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春节印象·导语

2024年12月4日,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。为纪念这一历史性的时刻,2025年初,由中国民间文艺家协会节日文化研究中心、北师大民俗学学科点、北京联合大学北京学研究所作为指导与发起单位,“北师大民俗学”微信众公号、北京联合大学“节日博览”微信公众号、华东师范大学“神话与民俗叙事”微信公众号、山西大学“山西民俗学”微信公众号、辽宁大学“辽河风”微信公众号、广西师范大学“岭外风雅颂”微信公众号、山西师范大学“晋俗晋美”微信公众号联合举办的“春节印象·非遗传承”作品征集活动。征集发出以后,我们陆续收到了许多来自全国各地的投稿,后经专业评审团集体评审,共有20个视频类或文章类作品获奖。又是一年新春佳节即将来临之际,让我们一同重温那些优秀的作品,在乙巳春节的氛围中喜迎丙午新年的到来!

作者信息:许皓然

山西师范大学文学院在读,山西河曲人。

作品简介:记录了晋北旺火习俗的演变,从传统垒炭到现代电子旺火,见证了文化坚守与人情长续。

旺火——火光易逝,人情长存

参次的煤炭被砍剁成大小相近的砖状,一层一层垒起来,盘旋成塔。到除夕夜,一道道火苗从煤炭间的缝隙喷涌而出,肆意舔舐着空气中的年味,在漆黑一片的夜间极为显眼。这便是旺火,独属于晋北人家的“年味”。

旺火的垒建十分讲究,分有打台、修炭、垒炭、装柴、封顶五步。

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“九层之台,始于垒土。”旺火的搭建从一个小小的土台开始。一锹一锹的黄土先是被堆成一堆,随后被铁锹重重地拍打成土墩,一下又一下,直到黄土间的缝隙被压缩到极致,最后修平修圆。只有最平整结实的台墩才能撑起这承载着满满希望的旺火宝塔。炭块的形状多不规则,因而想把它们像砖块一样垒起来自然不大容易,需得顺着煤炭的纹路敲打修整,打成大致相同的大小。炭块的选择以宽大为上,越是往上垒,便越缩小一圈,如此堆成的旺火才能稳稳当当。煤炭不论再怎么修整,总归是不太平整,为了保证旺火的塔型精致好看与稳固,垒炭与装柴往往同步进行。当旺火的塔基垒成一大半后,扎成捆的木柴、秸秆被立着置于塔中,一是作为燃料与引火物,二是作为骨架支撑旺火。垒旺火的最后一部是封顶,挑一块大而平的炭,再将一张黄表压在下面。旺火,这便成了。

点燃旺火的时间在除夕的十二点,在新春旧年交替之际。这一步,我们不叫“点旺火”,而叫做“发旺火”,寓意着来年顺顺利利,发大财。点旺火需要擦着火柴,从旺火底部预留的口处把柴火点燃,随后用蒲扇使劲地扇动。火仗风势,旺火便红红火火,熊熊地烧起来了。小孩子们精力旺盛,熬年熬到也并不有一丝疲倦,此刻见到院落中的旺火燃起,更是耐不住性子,忙冲出门来,在旺火旁放起鞭炮、摔炮或是各式的烟花,一时好不热闹。

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大人们大多只会在旺火旁默默地站一小会儿,看着从底部翻涌而出的火焰把最顶上的黄表烧个一干二净,然后再把花馍水果等恭敬地摆在旁侧,磕头三拜。这个仪式是要屏退小孩的。以往我对这个仪式好奇不已,后来我才知道这三拜,拜的是家中逝去的先人。黄表是一封家书,上面写的都是存世者于离去者的肺腑思念。老一辈的人相信,除夕点燃的旺火不仅是来年红火的象征,更是阴阳两界的缝隙,是阳间传话寄语的邮筒,是亡魂归来,指路的信标。爷爷去世那年的除夕,奶奶让父亲在祭旺火时多带了一小碗豆芽菜。她的豆芽每次端上桌,爷爷总是笑眯眯地夹起一大筷,大口大口地吃。那次父亲祭了很长时间的旺火,不知在火焰翻涌中,他是否真的看见了爷爷在桌旁大块朵颐?

农村里的人越来越少,旺火也似乎越点越少。但城市中的人们并没有忘记旺火,对来年红火顺风的期盼和对家人的思念让他们难以忘却这一习俗。于是在小区中 ,物业或是几户人家联合起来,会在除夕夜垒一个大大的旺火,以供大家观赏和祭奠。在聚族而居的时候,旺火是各大宗族的主家旁系相互链接交际的纽带。而到了如今,旺火同样又成了链接邻里间的人情的重要凭证。平日里不怎么见面的邻居此刻都下楼来看旺火,便免不了点个头,打个招呼,在旺火旁唠唠家常,一抹抹人情的丝线便在此时悄悄缠绵。烟花火光易逝,但人情长存。

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近年来,随着大众环保意识的提高,点旺火的人似乎少了许多。但旺火实在是晋北人家除夕过年的根与魂。于是,电子旺火便应运而生。在公园、大商城的门口,尝尝可以看到十来米的大红塔发着光,远远看去,还真是栩栩如生,更红火更旺气。电子旺火与彩灯成为山西共同的赛博年味儿。

(最佳春节故事)

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总指导丨萧放

内容顾问丨朱霞 鞠熙

指导教师贺少雅

公号主编丨所揽月

栏目责编丨顾展鹏

文案撰写丨许皓然

图文编辑植棚梣