晚清名臣张之洞六旬老来得子宠爱有加，儿子长大后却成汉奸|张之洞|张仁蠡|总督|晚清|汉奸

1900年，武昌总督府内一片欢腾。

63岁的张之洞，这位手握湖广军政大权、被誉为“晚清中兴四大名臣”的封疆大吏，正把刚降生的第六子紧紧抱在怀里，笑得像个孩童。窗外，八国联军的炮火正搅得神州大地鸡犬不宁，府内却因这新生儿的啼哭暖意融融。张之洞挥毫泼墨，为幼子取名“仁蠡”，一字寄愿“蠡测沧海，仁覆万物”，盼着他能继承自己的抱负，成为家国栋梁。

可他万万没想到，这份倾尽晚年温柔的宠溺，终究养出了一个反噬家族的“白眼狼”。三十年后，张仁蠡以“汉奸”之名钉在历史耻辱柱上，让张氏一门蒙羞百年，也让张之洞的教育心血彻底付诸东流。

老来得子的张之洞，对张仁蠡的疼爱早已突破了底线。

在总督府，规矩是为别人定的，唯独张仁蠡享有“豁免权”。张之洞的其他儿子，每日必须临帖三百、背诵《资治通鉴》十页，稍有懈怠便会受严厉责罚；可到了张仁蠡这儿，学业要求简化到“读诗一首、描红两行”即可，剩下的时间全由他肆意玩乐。

乳母后来回忆，总督大人处理完堆积如山的军政要务，再累也要跑到育婴房，把脸贴在张仁蠡的肚皮上听他咯咯笑，自己跟着朗声大笑，还总向旁人炫耀：“此儿眉眼似我，必能继我之志”。夜里，他更是亲自抱着幼子哄睡，下令府中上下“不得高声语，恐惊吾儿梦”，连走路都要放轻脚步。

彼时的张之洞，满脑子都是对幼子的疼爱，却忘了自己在家训中反复强调的“立身处世当以忠孝为先”“勿恃贵，勇猛刚毅” 。他给了张仁蠡最显赫的出身、最无底线的纵容，却唯独没教他何为家国大义，何为规矩底线。

这个在蜜罐里长大的孩子，眼里只有特权与安逸，从未懂过父亲“身为疆臣，仍抱赤子之心”的家国情怀。

1909年10月4日，张之洞在京城病逝，享年73岁。

这位一生清廉、死后家无余财（京师邸宅还是门生集资购置）的名臣，出殡时百官缟素，百姓自发跪送数里，场面隆重至极。可灵柩后的人群中，9岁的张仁蠡被丫鬟抱着，脸上满是懵懂——他甚至记不清父亲最后握他的手是冷是热，更不懂父亲弥留之际对他的牵挂。

临终前，张之洞最放心不下这个幼子，拉着刚从日本留学归来的五子张仁乐，留下“长兄如父，善视仁蠡”的八字遗嘱。张仁乐含泪应允，可他早已被日本“脱亚入欧”的思想洗脑，根本不是能引导弟弟走正途的良师益友。

10岁的张仁蠡开始穿和服、吃生鱼，整日周旋在日本侨民之间，“忠君爱国”的旧训渐渐被“强权优胜”的歪理取代，思想上一步步与祖国割裂。

1917年，17岁的张仁蠡被张仁乐送往日本东京帝国大学，攻读政治经济科。

彼时的东京，到处弥漫着“大东亚共荣”的狂热氛围，军国主义思想无孔不入。张仁蠡住的留学生会馆隔壁，就是后来“华北自治运动”的骨干丸山鹤吉；课堂上，日本教授公然宣扬“中国如破屋，我皇军乃修缮工”，不少中国留学生愤慨离席，张仁蠡却端坐原位，认真记下每一句谬论。

他甚至对同乡坦言：“日本确有效率，中国确该改造”。在日本，他结识了学长殷汝耕——同为张之洞后人，两人却一拍即合，天天凑在一起畅谈“中日经济提携”。樱花树下，殷汝耕拍着他的肩膀蛊惑：“令尊办洋务是旧时代裱糊匠，你我合作能做新时代开路先锋”。这句话正中张仁蠡下怀，他在日记里写下“愿做东亚新秩序之一枚基石”，一颗叛国的种子就此生根发芽。

