（来源：作家方晓莉）
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文史作家水木森的大历史观是很明确的，我们往往可以从其人作品当中窥见高尚的人格，优雅的文笔，精辟的见解，缜密的逻辑！我很荣幸阅读到了水木森先生的《极简匈奴史》后，领略到了那个时代匈奴族当中的生死存亡、奋斗与挣扎、延续与颠破等等，从而去透视我们的人生使命当中，以史为鉴，又将如何面对逆境与选择？
这里撷取水木森先生对历史上冒顿亵书上渎吕雉一段，以说明其语言背后的交锋所在，很多时候，我们所见的文化背后，往往也有实力的交锋。
在《极简匈奴史》的第二章《突破长城，冒顿单于傲视长城内外》，第6小节，“高光时刻，普天知下因冒顿单于而战栗”，在这个小节当中，看标题很明显已经使人意识到冒顿单于弑父上位后，又在刘邦在位的情况下，迫使当时的汉朝进行和亲（当然和亲的公主本是长公主鲁元公主，因吕雉哭泣，故而刘邦将家族的女孩改称长公主，送去和亲。），从而获得大量礼物，但在刘邦去后，冒顿的内心开始蠢蠢欲动！
要知道，当年他可以隐忍，对东胡假意让出宝马和女人，但说到土地的时候，勃然大怒，在充分麻痹东胡意志的前提下，将对方打了个措手不及，从将东胡灭国之后，东胡王兵败被杀，残部分为乌桓族和鲜卑族，将大漠草原暂时让给了当时强劲的匈奴人。
那么，善于投机和钻营并且不择手段的冒顿单于，又怎肯放弃刘邦死后，汉朝的“颓迷”情况：
他认为新继任的皇帝刘盈势弱、年幼（刘邦死于公元前195年，刘盈继位，此时他才16岁。），加上吕后被尊为皇太后后，先是囚禁戚夫人，又毒杀刘如意，将戚夫人做成“人彘”……此举令刘盈也难以入目，从此纵情声色；另外萧何又死于公元前193年，汉朝失去了一大“助力”。
很显然，正是钻空子的好时候。
但从水木森的笔下，我们也显然可以看到冒顿的狡猾、故意装傻，这里面，他打了个擦边球！
在公元前192年十二月至公元前191年正月之间，冒顿单于上书给当时的吕后说：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，原游中国。陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。”
这“愿以所有，易其所无”极其可笑，且将吕后说成一个孤独寂寞的女人，因此要与吕后（算起来还是他的“岳母”）联姻了，这对吕后来说，可以说是奇耻大辱了！
水木森点出，这是要汉朝江山，而采取所谓的隐晦的“联姻”之说，也就是说冒顿打着可以占便宜便占，若占不了便抢劫一番，未尝不可的打算，以抢掠为本性的他们，向来是不忌惮所谓的战争，先前刘邦在位的时候，还是汉朝这边主动要与其人和亲而送礼物，以“安抚”之，自然，冒顿单于认为自己这边是有相当的本钱，可以进行一番抢夺的，即便不行。
再说，若是对方发怒，他完全可以说，这是他们本身匈奴方面的制度：继婚制度，难道他不知道要尊重汉朝的礼仪吗？并不是不知道。而是故意装傻，想钻这个空子，借机打个擦边球，看看对方态度如何，从而判断对方实力。
那么水木森又是如何说的呢？他进行了事件的梳理，指出了吕后在大怒后，召集了陈平、樊哙、季布等人商议，并且命令谒者张泽以其名义回信说道：“单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退而自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。”这姿态放得足够低的了！
之后的冒顿单于收到信了，没想到对方态度如此卑微，且对方还送来美女和财物……因此他回复说：“未尝闻中国礼仪。陛下幸而赦之。”难道是真的因为对方态度卑微，便显得很有礼貌，加上吕后故意自“辱”说又老又丑，冒顿单于便觉得被尊重了，且被尊敬了，所以我也看不上这样的吕后，故而放弃了南下计划，去夺取汉朝江山吗？
个人认为显然不是！
关键在这两封书信交锋中。
在冒顿单于打擦边球的时候，“揩油”说人家“岳母”寂寞孤单，不如跟我好啊！……这大逆不道之语，假装无辜，好像是他们部落制度一样，是“继婚”制，其实这是一种主动权的把握，甚至也说“愿以所有，易其所无”，其实是威胁了，隐含的威胁意谓着万一你那边不从，我这边是可以用“有”来导致你“无”的，有这样一层隐喻。
而吕后在召集众人商议后的回复，实际上在语言当中确实卑微，但汉朝本身实力是不凡的。所以，在需要夺回主动权这件事上，吕后可以坦承“恐惧”，并且避让说自己年老色衰之言，将自己贬到尘埃里，还请求对方的原谅。但话锋一转，又说自己这边有“御车二乘，马二驷，以奉常驾。”，其实这是一个女人的观点，意思是说：“我，你还不配。但我给你几辆马车是可以的。”，这样一来，其实将实力彰显说得很清楚了。
它没有更多地域或者军事实力上的对比，但体现在两件事上：
第一是主动权，冒顿单于认为自己抓住了主动权，但没想到吕后可以坦承自己这边“恐惧”并且自贬，这种方式对即便是匈奴人当中的狡猾分子冒顿单于来说，也是不熟悉的，反而要忌惮，因为他个人本身是以示弱而频频得利者，自然有其压制所在，他反而要权衡利弊，不敢直接攻打汉朝了；
第二则是力量或者说实力对比。冒顿单于认为自己这边是“愿以所有，易其所无”，这里，他出的是“人”，也就是自己，而得到汉朝江山。反观吕后，即便前面承认卑微，让一贯以假意示弱而强攻他人的冒顿单于忌惮之外，吕后将自己贬低到尘埃里，又轻飘飘来一句：“御车二乘，马二驷，以奉常驾。”，显然已经彰显了实力。
你出人，来换取所谓我们这边的“汉朝江山”，但我这边说自己很差，就算自己很差，我也能给你马车如何。也就是说我根本用不着出人。
实力比拼，可见一斑。
这就意谓着在战争当中，未来的局势，很有可能是冒顿单于需要出动自己，而有性命之忧，而对汉朝来说，大概是他人的“伤筋动骨”（甚至可能说对吕后而言，不过马车一般“价值”罢了！很有可能远远达不到对她“伤筋动骨”的做法。这是一种“假设”。），马车一般的“价值”，远远达不到让吕后也本人“性命之忧”的危险。
所以这里的实力比拼已经非常明显了。
而汉朝说希望他们原谅，将美女和财物送上，反而彰显礼节，一方面说明我们实力很强大，但是即便你这人配不上我，还口出狂言，大逆不道，不守伦礼，自然没有资格“继承”我们这边江山外，同时也暗示着冒顿单于，也就是自己这边既可以示弱而“谦恭”（其实是卑微……但无妨令冒顿单于联想自己曾经种种“算计”，故而忌惮。），令冒顿单于想到自己之前自己所为，又哪里敢轻举妄动呢？
所以他也致歉之语，说中国礼仪之邦，“陛下幸而赦之”之语，给自己一个“台阶”下。
所以，综上所述，在水木森精妙的语言当中，我们可以领会到当时场景。也就不难明白为何在吕后与冒顿单于书信交锋后十几年内，匈奴没有大规模侵扰中原。
这是因为他意识到，吕后是一个令他心生敬意的人，毕竟，当对方态度比自己更卑微，且实力比拼又更强大的时候，他很难不去产生更多联想，而去忌惮这样的“主事者”。
这一种微妙的平衡，在吕后去世之后被打破。
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