东魏唯一皇帝元善见：抗争权臣半生，终被毒杀收场|东魏|元善见|权臣|高欢|高洋|高澄

武定七年（549年）的一个寒夜，邺城皇宫的寝殿里烛火摇曳。元善见独自坐在龙椅上，指尖摩挲着冰凉的扶手，殿外传来的脚步声让他浑身紧绷——那是高澄的亲信崔季舒，奉大将军之命来“探望”他这个傀儡皇帝。就在几日前，这位东魏权臣还当着众臣的面，骂他是“狗脚朕”，还命人扇了他三拳，而他这个九五之尊，只能硬生生忍下所有屈辱，连反驳的勇气都没有。

谁能想到，这位容貌俊美、力能扛鼎，兼具孝文帝风骨的少年天子，从十一岁登基那天起，就成了权臣手中的提线木偶。他是东魏王朝唯一的皇帝，却连自己的命运都掌控不了；他曾不甘心束手就擒，暗中筹划反抗，却一次次被现实碾得粉碎。最终，江山易主，身家性命也未能保全，只留下一段令人唏嘘的傀儡悲歌。今天，我们就循着史料记载，走进元善见的一生，看看这位乱世帝王的挣扎与无奈。

元善见的皇帝之位，来得既意外又讽刺。他出生于北魏正光五年（524年），是孝文帝元宏的曾孙，清河文宣王元亶的世子，血统纯正，身份尊贵。若放在太平盛世，他或许能安稳做个王爷，可他生在了北魏分崩离析的乱世，皇权旁落，战火纷飞，命运早已不由自己主宰。

北魏永熙三年（534年），是南北朝历史上动荡的一年。当时的北魏孝武帝元修，不甘心受权臣高欢的操控，与高欢决裂后，偷偷带着亲信逃出洛阳，一路向西投奔了关中的宇文泰。孝武帝这一走，洛阳城群龙无首，高欢的权力真空瞬间显现。作为北魏最有权势的人物，高欢自然要重新立一位皇帝，既能稳住局面，又能继续把持朝政。

起初，高欢看中的是元善见的父亲——清河王元亶。毕竟元亶是皇室宗亲，辈分合适，立他为帝名正言顺。可元亶却没认清自己的位置，还没正式登基，就开始摆皇帝的架子，“出入已称警跸”，出行时清道戒严，俨然一副九五之尊的模样。这副轻狂无知的作派，让高欢极为不满，也彻底打消了立他为帝的念头。《资治通鉴·梁记八》中明确记载：“时清河王亶出入已称警跸，欢丑之”，高欢打心底里瞧不上这种没本事还摆谱的人。

既然父亲不行，高欢便把目光投向了年仅十一岁的元善见。在高欢看来，小孩子更容易控制，而且立元善见为帝，既能堵住朝野上下的悠悠众口，又能名正言顺地继续执掌大权。于是，永熙三年十月十七日，元善见在洛阳城东北被拥立为帝，大赦天下，改元天平，史称孝静帝。《魏书·卷十二·帝纪十二》中记载：“出帝既入关，齐献武王奉迎不克，乃与百僚会议，推帝以奉肃宗之后，时年十一。永熙三年冬十月丙寅，即位于城东北，大赦天下，改永熙三年为天平元年。”

登基大典看似风光，可元善见心里清楚，自己不过是高欢手中的一枚棋子。果不其然，登基仅一个月后，高欢就以洛阳逼近西魏、不安全为由，下令将都城迁至邺城（今河北省邯郸市临漳县）。这场迁都，名义上是为了皇室安危，实则是为了将元善见和反对自己的势力彻底掌控在手中。迁都之后，高欢留守晋阳，遥控指挥朝政，东魏的军政大权，全落入了高欢手中，元善见这个皇帝，彻底成了徒有虚名的摆设。

不过，高欢虽然专权，却比后来的儿子们懂得收敛。他深知自己是“逐君立君”，名声不佳，所以对待元善见格外恭敬，以此笼络人心。《资治通鉴·梁纪十六》中记载：“献武王自病逐君之丑，事静帝礼甚恭，事无大小必以闻，可否听旨。每侍宴，俯伏上寿；帝设法会，乘辇行香，欢执香炉步从，鞠躬屏气，承望颜色，故其下奉帝莫敢不恭。”每次宫廷宴会，高欢都会跪地给元善见祝寿；元善见外出做法会，乘步辇而行，高欢则亲手捧着香炉，步行跟在身后，态度恭敬到了极点。

在高欢的“庇护”下，元善见度过了十几年相对安稳的时光。他没有荒废岁月，反而刻苦学习，不仅精通文学，还练就了一身好武艺，“爱好文学，仪容英俊；力气大，善骑射，被誉为有孝文帝的风范”，《魏书》中对他的这段评价，足以见得他并非昏庸之辈。而且，他也并非完全无所作为，趁着高欢专注于对外征战、整顿朝局，元善见推行了一系列举措，试图挽救濒临崩塌的王朝。

