说起五代的张彦泽，大家应该从《太平年》这部剧中就能窥视到他的残暴。张彦泽出身沙陀族，以“骁悍残忍”闻名，早年间在代北为游骑，后归附后唐，因善战渐受重用。后晋开运年间他已官至侍卫马军都指挥使，成为禁军核心将领，权倾一时。

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此时的他，既有边地武人的粗豪，又深谙中原官场的权术，逐渐显露出“刚愎好杀”的本性。《旧五代史》称其“为政严酷，民有过者，或断腕截舌，以逞其威”，可见其治下之暴。后晋末年出帝石重贵与契丹交恶，连年征战导致国力耗竭，朝政腐败。张彦泽因与权臣景延广交恶，被外放为彰义节度使，心怀不满。

当契丹大军南下时竟主动投靠契丹，被辽太宗耶律德光任命为“前导先锋”。天福十二年他率部直入后晋都城开封，成为灭晋的关键推手。《资治通鉴》里是这样评价他的：“彦泽自以功高，必居王爵，及闻但授同平章事，大失所望。”其降辽的动机，不过是对更高权位的贪婪。张彦泽入开封后，不仅没有稳定局势，反而纵容部下烧杀抢掠，将“武夫之暴”发挥到极致。

史载其“纵军大掠，贫民乘之，亦争入富室，杀人取其金帛”，甚至“发刘知远祖父墓，剖棺焚尸”。他私藏宫女、强占府库，更因索贿不成，擅杀后晋宰相桑维翰，手段之狠辣令人发指。五代时期，武人集团普遍视“军法”高于“国法”，将劫掠视为“战利品”，而张彦泽的残暴更因“降将”身份而变本加厉，他需要通过极端行为向新主子证明“价值”，同时发泄对旧秩序的不满。

其行径已突破人伦底线，连契丹君主都“恶其残虐”，最终成为众矢之的。张彦泽的暴行引发民怨沸腾，契丹虽欲利用其控制中原，却不得不考虑统治合法性。此时，后汉高祖刘知远在太原起兵，声讨张彦泽“弑君杀相、屠城掘墓”之罪。

耶律德光为缓和矛盾，下令将张彦泽枭首示众，并命百姓“脔其肉而食”。一代凶将，最终落得“暴尸于市，人争啖其肉”的下场，实属咎由自取。欧阳修在《新五代史》中所言：“五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，张彦泽之徒，何足责哉？”。

有意思的是，此人并非死于汉人之手，而是最终丧命于外族契丹，所以人的命都是天注定，骄狂能获得一时的快感，但是人都是向善的，过分残暴人人得而诛之。