康熙十七年，福建按察使衙门。
一具无名男尸摆在停尸房已七日，仵作验了三次，只报“溺水而亡”。家属哭诉冤情，却拿不出证据。案子眼看就要以意外结案。
“再验。”于成龙脱下官袍，挽起袖子，亲自走进停尸房。
三刻钟后，他举着一根细如发丝的麻绳走出：“死者颈后有勒痕，入水前已窒息——这是他杀。”
全场哗然。那痕迹连经验最老的仵作都未发现。
福州郊外，粮商周大富暴毙家中。现场门窗紧闭，无打斗痕迹，银钱未失。死者口鼻有血，似是急病突发。
长子周福称父亲素有心疾，当夜独自查账时病发。账房先生、家仆众口一词。
于成龙到现场时，尸体已入棺三日。他绕着灵堂走了三圈，突然问：“周老爷生前最后吃了什么？”
“一碗莲子羹，”周福答，“厨房李妈做的。”
于成龙掀开棺盖，不顾腐臭，仔细查验死者指甲缝。然后，他做了一件让所有人毛骨悚然的事——命人取来铁钎，撬开死者牙齿。
“大人，这是对死者不敬啊！”周福跪地哭求。
于成龙从牙缝中夹出半粒未嚼碎的黄豆：“周老爷牙口不好，厨房从不做硬物。这黄豆从何而来？”
李妈扑通跪倒：“老爷那晚说想吃炒黄豆下酒，是、是大少爷亲自炒的……”
周福脸色煞白。
于成龙转向账房：“账本拿来。”
他翻到最后一页，指着墨迹：“周老爷死前在算一笔亏空。这‘三百两’的‘三’字，最后一横未写完，笔锋突然上挑——这是手腕被人突然抓住的痕迹。”
周福瘫软在地。原来他亏空巨款被父亲发现，在炒黄豆时掺入毒药，又伪造了心疾假象。
泉州码头，两船夫为争客源斗殴，一人落水身亡。幸存者坚称是失足，十余目击者众说纷纭。
尸体捞起时，手中紧握一块码头常见的青石。
“自己落水的人，手中多是乱抓水草，”于成龙掂量着青石，“这块石头棱角分明，若是慌乱中抓住，必会因疼痛松手。”
他命人重演现场。当扮演死者的衙役落水时，本能地张开双手。
“停！”于成龙跳下码头，在落水点淤泥中摸索。半个时辰后，他举起一个生锈的秤砣：“这才是凶器。”
原来，死者是被秤砣击昏后推入水中。凶手行凶后，将死者手指掰开，塞入青石，制造“慌乱中抓石”的假象。
“你们看，”于成龙指着秤砣上的凹痕，“这是长期悬挂磨损的痕迹。全码头谁的秤砣有这个特征？”
人群中有个船夫转身欲逃，被当场按住。他腰间挂着的秤杆，正好缺了一个秤砣。
最离奇的一案发生在漳州。
富户张家连遭火灾，每次起火都在子夜，且无火源。民间传言是“冤魂索命”，张家请了道士和尚做法事，无济于事。
于成龙到后，不请法师，反而住进了张家最常起火的西厢房。
第一夜，平安无事。
第二夜子时，墙角突然冒起蓝火！于成龙疾步上前，竟徒手拍灭火苗。摊开手掌，掌心有些白色粉末。
“是磷粉，”他冷笑，“有人将磷粉混入墙灰，夏夜温度升高，便自燃成‘鬼火’。”
第三夜，他埋伏在院中。丑时，一个黑影翻墙而入，正要在墙上涂抹什么，被当场抓获。
竟是张家的账房先生。他贪污主家巨款，制造“鬼宅”假象，想逼主人低价卖宅后远走高飞。
事后，幕僚请教于成龙断案秘诀。他写下三句话：
一察常人忽略处
“世人只观尸身表面，我查指甲缝、牙缝、耳后。凶手百密一疏，必在细微处留痕。”
二问不合情理事
“凡案发经过，若有一处不合常理，便是突破口。周大富牙不好却吃黄豆，落水者死握棱石，皆反常理。”
三追作案真意图
“杀人放火，无非为财、为仇、为情。弄清这个‘为什么’，便知该查谁。”
于成龙任内，重审旧案三百余件，平反冤狱八十多起。他断案有三不：
不凭口供定案（“酷刑之下，何求不得？”）
不轻信‘完美’现场（“太过完美，便是人为”）
不放过任何细节（“死者不会说话，但尸体不会说谎”）
康熙帝曾问：“卿断案如神，可有诀窍？”
于成龙答：“臣无诀窍，唯‘用心’二字。视民案如己案，视冤情如己冤，自然看得真切。”
于成龙去世后，福建百姓在他审案的大堂悬了一块匾：“明镜高悬”。这面“镜子”照的不仅是案情，更是一个官员的良心。
三百年后的今天，当我们在史书里读到这些案件时，依然会震撼——不是因为手法多么高明，而是因为那份对生命的敬畏。
在那个刑讯逼供成风的年代，于成龙坚持“让证据说话”；在那个官官相护的官场，他敢为平民翻案；在那个迷信鬼神的时代，他用科学揭穿骗局。
他让我们看到：真正的“青天”，不是不犯错误的神，而是愿意为一个素不相识的百姓，蹲在腐尸旁寻找真相的人；是在众口一词时，还敢说“再验一次”的人；是在所有人都说“算了吧”时，偏偏要“追到底”的人。
那一袋黄豆、一块青石、一撮磷粉，在历史长河中轻如尘埃。但正是这些尘埃里，映照出中国司法史上最珍贵的光芒——对真相的执着，对弱者的守护，对“天下无冤”的朴素信仰。
而这，才是“于青天”三个字，最重的分量。
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