近日，在广东吴川江心岛，一位僧人站在大桥的栏杆上轻生的视频，引起很多人关注。
这位僧人大约50岁左右，法名释静觉，网友给取了一个名字叫扶灯大师，因为他扶着路灯杆，这个名字有点像一灯大师，一灯大师是一灯燃百千灯，扶灯大师是自己都渡不了准备跳河自杀。
视频中有个尼姑在哭喊，师父要跳河了。声音凄厉。
后续是什么我也不清楚，有人说扶灯大师死了，有人说被救下来了。我估计应该是救下来了。
扶灯大师可以发个视频报个平安。有再大的冤屈，可以借助这波流量得以解决。
当扶灯大师站上大桥栏杆那一刻，就有一个超越生死的问题摆在我们面前。
在佛教中，自杀也是杀生，犯了佛教的大戒律，是要下地狱的，这位大师为什么宁愿下地狱也不愿活着？
在古代很多人活不下去了，会选择逃到寺庙里当和尚，朱元璋就当过和尚。可现在，为什么和尚也想着自杀了？
我在网络上看到有一则把释静觉逐出寺院的处理通告。
这份通告把扶灯大师逐出寺庙。
但我在网上也看到另外的消息说，回归寺是他牵头花信众的钱建成，而现在江心岛要进行文旅改造，涉及回归寺的土地开发，扶灯大师是守旧派反对寺庙商业化出让土地，因为要守住建庙时对信众的承诺，所以和寺内主张合作的年轻派彻底决裂。
是僧人与资本的冲突，信仰与商业的决裂。
看了少林寺释永信的那些腌臜事后，对寺庙里那些道貌岸然的和尚也是祛魅了。
但对于扶灯大师，宁可不要性命，宁可违背信仰的举动，还是有点疑问，他到底经历了什么才会走上这一步。
在佛教理论里，自杀要下地狱十四层枉死地狱，可他为何还要跳河？不怕下地狱吗？
我想起另外一句话，大意就是：人死后都会上天堂的，因为人间就是地狱。
为扶灯大师，我写了一首诗。
扶灯大师
独立栏杆一老僧，淄衣乱舞手扶灯。
人间本是无间狱，何惧轮回十八层？
这荒唐的人间本来就是无间地狱，那十八层地狱还有什么可怕的呢？
无间地狱是佛教八热地狱最底层，痛苦无间断，无解脱，无例外，是终极苦境，电影《无间道》的名字就是来源于无间地狱？
因为无间狱的间读四声，是个仄声，我后来又改了一个版本。
淄衣乱舞手扶灯，独立栏杆一老僧。
本是人间无间狱，轮回何惧百千层。
众生皆苦，佛门也非净土，出家人也难自渡。
望扶灯大师安好。
我想说不定多年以后，江心岛的回归寺旁，会立起一尊扶灯大师扶灯跳桥的雕像，他的故事，会成为寺庙里最沉重也最滚烫的一段过往，讲给后来的每一个人听，告诉世人，曾有一位僧人，为了守护信仰的纯粹，拼尽了一生，哪怕站到了生死的悬崖边。
全文完
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