《太平年》耶律德光：灭后晋主中原，一代枭雄却沦为“腊肉帝王”|中原|太平年|契丹|石敬瑭|耶律德光

热播剧《太平年》中，耶律德光率领契丹铁骑踏破汴梁、覆灭后晋，是令人生畏的强权帝王，但很少人知道，这个令中原诸侯闻风丧胆的强权帝王，在真实历史上的故事比剧情传奇，也更为悲惨。

历史上的耶律德光，在灭后晋入主中原时间短暂，在短短三个月后就仓皇北逃，最终在途中暴毙，被部下剖腹填盐、制成“帝羓”（腊肉），如牲畜般运回草原，成为中国历史上第一位被作为“腊肉”的帝王。

为何一代枭雄，会落得如此荒诞的结局？这背后，乃是五代乱世残酷的生存法则。

一崛起：借势而为，轻松拿下燕云十六州

耶律德光乃是契丹建立的辽国第二代皇帝——辽太宗。他出生在契丹的迭剌部，乃是辽太祖耶律阿保机的第二个儿子，自幼弓马娴熟，在伴随着父亲征战岁月中，流露了过人的军事天赋。

在926年，辽太祖耶律阿保机病逝，皇后述律平力排众议拥立耶律德光登基即位，是为辽太宗。这时候的契丹，已经在北方建立了游牧民族帝国——辽国，中原处在政权更替频繁的五代十国乱世，这为耶律德光的南下逐鹿提供了绝佳机会。

耶律德光即位之后，并未急于南征，却是先稳固内部统治。他遵循父亲留下的“因俗而治”，对契丹本部和汉人地区实行分别管理的原则。如契丹本部实行游牧部落制，对征服的汉人地区实行中原地区的郡县制。此外，还灵活创立了北面官管契丹事务，南面官仿汉制管汉人事务的“南北面官制”。通过因地制宜灵活的统治方式，令辽朝国力日益强盛，为日后南征汉人地区创建条件。

中原地区的战乱，为耶律德光获得了扩大疆域的机会。公元936 年，后唐节度使石敬瑭为争夺皇位，向耶律德光求援，承诺如果能助力他登基，就将燕云十六州割让给契丹，并尊契丹主耶律德光为“父皇帝”，他为“儿皇帝”。

获知石敬瑭的求援条件，耶律德光高兴不已，他知道燕云十六州位于长城以南，是中原王朝抵御游牧民族的天然屏障，战略价值极高。于是，他立即率五万骑兵南下，帮助石敬瑭灭了后唐，建立了后晋。

登基之后的石敬瑭，也兑现事先对契丹的承诺，将燕云十六州割让给契丹。于是，契丹就拥有了燕云十六州这一处南下中原的屏障，以及肥沃富饶之地。但石敬瑭这一出卖土地的行动，在改变中原的地缘格局时候，也为自己创建的后晋政权覆灭埋下了伏笔。

二巅峰：入主汴梁，却埋下覆灭隐患

当耶律德光在稳固内部统治、增强国力之后，将目光投向了中原大地，一场改变历史走向的战争即将爆发。

影视剧《太平年》的剧情，精准还原了五代后晋时候的混乱政局。当石敬瑭去世之后，继承皇位的养子石重贵不愿意屈辱称臣，决意和契丹决裂。但他志大才疏，无力掌控朝局，最终在与契丹战争中败退。

耶律德光的确是一位富有军事才华的帝王，他挑拨后晋政权内斗，剧中后晋将领杜重威，率领将士在前线作战不战而降，张彦泽引契丹铁骑攻破汴梁，纵兵烧杀抢掠。这一切的幕后，就是耶律德光在挑拨后晋权臣与石重贵的矛盾，拉拢这些将领投靠契丹。

之后，耶律德光利拉拢后晋的将领杜重威投降契丹，凭借强大的军事力量，仅仅两个月就攻占了后晋的国土。于是，在公元 947 年，耶律德光率军攻入后晋都城汴梁，只见城门大开，契丹铁骑如汹涌潮水般涌入城中，汴梁百姓惊恐万分，四处奔逃。