他下令革除北魏长期实行的“停年格”制度，摒弃论资排辈的选官方式，改用“唯才是举”，让更多有学识的汉族知识分子进入统治集团，打破了鲜卑贵族垄断朝政的局面；他任用崔暹等汉人为御史，严厉纠察弹劾鲜卑勋贵，整顿吏治，一定程度上遏制了腐败之风；他还主持修订了《麟趾格》，完善法律体系，为东魏的统治走上正规化打下了基础。此外，元善见还十分体恤百姓，在位期间先后七次减免赋税、赈济灾民，《魏书·卷十二·帝纪第十二》中详细记载了这些举措，比如天平元年迁都后，对官员免征赋役三年，安居百姓免征五年；天平三年，赏赐鳏寡孤独贫穷者衣物，派使者巡查受寒霜灾害的百姓。

只可惜，这些举措虽然有成效，却始终摆脱不了高欢的掌控。元善见就像被困在金丝笼里的雄鹰，空有展翅高飞的能力，却没有挣脱束缚的权力。他知道，高欢的恭敬只是暂时的，只要自己威胁到高家的利益，这份恭敬就会瞬间化为利刃。而这一天，在高欢去世后，很快就到来了。

武定五年（547年）正月，高欢在晋阳病逝，长子高澄承袭父职，被元善见任命为大丞相、都督中外诸军事、录尚书事，全面接管东魏朝政。相比于父亲的隐忍克制，高澄更加嚣张跋扈，他早就觊觎皇位，对元善见这个傀儡皇帝毫无敬畏之心，两人的矛盾也迅速激化。

起初，元善见与高澄还有一层亲戚关系作为缓冲——高澄的妻子是元善见的妹妹元仲华，也就是冯翊公主。元仲华生下儿子高孝琬时，元善见还亲自前往高澄府邸祝贺，赏赐了上万匹锦缎，加上其他权贵的馈赠，礼物堆满了十间屋子，《北史·卷十四·列传第二》中记载：“初生河间王孝琬，时文襄为世子，三日而孝静幸世子第，赠锦彩及布帛万匹。世子辞，求通受诸贵礼遗，于是十屋皆满。”可这份亲戚情分，在权力面前不堪一击。高澄掌权后，很快就暴露了野心，不仅在朝堂上独断专行，还派人严密监视元善见的一举一动。

高澄任命自己的亲信崔季舒为中书黄门侍郎，专门负责监视元善见，不管是朝堂议事还是宫中起居，元善见的一言一行都要如实禀报给高澄。为了拉拢崔季舒，元善见甚至放下皇帝身段，直白地对他说：“崔中书，我乳母也。”希望能通过这种方式买通他，可崔季舒始终是高澄的人，不仅没有投靠元善见，还把他的话一五一十告诉了高澄。高澄在给崔季舒的信中，语气轻蔑地问道：“痴人复何似？痴势小差未？”（《北史·卷五·魏本纪第五》），在他眼里，元善见不过是个任人摆布的傻子。

高澄对元善见的羞辱，不止于此。有一次，元善见在邺城东郊狩猎，兴致大发，纵马驰骋，速度极快。可身后的监卫都督乌那罗受工伐却突然大喊：“天子莫走马，大将军怒！”（《魏书·孝静纪》）一句话，瞬间浇灭了元善见的兴致。他只能勒住马缰，缓缓前行，心中的憋屈与愤怒，却无处发泄。他是皇帝，却连狩猎时骑马的速度都不能自己决定，这份屈辱，几乎要将他压垮。

真正让两人矛盾彻底爆发的，是一次宫廷宴会。席间，高澄举起酒杯，对元善见说：“臣澄劝陛下饮酒。”语气带着不容拒绝的傲慢。元善见本就积怨已久，见状再也按捺不住怒火，冷冷地说道：“自古无不亡之国，朕亦何用此活！”这句话彻底激怒了高澄，他猛地一拍桌子，指着元善见的鼻子大骂：“朕！朕！狗脚朕！”（《魏书·孝静纪》）骂完还不解气，当场命令崔季舒打了元善见三拳，然后拂袖而去，留下元善见独自站在殿中，颜面尽失。

被打之后，元善见没有消沉，反而彻底醒悟——一味隐忍换不来尊重，只能换来更多的羞辱。他决定反抗，哪怕只有一丝希望，也要为自己争夺皇权。他想起了谢灵运的诗：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”这首诗表达了亡国之臣的悲愤与抗争之心，也深深触动了元善见。他暗中联系了几位对高澄不满的大臣，包括侍中荀济、祠部郎中元瑾、长秋卿刘思逸等人，计划发动政变，推翻高澄的统治。

