最近追《太平年》的朋友，估计不少人都有个共同的疑问——我们从小在历史书里、在小说戏曲影视剧里熟知的后周世宗柴荣，剧里从头到尾都叫他郭荣，一次“柴荣”都没提过。难道是剧组搞错了？还是故意搞新花样博眼球？直到我仔细看了剧里的细节，再结合一些史料和网上的考据才明白，这并非是搞错了，分明是剧组在认认真真还原历史，反倒给我们上了一堂干货满满的历史课。
先跟大家说个最核心的点，我们平时叫的“柴荣”，其实是宋朝建立后才慢慢传开的称呼。在后周那时候，他根本不叫这个名字，自始至终都叫郭荣。
为啥会有这区别？
说起来全是政治原因，跟赵匡胤建立的宋朝脱不了干系。
根据史料记载，郭荣本来姓柴，生父早早就去世了，后来就投奔了他的姑父郭威。那时候的郭威还只是个落魄军卒，没什么权势。而郭荣的姑姑柴氏，原本是后唐庄宗的嫔妃，被遣散回家后，一眼就看中了郭威，不顾家里人反对，带着自己的嫁妆嫁给了他。也正因为这层亲戚关系，再加上郭荣从小就聪明懂事、勤奋上进，郭威就把他收为养子，郭荣也顺势改了姓，跟着养父姓郭，从这以后就叫郭荣了。
剧里一直坚持叫他郭荣，就是因为郭荣继位当上后周世宗后，从来没用过“柴荣”这个名字——这个名字是宋人为了强化自己皇位的合法性，故意改的。
简单说，赵匡胤是通过陈桥兵变、黄袍加身，篡夺了后周的江山，说白了就是抢了郭荣儿子的皇位。
要是一直叫郭荣，就等于承认赵匡胤是篡了郭家的江山，名不正言不顺；但改成柴荣，就能说成郭荣本来姓柴，只是继承了郭家的皇位，赵匡胤后来夺权，就显得没那么突兀了。
就连史学家司马光修《资治通鉴》的时候，都一直用“郭荣”这个名字。他觉得修史就得尊重史实，不能为了迎合当时的政治说法，就随便篡改人名。所以说，《太平年》里只叫郭荣，不是任性，而是真正做到了正本清源，还原了历史的本来样子，这一点也得到了不少历史学者的认可。
搞清楚了名字的来龙去脉，咱们再说说郭威和郭荣这对父子。
他们俩的关系，远比我们想象的要深厚，不只是简单的养父和养子，更是乱世里相互扶持、能托付江山的知己和战友。
郭威是行伍出身，从小就经历战乱，从一个普通的亲兵，一步步打拼，最后才当上后周的开国皇帝。他这一辈子，满是坎坷，也满是传奇。早年的郭威，性格豪爽，打仗又勇猛，在军营里慢慢攒下了威望，后来得到后汉高祖刘知远的赏识，成了他的心腹重臣。可刘知远去世后，继位的后汉隐帝刘承祐，特别忌惮手握重兵的郭威，一门心思要除掉他。
这事败露后，郭威没办法，只能起兵“清君侧”。而恼羞成怒的刘承祐，居然下令把郭威留在京城的家人全杀了，不管老人还是小孩，一个都没留，郭威一下子就成了孤家寡人。
也正是在这个最艰难的时候，郭荣一直陪在他身边，帮他打理军务、安抚军心，跟着他一起起兵，一起建立了后周政权。
说实话，郭威能当上皇帝，郭荣绝对立下了汗马功劳。
更难得的是，郭荣不光忠心耿耿，能力还特别出众。他早年曾帮郭威做生意、贩茶叶，攒下了不少治理民生的经验；同时他还一直坚持习文练武，通读史书，又精通武艺，既有政治家的远见，又有军事家的谋略。
郭威也一直把郭荣当成自己的亲儿子来培养，不光教他带兵打仗，还教他治理国家，慢慢把权力交到他手里。
郭威当上皇帝后，虽然只在位三年，却是个特别有作为的皇帝。他深知战乱带给百姓的痛苦，登基后就推行了一系列仁政，带头节俭治国，减轻赋税和徭役，减少百姓的负担，同时整顿官场，打击贪官污吏，重视农业生产，让常年战乱的北方地区，慢慢恢复了生机。
除此之外，郭威还是“黄袍加身”的首创者，比赵匡胤早了整整十年。他以“清君侧”的名义起兵，还伪造诏书激发军心，从这些细节就能看出他出众的政治智慧。郭威的这些做法，不光稳定了后周的政权，也为后来郭荣的统治，打下了坚实的基础。
而郭荣继位后，更是没辜负郭威的重托，成了历史上公认的“五代第一明君”。他继位后，一直记着自己“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的心愿，一门心思要结束五代十国的乱世，实现天下统一。
