历史的谣言：柴荣不早死也难以收回燕云十六州|后周世宗|宋太宗|幽州|柴荣|燕云十六州

在互联网历史圈中，周世宗柴荣是一个被过度拔高的供奉对象。其光辉形象在B站弹幕、知乎回答与历史论坛中被反复摩擦，闪耀出近乎完美的道德光芒。尤其是那场戛然而止的北伐，给很多人留下浪漫的空间瞎想。

然而，去掉悲剧美学的滤镜，不难发现柴荣的北伐很难取得成功。倒是神化现象本身，折射出特定认知焦虑，以及今人对英雄叙事的由衷渴望。

完美帝王和神话构建

网络兴起之前柴荣只是一个冷门人物

起初，纸媒时代的历史讨论中，很少会有人关注柴荣。直至网络史学兴起，今人翻越故纸堆的效率大幅提升，才让这位五代君主“重获新生”。

另一方面，传统认知中的宋朝文弱形象，又反过来帮助强化柴荣的军人皇帝形象。加之过短的统治周期，无疾而终的命运归宿，都可以给读者腾出充分的想象空间。

柴荣往往被当做文弱宋朝的刺眼对比

于是，脱离现实语境的建构迅速成型，完全基于一组确凿但被放大的事实：在位仅五年半，先后完成军事整顿和经济改革，乃至文化重建的全套制度设计。相较于五代其他十四位帝王的昏聩，简直是另外一种生物。

随着时间持续，早期论坛里的历史发明持续发酵。在今日的B站历史区中，柴荣已经能与秦皇汉武并列，还被赋予"再给三十年，必成千古一帝"的虚拟历史地位。而在知乎的穿越论中，他又是"最值得魂穿"的帝王。

事实上，柴荣的所谓"零差评"记录，很大程度上源于史料稀缺性。相较于在位数十年的普通帝王，区区五年多根本留不下足够档案，甚至短到还来不及暴露失误。欧阳修就在《新五代史》里暗示其用法太严。

然而，上述争议在网络传播中被选择性过滤。柴荣被塑造成一个兼具仁慈与效率的理想主义者，这种完美恰是历史真实中所不存在的！

北伐极限与辽国韧性

柴荣幻想基本都落脚于北伐燕云

当然，柴荣为后人留下的最大想象，莫过于公元959年的北伐燕云。当时，后周军队只用42天，就占领瓦桥、益津、淤口三关，以及莫、瀛、易等三州十七县。如此之高的效率，让后来的北宋都相形见拙。

不过，地理与后勤硬约束，终究无法靠个人意志突破。后周军队依赖的汴河+黄河漕运体系，极限辐射范围仅到今日的保定+涿州一线。倘若继续兵临幽州，后勤输液管仍将暴露在契丹骑兵的威胁之下。

五代到北宋的漕运很难辐射十六州大部分地区

其次，这轮北伐正值四月，围攻幽州则将把战事拖延到夏季。随着雨水降临，北方平原都将陷入泥泞。若继续拖延至冬季，则漕运会被霜冻断绝，前线兵马必须就地征粮。奈何辽国在燕云地区历经二十年，坚壁清野水平远强于南唐治下的江淮州县。后来的两次宋太宗北伐，国力均比周更雄厚，还是因后勤不继而惨败于高粱河和陈家谷。

此外，柴荣时代的契丹经常被过度低估。辽穆宗虽有"睡王"之名，但幽州的南京道与大同的西京道皆运转良好，骑兵主力未受任何损失。尤其是幽州，因是辽国南京而城墙坚固，可容纳大量驻军与物资储备。一旦强攻变成长期围困，足以支撑到援军从西京、上京、东京等地赶到。