“五代”起于朱温灭唐建立后梁（907年），中经后唐、后晋、后汉，终于后周大将赵匡胤发动“陈桥兵变”、黄袍加身、北宋建立（960年），这是那段历史的主线。电视剧《太平年》选取五代十国时朝偏居东南的一个小国——吴越国作为故事的主角，虽然未能重点刻画那段历史的关键人物冯道、柴荣、赵匡胤，再现那段历史的全貌，但通过对第五代吴越王钱弘俶“纳土归宋”故事的演绎，使我们从侧面了解了那段波谲云诡的历史，更主要的是，把吴越钱氏历经千年而不衰的文化密码揭示出来了。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，王、谢两家名人辈出，都是东晋时的江南望族，但与五百多年后崛起于吴越国的钱氏家族相比要逊色多了，因为自吴越王钱镠立国以来，到今天历经千年，钱氏家族枝繁叶茂、人才辈出、硕果累累，是名副其实的千年望族。自五代、历两宋四百多年间，吴越钱氏就有近百人封侯拜相、入仕内阁，封郡王、国公者就不下二十余人。到了明代，还有钱氏后人拿着钱镠的“丹书钱券”（免死金牌）保住了性命。特是近现代以来，钱氏家族杰出人才灿若星辰，举不胜举。如钱玄同、钱穆、钱钟书；被誉为“三钱”的钱学森、钱三强、钱伟长；政界名人钱其琛、钱正英，诺贝尔化学奖得主钱永键，当代佛学家、文化名人钱文忠，……。
吴越国历经三世五王共72年，钱镠作为吴越国的开创者充满了传奇色彩。与所有伟人、名人出生时天有异象一样，传说钱镠出生时天现红光，出生后相貌奇丑，其父怕不吉利欲弃于屋后井中，但因祖母怜惜，方救其一命，因而取乳名“婆留”，而这口井后来被称为“婆留井”，预示着大难不死，必有后福。没想到后来果然开创了钱家万世不易之基业。
钱镠成年后，正逢唐末乱世，军阀混战，而钱镠却站在朝廷一边，打败了欲割据江南的军阀董昌，为李唐王朝续命，唐昭宗厚赐钱镠，并赐其丹书铁券，免其九死。此铁券现保存于国家博物馆。在当时李唐王朝气数已尽、各路诸侯跃跃欲试都想分一杯羹的乱局下，钱镠却与众不同，坚定维护李唐王朝的统一和正统地位，其独特眼光非常人能比，后人得其护佑实属正常。四百多年后，连杀人如麻的朱元璋也不得不认可钱镠的丹书钱券。
钱镠对钱氏家族最大的贡献不是丹书铁券，而是他的临终遗言：“凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。要度德量力，而识时务，如遇真君主，宜速归附，圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈。”
“如遇真君主，宜速归附”、“免动干戈”成为钱镠的孙子、末代吴越王钱弘俶“纳土归宋”的法理基础。只有经历过战争的人才懂得战争的血腥与残酷，没有经历过战争的人才会说出“何不食肉糜”的话。赵匡胤作为五代十国的终结者，论智、论仁、论勇，在几十位君主中只有柴荣与其不相上下，最有天子气象，钱弘俶遇上了真君主，速归附宋朝完全符合其祖父的遗愿。
《易经》中有言：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”三者有其一灾祸难免，三者占尽必然翻车。“度德量力”、“识时务”是顶级人生智慧，谦谦君子始终受人尊重，这是钱氏家族枝繁叶茂的深层次文化基因。
“民为贵、社稷次之。免动干戈。”这是钱氏家族福寿绵延的良知密码。古人云：“天视自我民视，天听自我民听。”统治者最高的良知就是了解民意、顺应民意，真正为黎民百姓着想，不为一姓一家的私利而擅动兵戈。钱弘俶审时度势，最终做出了“纳土归宋”的决定，避免了吴越国百姓生灵涂炭，进一步推动了江南地区的稳定和繁荣，为江南地区成为后世王朝的经济中心打下了基础，功莫大焉，善莫大焉。“积善之家必有余庆”，钱弘俶的大功、大善，必能福泽钱氏后人，绵延不绝。
“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”？作为九郎君的钱弘俶，是离国王宝座最远的一个，但阴差阳错他最后登上了国王宝座，而正是他经历的大场面最多。钱弘俶先是在出使后晋时亲眼目睹了战争造成的饿殍遍地、人肉相食的悲惨景象，还亲自参加了汴梁的“十日保卫战”，亲历了后晋出帝石重贵“肉袒牵羊，衔璧舆榇，迎于郊野”的投降仪式。及至回国后又参与了攻打建州的战争，他对战争的惨烈感受最深，对吴越百姓还能在太平年里吃上一口热饭十分珍惜。热爱和平的种子悄悄在他心中生根。这决定了纳土归宋、和平统一绝不是偶然的，而是钱弘俶人生磨砺的必须选择。
一时胜负在于力，千秋胜负在于理。和平为江南的发展奠定了基础，和平也为钱氏家族的兴盛创造了条件。而一代英主赵匡胤，杀伐果断，一统江山，但临终留下“刀影斧声”的千古迷案，皇帝的宝座被其弟赵匡义窃取，赵匡胤的儿子们遭受了无妄之灾。而赵匡义的后人宋高宗赵构无生育，最终在临安赵构又把皇位转给了赵匡胤的后人，赵匡胤一脉与杭州缘份太深了。经过两宋，钱氏家族更加人丁兴旺，成为江南第一名门望族，钱途无量，一直延续至今。
普通家族往上数有多少代？往下数又可能有多少代？与千年望族的钱氏家族相比，真是令人唏嘘…… 。
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