在影视剧《太平年》中，在汴梁登基称帝，该国号为大辽，改元大同，试图将中原纳入契丹的版图。这一段剧情，与历史记载符合。

此时的耶律德光，成为第一个在中原地区称帝的游牧民族领袖，坐拥燕云十六州，掌控中原腹地，表面即将开创一个跨越草原和农耕的庞大帝国，达到了人生与霸业的巅峰。

三溃败：民心尽失，仓皇北逃

当契丹德光在汴梁皇宫的丹墀之上，俯瞰中原河山，或许真以为自己成了天下共主。可是他也不曾想到，这巅峰时刻仅仅持续了短短数十天。

但现实却给野心勃勃的耶律德光狠狠地打脸。他原本以为中原地区比游牧民族盘踞的草原富庶，足以让契丹军吃饱喝足暖。可是当后晋宰相冯道带他去看汴梁的仓库和流民时候，他才发觉自己不是在打劫，却是在扶贫。

原来，由于中原地区的连年战乱，已经是国库亏空民不聊生。仓库立的粮食，根本就不够契丹军队两个月的口粮，那些吃不上饭乞讨的流民比自己的士兵还要多。

之后，耶律德光虽然在打仗上具有军事才华，却严重缺乏治理中原的策略，却用游牧民族那一套逻辑去管理中原。

如他纵容契丹士兵在中原抢劫，美曰“打草谷”——即士兵可随意劫掠百姓的财产、粮食，甚至掠夺人口为奴，用纵兵抢劫方式代替了行政管理。由于契丹军事的烧杀抢劫，造成仅澶州（今河南濮阳）一带，就有数万人被杀害，无数百姓流离失所，存活的百姓也是苦不堪言，中原大地哀鸿遍野。

除了纵容士兵的劫掠，耶律德光还对中原百姓征收重税。他下令契丹官员搜刮民众的资产为军需，要求开封及周边州县的百姓“按户缴纳钱帛”，甚至规定“官吏若不能完成征税任务，就地处决”，更是纵容契丹官员用残暴的手段去征税，不少百姓因无力缴税而家破人亡。

中原战乱的时代环境，百姓生活本来苦不堪言。耶律德光的横征暴敛，更是“雪上加霜”。更致命的是，他未能赢得士族和地主阶级的认同，汉族官僚视其为“夷狄篡位”。于是，在汉族官僚和地主阶层的领导下，中原百姓反抗契丹暴政的起义风起云涌，就连原后晋的降将也纷纷倒戈，加入反辽队伍。

契丹在中原地区控制力，很快迅速瓦解。耶律德光在中原地区的统治，很快陷入“四面楚歌”的境地。仅仅三个月后，耶律德光在局势失控下，不得不仓皇北撤。

四落幕：暴毙途中

当耶律德光率领大军，携带从开封掠夺的大量金银财宝和宫女嫔妃，沿黄河北撤回契丹时候。可谁也没想到，这场北返之旅竟成了他的“死亡之路”。

当契丹大军行至河北栾城杀胡林（今河北栾城西北）时，耶律德光突然染上了热疾。起初他以为只是普通的风寒，继续行军北逃。可是，一直高烧不退，病情加重，甚至出现昏迷等症状。随军的太医对他的病情也是束手无策，只能建议“禁女色、静养”，

可是，耶律德光一直脾气暴躁，非但不听从医生的嘱咐，却是怒斥太医“我身强健，何需禁色”，依旧我行我素，病情于是一直恶化，在947年四月二十日行至河北栾城杀胡林时，耶律德光的病情急剧加重，最终一命呜呼，年仅 46 岁，英年早逝，结束了枭雄的一生。

五沦为千古腊肉帝王

耶律德光猝死的消息传开，随军的将领们顿时乱作一团。令这些将领们头疼，就是当时远在上京（今内蒙古巴林左旗）耶律德光的母亲—述律太后传来了懿旨，乃是冰冷强硬的六个字：生要见人，死要见尸。

当时，正是初夏，天热的环境，使尸体是非常容易腐化。于是，将领们紧急召开会议，商议如何运送皇帝的遗体。有些人建议用冰块冷藏，可当时没有制冷设备，沿途根本无法获取大量冰块；有些人建议快马加鞭赶路，可是大军携带大量辎重，无法提速；还有人提出“焚尸带回骨灰”，但契丹族一直有“火葬为贱民之礼”的传统，将皇帝尸体如平民一样焚烧，乃是大逆不道。

于是，各种方案被一一否决。此时初夏天气也越来越热，耶律德光的遗体已腐烂变质。这些将领们知道，栾城到上京快马加鞭也至少需要一个月时间。在天热情况下如果不依照太后的意思处理，太后看到皇帝腐烂的遗体，肯定勃然大怒，轻则被问责，重则可能性命不保。