江以济民。由是蜀都遂为天府，古称有功德于民者，莫此为盛矣。公之世系不可考，而其子二郎名亦无稽，古人不幸而湮没者，所在皆然。在其人立德立功固无求名之想，而后人饮水思源莫得其实，能无太息欤？

什邑西关外，自前明已有川主庙，献逆后化为邱墟。国初，里人重寻旧址，作室三楹肖川主像，招僧焚献。历乾隆嘉庆间，叠加培补，已有正殿、两廊、乐楼、山门、玉皇楼。道光二十七年，首事等复募货大加改作，费金四千有奇，大致粗成，以负债四百余金，工未完而遂寝。其后岁有烽烟，未遑议及，去秋油漆诸务方完。迄今入庙瞻仰，廊腰鳗回，檐牙高啄，楼阁参差，窗棂华丽，煌煌然大观也。而不知历数十年经营创造始增美备，非李公父子功在生民，曷克由此哉？窃愿生斯后者加意护持，是又前人之所厚望者矣！爰叙巅末并众善姓名，镌石以垂不朽。

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来源：李冰文化研习会

作者：冯正肃