他早已忘了父亲在家训中对子女“勿沾恶习，苦身戮力”的告诫，也忘了祖国正处在危难之中，满心满眼都是依附日本谋取富贵的野心。

1922年，张仁蠡学成归国，短暂在外交部任职后，又嫌“枯坐冷板凳”没前途，转而投靠五哥张仁乐，兄弟俩明面上做进出口生意，暗地里走私军火、鸦片，专结交日本顾问，彻底沦为利益的奴隶。

1931年“九一八”事变爆发，张仁乐第一时间公开投敌，出任伪满洲国“实业部大臣”，随即给弟弟发电报：“时机至矣，速来新京”。张仁蠡星夜赶赴长春，当上“产业调查局”副局长，专门负责掠夺东北矿产资源。伪满档案记载，两年间经他之手强征的抚顺煤矿达50万吨，鞍山铁矿30万吨，这些战略物资全被他以“协议价”卖给日本制铁所，差价尽入兄弟俩私囊。

日本关东军特务机关长板垣征四郎都在报告中称赞：“张氏兄弟，帝国在华最得力的经济猎犬”。

1937年全面抗战爆发后，张仁蠡觉得伪满的“池水太浅”，转身南下投靠汪精卫。汪精卫正需要“张之洞幼子”这层名门外衣撑门面，当场封他为“河北省省长”。上任当天，张仁蠡在保定直隶总督府旧址举行“还都”仪式，面对日本记者竟厚颜无耻地宣称：“先父昔办洋务，志在图强；今日中日合作，正是完成先人遗志”。

他公然篡改父亲“中学为体，西学为用”的洋务理念，将其扭曲为“日军为体，汉奸为用”的卖国言论。主政河北三年，他强征华北粮棉200万石，抓捕15万壮丁输往东北挖煤，还在唐山推行“爱护村”制度，把30万农民赶进“人圈”，硬生生造成冀东千里无人区。

北平《新民报》刊登漫画，画中张仁蠡穿清朝官服、头戴日本军帽，手抱“民生”招牌，脚下却是累累白骨，这正是他卖国求荣的真实写照。

1945年8月，日本宣布投降，张仁蠡的好日子到头了。

他带着小妾仓皇逃到山东德州，化名“张存仁”，蓄起胡须伪装成草药商人，妄图躲过制裁。可天网恢恢，1946年春天，他被军统特工认出，押解到南京老虎桥监狱。

入狱初期，张仁蠡仍死不认罪，写下万言书申辩自己是“曲线救国”。直到1947年的一天，放风时他经过监狱院子，一眼看到了一尊新铸的张之洞铜像。那是国人为纪念洋务运动百年而立，铜像基座上刻着父亲生前的手迹：“身为疆臣，仍抱赤子之心；目击时艰，未泯擎天之志。”

看着父亲刚毅的面容和滚烫的字句，张仁蠡愣在原地，往事如潮水般涌来——父亲的宠溺、家训的教诲、百姓的苦难、自己的恶行，种种画面交织在一起。他突然双腿一软，跪在铜像前号啕大哭，泪如雨下。回到囚室后，他撕碎了自己的申辩书，提笔写下供词：“予不肖，上辱祖宗，下害黎庶，虽万死不足以蔽其辜。”

1948年，首都高等法院以“通敌叛国、残害同胞”罪，判处张仁蠡死刑。没等执行，南京解放，1951年镇反运动中，他被押回北京公审后依法枪决，年仅51岁。行刑前，他最后提了个要求：“请面东而跪，先父墓在湖北，愿就死时一瞻故乡。”

可这份迟来的忏悔，终究洗不掉他的滔天罪行；这最后的思乡之情，也弥补不了对张氏家族的百年羞辱。

张仁蠡的悲剧，根源在于张之洞晚年的“爱之不以其道”。

张之洞一生重视子女教育，在家训中反复强调“忠孝为先”“刻苦求学，勿沾恶习”，要求子女“自视为贫民，为贱卒，苦身戮力” ，可他却把所有的例外都给了张仁蠡。他以为宠溺是对幼子的疼爱，却不知没有规矩的爱，只会滋生骄纵与自私；他以为显赫的门第能护幼子一生无忧，却忘了没有家国大义的支撑，再高的出身也只会沦为作恶的资本。