在军事上，郭荣整顿军政，亲自带兵北伐契丹，收复了不少失地，还在高平之战中大败北汉，巩固了后周的边疆；在政治上，他破格提拔有能力的人，不管出身高低，只要有真本事，就能得到重用，同时修订法律、整顿官场，让后周的政治变得越来越清明；在民生上，他招抚流离失所的百姓，鼓励大家种地，减轻赋税，让百姓的日子慢慢好起来。
剧里也展现出了郭荣的铁腕和悲悯，面对难民抢粮引发的骚乱，他为了整顿纪律，当众处死了肇事者。虽然看上去很冷酷，但他心里其实特别愧疚，深夜独自去祭奠死者，坦言自己也知道世道艰难，可不能因为世道乱，就放任错误的事情发生。这种矛盾的心理，也让郭荣这个人物变得更鲜活、更真实。
说到这儿，大家大概就明白了，郭威为啥会选择郭荣这个养子来继承皇位。
其实答案很简单，既有客观原因，也有主观原因，总结起来就一句话：郭荣是当时最适合、也几乎是唯一的人选。
首先，最关键的一点，郭威已经没有亲生儿子能继承皇位了。前面咱们提到过，后汉隐帝把郭威的家人全杀了，他的亲生儿子没一个活下来。郭威登基后，虽然年纪不算大，却没能再生下儿子，所以只能从养子或者亲戚里选继承人。
其次，五代十国时期，养子继承皇位是件很常见的事。那时候战乱不断，很多人的儿子要么夭折，要么战死，军中的将领们为了保证自己的权力能顺利传下去，常常会收养有能力的年轻人当养子，把他们培养成自己的接班人。郭威自己也是从底层打拼上来的，深知乱世里，能力比血缘更重要，所以他没拘泥于血缘关系，选了最有能力的郭荣。
再者，郭荣的能力和威望，足够担当起皇帝的重任。郭荣跟着郭威很多年，不光立下不少战功，在军营里攒下了很高的威望，而且他心思缜密，还擅长治理国家，这些郭威都看在眼里、记在心里。郭威登基后，就有意培养郭荣，让他参与朝政、掌管军务，郭荣也用自己的表现，证明了自己的能力，得到了朝中大臣和将士们的认可。
除此之外，郭威和郭荣之间深厚的感情，也是很重要的一个原因。郭威早年落魄的时候，郭荣的姑姑柴氏不顾世俗眼光嫁给了他，郭荣也一直陪在他身边，不离不弃，跟着他熬过了最艰难的日子。这种一起闯过生死的情谊，早就超越了普通的养父和养子，郭威把郭荣当成自己的亲儿子，自然愿意把自己辛辛苦苦打下的江山，托付给这个最信任、也最有能力的人。
还有一个小细节，郭威临终前，为了让郭荣能顺利继位，特意召来自己的外甥李重进，让他当着自己的面跪拜郭荣，确定好君臣名分，打消李重进争夺皇位的念头。从这一点就能看出，郭威对郭荣有多用心，他早就下定决心，要把江山托付给郭荣。
其实不管是郭威，还是郭荣，都是五代十国时期难得的明君。郭威打下基础，郭荣奋力开拓，他们俩都一心想结束乱世，让百姓过上安稳日子。虽然郭荣英年早逝，没能实现自己“三十年太平”的心愿，后周的江山最后也被赵匡胤夺走了，但他们的功绩，永远被写进了史册，被后人铭记。
而《太平年》这部剧，之所以一直坚持叫郭荣不叫柴荣，不只是为了还原历史细节，更重要的是想让我们记住，历史不该被篡改，每一个历史人物，都该有自己本来的样子。我们平时熟知的“柴荣”，或许只是一个被篡改过的名字，但郭荣这个名字背后，藏着一位明君的抱负与无奈，也藏着一段乱世的沧桑与传奇。
看完这部剧，再回头了解郭威和郭荣的故事，难免会让人唏嘘感慨。乱世里，人命就像草芥一样脆弱，但总有像郭威和郭荣这样的人，心怀天下、努力治理国家，试着在黑暗里寻找光明。他们之间的父子情、君臣谊，还有他们为了天下太平所做的努力，都值得我们永远记住。而《太平年》，也用这种严谨的态度，让我们重新认识了这段被忽略的历史，读懂了郭荣这个被误解了千年的明君。
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