晚唐的宰相王铎被杀案，这事发生在唐僖宗光启三年，也就是公元887年。可能有人对王铎不太熟，但你只要知道，他是晚唐实打实的重臣，一辈子三次当宰相，手握大权，既有忠心又有才华，可最后呢？罢官回家的路上，一家三百多口全被人杀了，一个没剩。这事不光是一个宰相的悲剧，更能看出晚唐那会儿，朝廷已经彻底没了权威，藩镇随便作乱，文人也能变成杀人凶手，乱得一塌糊涂。
先介绍下王铎，他字昭范，老家是太原晋阳的，出身特别显赫，是司徒王播的侄子，太常博士王炎的儿子，标准的名门之后。他在会昌年间考中进士，一步步往上爬，当过右补阙、监察御史，后来还管过国家财政，主持过科举考试，提拔了不少有本事的人，朝廷特别器重他。
等到唐僖宗在位的时候，黄巢起义爆发了，这一下天下彻底乱了，唐朝的半壁江山都被起义军占了。王铎也是个有血性的，主动站出来，请求带兵镇压黄巢，朝廷就让他当荆南节度使，镇守江陵，后来因为平叛有功，还封了他晋国公。不过有一说一，王铎打仗确实不太行，后来镇守江陵的时候，因为指挥不当，没怎么打就跑了，也因此被罢过官，这也是后世有人诟病他的地方，说他只有忠义之名，没有平定乱世的本事。
咱们再说说当时的唐朝，早就不是那个贞观之治、开元盛世的唐朝了。安史之乱之后，藩镇割据就成了唐朝的大毛病，各个地方的节度使手握重兵，自己收税、自己招兵，根本不听朝廷的命令，朝廷的圣旨，出了潼关就没人当回事。黄巢起义虽然最后被平定了，但中原大地早就被打得稀烂，老百姓流离失所，各路藩镇还互相打，抢地盘、抢粮食，比土匪还凶。
这里面有两伙人得重点说，一伙是秦宗权，他本来是唐朝的官员，后来趁乱反叛，手下有个将领叫孙儒，那是出了名的杀人魔王，所到之处，老百姓要么被杀死，要么被饿死，甚至出现了“人相食，白骨盈野”的惨状，简直没人性；另一伙是魏博镇的乐彦祯父子，魏博镇是唐朝百年老藩镇，势力特别大，乐彦祯父子把持着这里，截留朝廷的赋税，豢养私兵，对朝廷表面顺从，背地里就是一方“土皇帝”，想干什么就干什么。
王铎虽然官大、名气大，但在这样的乱世里，也身不由己。他被罢官之后，跟着唐僖宗逃到了西川，后来虽然又被重新起用，但处处受藩镇和宦官的牵制，根本施展不开手脚。到了光启三年春末，王铎一看，唐朝是真的没救了，大势已去，与其在朝廷里苟延残喘，不如早点退休回家，于是就主动请求罢官。朝廷也没挽留，给了他检校司徒、同平章事的虚名，让他告老还乡。可王铎万万没想到，就是这个决定，把他自己和三百多家眷，全推向了鬼门关。
王铎罢官之后，收拾了家当，带着家眷、仆从一共三百多口人，车马行李摆了一大串，浩浩荡荡从长安出发，本来计划走汴州（也就是现在的开封），回河北老家。可走到郑州的时候，听说杀人魔王孙儒正在郑州一带劫掠，到处杀人放火，王铎吓得赶紧改道，想着绕到魏博镇，找乐彦祯求助——他俩以前一起在朝廷当官，算是老熟人，王铎觉得，凭着这层交情，乐彦祯总能护他一程，可他不知道，自己这一绕，就进了别人早就挖好的陷阱里。
王铎先派人连夜快马送信到魏州（魏博镇的治所，现在的河北大名），给乐彦祯说明情况，说自己想借道魏博，回老家。可偏偏不巧，这封信没送到乐彦祯手里，反倒落到了他的幕僚李山甫手里。这李山甫，就是王铎被杀的第一个关键人物，也是最恨王铎的人。
李山甫是咸通年间的进士，诗写得特别好，和温庭筠、韦庄齐名，号称“晚唐三俊”，他有句诗“有时三点两点雨，到处十枝五枝花”，直到现在还有人念，可见诗才有多高。但这个人，性情特别孤僻，又恃才傲物，一门心思就想当官，想出人头地。早年他去长安参加科考的时候，特意去拜见了当时当宰相的王铎，想让王铎举荐他一把，可李山甫说话太冲，性格又桀骜不驯，王铎觉得他是个“狂生”，不稳重，就没理他，没给他任何机会。