几人秘密商议后，制定了一个周密的计划：利用宫中的地道，偷偷将外面的士兵引入皇宫，趁高澄入宫觐见时，将其刺杀。为了掩人耳目，他们对外宣称是要在宫中建造假山，以此掩盖挖掘地道的痕迹。一切都在秘密进行，元善见也仿佛看到了希望，他终于有机会摆脱傀儡的命运，真正掌握自己的王朝。

可天不遂人愿，就在地道快要挖到城外时，意外发生了。负责挖掘的士兵不小心挖到了高澄亲信的府邸，被人发现后举报给了高澄。高澄得知后，勃然大怒，立刻带着士兵闯入皇宫，指着元善见的鼻子质问：“陛下何意反邪？臣父子功存社稷，何负陛下邪？”（《资治通鉴·梁纪二十二》）

元善见看着气势汹汹的高澄，反而卸下了所有伪装，他挺直腰板，怒视着高澄：“自古以来，只听说臣子反叛君主，没听说君主反叛臣子。你自己想谋反，还反过来诬陷朕！我早已做好了必死的准备，更何况是反叛！”元善见的气势，让高澄一时语塞，只能连忙道歉退下。可这场反抗，终究还是失败了。

很快，高澄就下令将参与政变的荀济、元瑾等人全部抓获，并处以极刑。为了杀鸡儆猴，高澄还将这些人的尸体当众烹杀，场面惨不忍睹。元善见虽然没有被处死，但被彻底软禁在宫中，失去了所有自由，身边的亲信也被全部换掉，一举一动都在高澄的监视之下。这次抗争，不仅没能让他摆脱傀儡命运，反而让他陷入了更深的困境。

就在元善见以为自己会被高澄处死时，意外再次发生。武定七年（549年）八月，高澄在晋阳的府邸中，被自己的厨师兰京刺杀身亡。兰京本是南梁将领，被高澄俘虏后沦为厨师，因多次请求赎身被拒，怀恨在心，最终趁高澄与亲信议事时，持刀闯入将其杀害。高澄的死，让元善见看到了转机，他曾私下对人说：“高澄之死，是天意啊！我终于有机会重掌大权了。”

可他没想到，高澄的弟弟高洋，比哥哥更加凶狠、更有野心。高洋得知哥哥被杀后，立刻率军赶回晋阳，迅速平定了叛乱，处死了兰京等人，然后接管了哥哥的权力，继续把持东魏朝政。元善见的希望，再次破灭，而且这一次，他面对的对手，比高澄更加难以对付。

高洋与高澄不同，他不仅野心勃勃，还极为隐忍狠辣。在高澄掌权时，高洋一直装作平庸无能的样子，以此躲避哥哥的猜忌。可一旦掌权，他就立刻露出了真面目，行事雷厉风行，很快就稳定了朝局，而且对元善见的态度，比高澄更加冷漠无情。

武定八年（550年），高洋的势力已经稳固，取代东魏、自立为帝的时机已经成熟。他先是逼迫元善见封自己为齐王，享受“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”的特权，然后一步步架空元善见的权力，为禅位做准备。朝堂之上，高洋的亲信纷纷上奏，请求元善见禅位于齐王，元善见知道，自己已经无力回天，只能接受这个结局。

同年五月初八，元善见下诏，将帝位禅让给高洋。《北史·卷五·魏本纪第五》中记载：“丙辰，逊帝位于齐。”五月初十，高洋在邺城登基为帝，改元天保，建立北齐，史称北齐文宣帝。东魏王朝，从天平元年（534年）建立，到武定八年（550年）灭亡，仅存在了十六年，而元善见，作为东魏唯一的皇帝，也成了这个短命王朝的末代君主。

禅位之后，元善见被高洋封为中山王，享受了表面上的优待——食邑一万户，上书不称臣，应答不称诏，载天子旌旗，行魏朝年号，乘五时副车。《北史·卷五·魏本纪第五》中记载：“天保元年己未，封帝为中山王，邑一万户。”元善见以为，自己主动禅位，放弃皇权，总能保全性命，安度余生。可他低估了高洋的狠辣，在皇权面前，没有所谓的仁慈，只有斩草除根的决绝。

北齐天保二年（551年）十二月，高洋已经坐稳了皇位，他担心元善见作为前朝皇帝，会成为反对势力的旗帜，于是决定痛下杀手。他派人给元善见送去了一杯毒酒，强迫他喝下。元善见知道自己难逃一死，没有反抗，只是平静地喝下了毒酒，终年二十八岁。《魏书·卷十二·帝纪十二》中记载：“二年十二月己酉，中山王殂，时年二十八。三年二月，奉谥曰孝静皇帝，葬于漳西山岗。”