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论考后教子之道

破题

夫稚子试罢归家，持卷赧然，此乃施教之枢机也。

承题

盖寻常父母或漫言“无妨”，或厉斥“愚钝”，皆未尽善。须知此刻当化挫为梯，转败为机。

起讲

尝观古之善教者，不责一时之得失，而谋百年之根基。今试论其法，约有四端。

提比

首论通情之要。 昔谢安闻捷，弈棋如故；今见子挫，岂宜遽责？当曲膝执手，温言解意：“尔之怅惘，吾少时亦尝历之。”如此，则孺子知挫跌乃人世常途，郁结可舒，心扉得启。

中比

次析导术之方。 试卷朱批，实同良医之方笺。宜共展卷牍，若庖丁解牛：“此题之失，在审题未审，如临渊不测其深；彼题之误，在运思未周，似筑室少算其材。”更须沙里淘金，于败绩见可取：“纵总分未逮，然演算之序井然，卷面之洁如拭，足见性灵未昧。”

后比

再阐砺志之道。 昔勾践卧薪，终雪前耻；子长受刑，乃成绝唱。当申此义：“今失一分，胜他日失百事。譬犹扁鹊见桓侯，疾在腠理而治之，实为大幸。”使知学问如琢玉，切磋乃成器；挫折似磨刀，砥砺方显锋。

束比

终言护真之谛。 孟母三迁，非求子必达，惟葆其向学本心。今之教者，当为拭泪之巾、添灯之油。护持赤子求真之念，譬如园丁育兰，顺其性而润其根，则枝叶自茂。

结语

嗟乎！一张素纸，两面春秋：稚子得失书于其上，父母智慧映于其中。善教者化考卷为明镜，转涕泣作清泉。使孺子知：得失者一时之云烟，成长者终身之事业。若能于此际播慧种，则他日必见嘉木参天，此真教子之大道也。