古代打更是怎么回事儿？
欸，经常穿越的朋友应该很熟悉，在太平年景里，甭管哪个王朝，晚上一般都会有个拿着梆子喊着号子的街溜子。
这个夜间该溜子，就是打更人，俗称更夫。
为啥古代会有这么一个职业，他们是干嘛的，后来又是怎么消失的呢？
壹
关于打更这件事儿，其实不是事儿！
说白了，它最初就是没有点亮科技树的古人，给自己设置的夜间人形报时器，不仅解决了天黑不知当下为何时的刚需，还在后来顺带扛起了夜间安全巡逻的重任。
古代版的全能型牛马了属于是。
要追溯打更的源头，得从先秦开始说，那会儿从事这个职业的人还不叫打更人，叫。。。额。。。鸡人。
没错，你没听错，虽然听起来有那么点不太正经，但它确实叫这个名儿，真不是整活！
那么，何谓鸡人呢？
鸡人鸡人，顾名思义，就是以传统的报时工具公鸡命名而来的。
众所周知，古代没有手机手表，白天大家还可以看看太阳瞧瞧影子来推测大概处于什么时辰。
可一到晚上，连太阳都下班了，这时候要想知道当下为何时，就只能靠鸡的生物钟了。
因此，所谓的鸡人，其实就是专门负责听鸡叫，或者干脆自己学鸡叫进行报时的人。
是不是觉得有点离谱？
没办法啊，在那个连日晷到了晚上都得下班的年代，这不仅不离谱，反而最靠谱。
不过，鸡人这名字，多多少少听着还是有点不正经，所以后来就改名就叫更夫了。
还好是改过来了，否则现在历史书里不得叫鸡哥巡夜啊，额～多少有点不礼貌。
到了周代，打更这事儿开始正规化，《周礼·天官》里记载了一个叫司寤氏的官职，职责是“掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁”，翻译过来就是夜间时间管理员，靠看星星判断时辰，还要通知巡逻的士兵执行宵禁。
这就相当于给打更人颁发了官方认证，打更这项活动也正式从之前的民间自发鸡叫团升级成了朝廷编内人员，身份迭代转换了属于是。
到了秦汉时期，这个职业又一步迭代升级，长安城实行晨昏钟鼓制，晚上由专门的官员击鼓报时，就像是上夜班打卡。
同时也是从这时起，打更人开始兼职夜间巡逻工作，遇到可疑人员还得盘查，算是从纯报时向报时加安保转型的关键期。
而真正让打更制度迎来巅峰时刻的是唐宋时期，尤其是北宋，简直把精细化管理玩到了极致。
孟元老在《东京梦华录》里就有描写汴京城“夜市直至三更尽，五更才又复开张”的场景，能把夜市和早市的时间卡得这么死，全靠完善的五更制。
那会儿开封府还搞了个巡警铺的制度，每300步就设一个铺，每个铺配5个更夫，24小时轮流值班。
这配置放在现代，那安全级别也是相当高了。
唐代就更讲究了，长安城的更夫上岗还得持鱼符，相当于现在的工作证，没有这玩意儿，你半夜敲梆巡该试试？直接按违规夜行处理！
贰
早期打更人的装备还比较简陋，先秦时可能就是拿个木棒子，走到哪儿敲哪儿，后来慢慢升级成了四大神器，梆子、铜锣、灯笼和木棒。
梆子一般是用槐木或楸木做的，长一尺二寸，宽三寸，长得跟个小枕头似的，敲起来梆梆响，穿透力极强。
铜锣直径一尺左右，精铜铸造，边缘厚中心薄，紧急情况敲起来，声音能穿透整条该，古代版警报器了属于是。
灯笼则是竹条编的，外面裹着油纸，里面点根蜡烛，不仅能照明，冬天还能揣在怀里暖手。
至于木棒，其实是防身用的，打更时遇到个野猫野狗啊，或者不长眼的小毛贼啊，有个木棒防身能随手自卫，毕竟半夜三更在外面晃悠，安全第一嘛。
除此之外，打更人虽然不算啥高官厚禄的肥差，但也不是谁想当就能当。
唐宋以后，他们大多是官府从退伍士兵、无业游民里招募的，要求就是身体壮眼神亮嗓门亢。
毕竟这街溜子、还是半夜的街溜子，听着挺简单，实际上还真不是那么容易的？
大晚上通宵溜达，总得要扛住困意吧！
大晚上通宵溜达还是在黑灯瞎火的地段儿，总得要看清路吧。
大晚上通宵溜达还是在黑灯瞎火的路段儿，胆子总得倍儿大吧！
大晚上通宵溜达还时不时会碰到流氓毛贼，身体总得倍儿棒吧！
大晚上通宵溜达时不时还要哦豁两嗓子，嗓门总得倍儿高吧。
明清时期，北京城的更夫还按八旗驻防划分片区，腰间挂着顺天府的腰牌，要随时准备亮明身份，防止被当成可疑人员抓起来。
而且更夫绝对是顶级牛马的存在，全年无休，不管刮风下雨、打雷下雪，到点就得出门巡街，没有周末，更没有节假日，甚至除夕晚上都得坚守岗位。
《大明律例》里甚至还有更夫失更杖八十的规定，意思是如果偷懒没按时打更，或者漏了更次，直接打八十大板。
瞧瞧这惩罚力度，和各位996牛马比起来，是不是瞬间觉得，996，还真特么是福报啊。
更夫一般是两人一组巡逻，有个伴儿，遇到事儿也能相互个照应，比如碰到醉汉闹事、小毛贼作案，两人联手还能应付，实在不行就敲锣喊人，周围居民听到警报声都会出来帮忙。
所以打更人看着高危，其实在大多数时候，是贼怕更夫而非更夫怕贼。
叁
可有个问题啊，更夫的主要职责是报时，但其他人没手机手表，难不成更夫就有？
他们是怎么知道当下到了哪个点儿了呢？
诶，这就涉及到了打更行业的核心业务——报时。
那这报时是怎么个报法，说来话就长了，还是下次接着说。
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