就因为这事儿，李山甫记恨了王铎一辈子，科举屡试不第，最后没办法，只能屈身到魏博镇，给乐彦祯当幕僚，心里的憋屈和怨恨，早就攒满了。现在看到昔日高高在上的宰相，落魄到要向自己的主子求助，书信还落到自己手里，李山甫心里的恨意一下子就爆发了，当即就下定决心，要杀了王铎，报仇雪恨。
但李山甫自己没兵没权，杀不了王铎，于是他就找到了乐彦祯的儿子乐从训——这是第二个关键人物，也是个贪婪残暴的主儿。乐从训当时手里握着魏博镇的实权，比他爹还骄横，眼里只有钱和女人。李山甫就抓住他这个弱点，故意挑拨，一方面拼命夸大王铎随行的财物，骗乐从训说，王铎带的金银珠宝、珍奇古玩，足够供养魏博镇的军队三年，诱惑力拉满；另一方面又造谣，说王铎借道魏博，根本不是单纯的路过，是想暗中窥探魏博的虚实，和朱全忠（后来的梁太祖）勾结，等摸清情况，就会联手攻打魏博，到时候乐家父子就死无葬身之地了。
乐从训本来就贪婪，一听有这么多财富，又怕王铎真的勾结朱全忠害自己，立马就动心了，想杀了王铎，夺了他的财物。但李山甫又提醒他，王铎虽然罢官了，但身边的护卫都是以前的禁军旧部，特别能打，要是直接用魏博的兵动手，未必能打赢，而且还会落下“谋害故相”的骂名，被其他藩镇抓住把柄。
于是李山甫又献了一条“借刀杀人”的毒计：让乐从训偷偷给孙儒送信，告诉孙儒，王铎带着朝廷的重宝和巨额家财，正在路过他的地盘，引诱孙儒出手。孙儒本来就是个嗜杀贪财的魔王，一听有这么多好处，肯定会动手；到时候，王铎被杀，财物被抢，责任全推到孙儒身上，魏博镇一点麻烦都没有，还能坐收渔利。
乐从训一听，觉得这主意太妙了，立马派亲信连夜送信给孙儒。孙儒收到信后，果然大喜过望，当即带领精锐骑兵，连夜赶路，在王铎一行必经的路上设下埋伏。根据史料记载，当时王铎一行抵达魏州西南的永济县境内时，乐从训还假惺惺地带兵出来“护送”，装得特别热情，可走到高鸡泊的时候，就找了个借口，说前面路况不安全，自己要留下来驻守，让王铎一行自己往前走——这高鸡泊，就是隋末窦建德起义的地方，到处都是芦苇，水道纵横，地势特别险要，就是个设伏的好地方，王铎这时候还没察觉，一步步走进了死亡陷阱。
王铎一行继续往前走，刚走了没几里地，就听到四周杀声震天，孙儒的骑兵像潮水一样涌了过来，手里的刀光闪闪，不分青红皂白就砍人。王铎的护卫虽然奋力抵抗，但事发突然，根本来不及准备，而且双方人数相差太大，没一会儿就被孙儒的人击溃了。
这场屠杀，整整持续了三个时辰，也就是六个小时，高鸡泊的芦苇丛里，到处都是惨叫声、厮杀声。最后，王铎和他的儿子、侄子、家眷、仆从三百多口人，不管是老人还是小孩，不管是男人还是女人，全被杀死了，尸体铺了几十里地；王铎一辈子积累的珍奇财物、书籍手稿，也被孙儒的人抢得一干二净，鲜血把高鸡泊的芦苇和河水都染红了，惨得让人不敢看。
而此时的魏州城里，李山甫正陪着乐从训喝酒庆祝，听说王铎一门全被杀死的消息，俩人笑得合不拢嘴，还得意洋洋地觉得，这计策天衣无缝，谁也查不出来，罪责全是孙儒的，和他们一点关系都没有。根据《旧唐书·王铎传》记载，乐彦祯后来还上报朝廷，谎称王铎是被“盗贼”所杀，企图蒙混过关。
这里还要补充一句，还有史料记载，乐从训之所以非要杀王铎，除了贪图财物、被李山甫挑拨，还看上了王铎身边的侍妾，觉得王铎的侍妾个个貌美，想占为己有，可见他的贪婪残暴，已经到了无以复加的地步。
王铎被杀的消息传到长安后，唐僖宗听说了，虽然特别伤心，也很震惊，但一点办法都没有。那时候的唐朝朝廷，早就名存实亡了，连长安周边的藩镇都指挥不动，更别说去追责手握重兵的乐彦祯父子和秦宗权了，只能不了了之，象征性地表示一下哀悼，连王铎的冤屈都没能昭雪。这也能看出，晚唐的朝廷，已经弱到了什么地步。
