在阅读此文之前，辛苦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！
声明：本文内容均是根据权威材料，结合个人观点撰写的原创内容，辛苦各位看官支持。
开元十三年，也就是公元725年，25岁的李白做了个大胆的决定。
他离开生活了二十多年的蜀地，沿着长江一路东下。
这一年的大唐正处在最辉煌的时刻，唐玄宗刚封禅泰山，天下太平，粮食丰收到东都洛阳的米价才十五钱一斗。
宫廷画师吴道子画下《金桥图》，记录着这个盛世的繁华景象。
李白心里装着“大丈夫必有四方之志”的念头，他跟家人告别，带着剑出发了。
在那个年代，一个年轻人敢这么做，得有多大的勇气。
他顺着长江，经过巫山、荆门，到了江陵，就在江陵，他遇见了道士司马承祯。
这位道士可不是普通人，他是当时道教界的大人物，连皇帝都敬重他三分，李白见到他之后，写了篇《大鹏赋》。
这次相遇对李白来说意义重大，某种程度上坚定了他继续远游的决心。
到了夏天，李白来到了庐山，这座山改变了他的诗歌创作轨迹。
李白初上庐山的时间争议
关于李白什么时候第一次登上庐山，学者们吵了快三百年。
主流的说法是开元十三年，安旗、薛天纬、郁贤皓这些研究李白的专家都支持这个观点。
他们的理由很充分：李白春天三月出峡，经过巫山、荆门到江陵，夏天游洞庭、庐山，秋天到金陵，整个行程路线清晰。
但也有人不同意，詹锳在《李白诗文系年》里认为是开元十四年。
还有学者吕华明等人觉得应该是开元十五到十六年，这些争论的根源在哪儿？说白了，就是李白到底哪年出生的都没搞清楚。
曾巩在《李太白文集后序》里写李白“年六十有四”，李阳冰在《草堂集序》里标注“宝应元年十一月”。
按这些记载往回推，李白可能是长安元年也就是701年生人，也可能是神龙元年705年生人，差了四年，整个行程时间就对不上了。
更何况，李白自己在《上安州裴长史书》等书信里的说法也模糊不清，给后人留下了一堆谜题。
这种学术争议挺正常，毕竟一千多年前的事情，史料记载本来就不完整。
但从李白的诗歌创作脉络来看，开元十三年这个时间点更合理。
因为这一年他刚出蜀地，正是对外面世界充满新鲜感的时候，创作欲望最强烈。
庐山瀑布与千古绝唱的诞生
李白站在庐山脚下，眼前的景象跟蜀地完全不一样，蜀地的山险峻奇崛，处处透着一股子压迫感。
庐山却是雄浑灵秀，那种开阔的气势让人心胸都跟着开朗起来。
山上云雾缭绕，瀑布从高处倾泻而下，阳光照在香炉峰上，紫色的雾气升腾。
李白看着这景象，写下了《望庐山瀑布二首》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这首诗后来成了千古绝唱。
很显然，李白用了夸张的手法，瀑布哪有三千尺那么高？但这种夸张恰恰体现了他的浪漫主义风格。
你仔细品这首诗，会发现李白构建了一个层次分明的视觉画面。
先是紫烟，然后是瀑布，最后联想到天上的银河，从近到远，从实到虚，动静结合。
这种写法在当时算是很新颖的，李白还把神话传说融进去了，“银河落九天”这个意象，让整首诗充满了仙气。
李白能写出这样的诗，跟他的道教信仰有关系，他本来就喜欢那些飘逸、超脱的东西。
庐山的瀑布给了他一个完美的载体，让他把内心对自由的向往全都倾泻出来。
这首诗不只是在写景，更是在写他自己的精神追求。
庐山在唐代的文化地位很高，很多文人都来过这里，留下了诗篇。
白居易后来写过《大林寺桃花》，也是在庐山。
但李白的《望庐山瀑布》影响力最大，因为他抓住了庐山最壮观的那一面，用最豪放的笔触表现出来。
这种气魄，别人学不来，李白在蜀地生活了二十多年，看惯了蜀地的山水。
本来想着天下的山水也就那样了，来到庐山之后才发现，原来换个地方，审美体验完全不同。
这种新鲜感刺激了他的创作灵感，可以说，庐山之行是李白诗歌风格走向成熟的一个重要节点。
从蜀地到江西，不只是地理位置的变化，更是文化视野的拓展。
李白接触到了长江流域的文化圈，见识到了不同地域的风土人情。
这些经历都成了他后来创作的养分，如果他一直待在蜀地，可能写不出那么多气象万千的诗篇。
开元盛世给了文人游历的机会，那个时候社会稳定，交通相对便利，文人可以四处走动，交流思想。
李白的庐山之行，其实是盛唐文化繁荣的一个缩影。
朝廷对文化的重视，民间对诗歌的热爱，共同营造了一个适合文学创作的环境。
无奈之下，我们只能通过李白留下的诗歌，去想象当年他在庐山的情景。
但这些诗歌已经足够了，它们不仅记录了李白的个人经历，也见证了一个伟大时代的文化成就。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这两句诗传唱了一千多年，至今还能让人感受到那种震撼。
李白初上庐山，对他个人来说是一次重要的成长经历。
从蜀地青年到盛唐诗人，这个转变就是从庐山开始的，对中国诗歌史来说，这次旅行诞生了不朽的作品。
《望庐山瀑布》的艺术价值，怎么评价都不过分，它展现了李白独特的艺术视角，也代表了盛唐诗歌的最高水平。
更重要的是，李白的庐山之行体现了地域文化对诗歌创作的影响，不同的山水孕育不同的审美趣味。
李白走出蜀地，接触到江西的山水，诗歌风格随之发生变化，这种变化不是刻意为之，而是自然而然的。
环境改变了人，人的创作也就跟着改变了，如此看来，开元十三年的那个夏天，对李白来说意义非凡。
他站在庐山瀑布前，写下了传世名篇，这首诗不仅属于李白，也属于那个伟大的时代。
盛世给了文人施展才华的舞台，文人用诗歌回馈了盛世，这种良性互动，造就了中国文学史上最辉煌的篇章。
今天我们读李白的诗，依然能感受到那种豪迈的气概，山水与诗歌的对话，跨越了千年时光。
李白用他的诗歌告诉我们，真正的艺术创造需要开阔的视野和自由的心灵，这或许就是传统文化留给我们最宝贵的遗产。
不知道您对此有什么看法呢？欢迎在下方评论区留下你的想法，喜欢文章记得点赞关注我们下期再见。
[免责声明]文章的时间、过程、图片均来自于网络，文章旨在传播正能量，均无低俗等不良引导，请观众勿对号入座，并上升到人身攻击等方面。观众理性看待本事件，切勿留下主观臆断的恶意评论，互联网不是法外之地。本文如若真实性存在争议、事件版权或图片侵权问题，请及时联系作者，我们将予以删除。
热门跟贴