不过，善恶终有报，那些策划、参与屠杀的凶手，最后都落得个凄惨下场，没人有好结果：
【李山甫】他靠着给乐从训出主意，杀了王铎，算是“立了功”，被乐从训任命为掌书记，管着魏博镇的文书，还能参与军机大事，暂时算是得偿所愿，报了仇，也当了官。但他心里的戾气和残忍，早就把他文人的风骨磨没了。两年后，乐从训和他爹乐彦祯反目成仇，乐从训带兵围攻魏州城，城里的老臣不满乐家父子的残暴，就勾结其他藩镇，里应外合攻破了城门，乐从训被杀。李山甫当时留守大营，被乱兵认了出来，知道他是王铎被杀案的主谋，于是乱刀砍死了他，还把他的尸体扔进了高鸡泊——就是他当年害死王铎一门的地方，也算罪有应得，和那些冤魂偿命了。
【乐从训】他抢了王铎的财物和侍妾后，更骄横了，用这些财富扩充兵力，到处作乱，最后因为和他爹反目，引发了魏博镇的内乱，在逃亡的时候，被追兵追上斩杀，脑袋还被挂在魏州城头示众，老百姓看了，没有一个不拍手称快的。而且魏博镇的百姓，本来就知道王铎的名望，很敬重他，听说乐从训杀了王铎，都特别痛恨乐从训，这也是他后来众叛亲离的原因之一。
【孙儒】这个杀人魔王，后来在和杨行密（五代十国时期吴国的奠基人）的混战中战死，脑袋被砍下来，送到长安示众，结束了他嗜杀成性的一生，也算是恶有恶报。
【乐彦祯】儿子乐从训被杀后，他被城里的乱兵废除了节度使的职位，没几天就病逝了，也有说法是被乱兵杀死的；而孙儒的主子秦宗权，后来被朱全忠擒获，押到长安处死，他的割据势力也彻底覆灭了。
说完了凶手的结局，咱们重点说一下，王铎被杀这件事，对晚唐到底有多大影响，绝不仅仅是一个宰相被杀那么简单：
第一，最直接的影响：彻底暴露了唐朝纲纪的崩塌，朝廷彻底没了权威。王铎是什么人？是三朝宰相，是朝廷的重臣，就算罢官了，也是朝廷赐予尊荣的人，可在藩镇眼里，和普通老百姓没区别，想杀就杀，杀了之后还能逍遥法外，朝廷连追责的本事都没有。而且，一个本来温文尔雅的文人李山甫，竟然能靠着挑拨离间，用数百条无辜性命宣泄自己的私怨，把诗笔变成了屠刀，这说明晚唐的时候，斯文已经彻底扫地，暴力已经取代了规则，这样的王朝，根本撑不下去了，覆灭只是早晚的事。
第二，加剧了藩镇之间的混乱和博弈，进一步瓦解了唐朝的统治根基。王铎被杀后，朱全忠（也就是后来建立后梁的朱温）抓住这个机会，以“为故相王铎复仇”为名，大举进攻秦宗权的地盘，两个人打得两败俱伤；而魏博镇，虽然暂时没被追责，但因为乐从训被杀，引发了内乱，势力越来越弱，后来被其他藩镇吞并。各个藩镇互相攻伐，抢地盘、争权力，唐朝的统治范围越来越小，统治根基也越来越不稳，离覆灭又近了一步。
第三，这是晚唐乱世的一个缩影，警醒后世。王铎一辈子忠心耿耿，想辅佐唐朝，拯救乱世，可到头来，却落得个满门抄斩的下场。史书评价他“仗钺秉衡，扶持衰运”，却“遇盗而殂”，他的悲剧，不只是他一个人的不幸，更是整个唐朝末年的悲剧——当朝廷没了威严，藩镇横行霸道，文人失去风骨，暴力取代正义，不管你是高官权贵，还是文人墨客，都很难在乱世中保全自己。而且王铎被杀后，越来越多的朝廷官员看清了唐朝的大势，要么隐居，要么投靠藩镇，没人再愿意为朝廷效力，唐朝的统治，彻底失去了人心。
还有一点，王铎被杀后，晚唐的士子心态也发生了变化，很多有才华的人，看到李山甫的遭遇（有才却得不到重用，最终走向极端），又看到王铎的悲剧（忠心却落得满门抄斩），要么放弃科举，隐居山林，要么依附藩镇，不再追求“忠君报国”，这也加速了唐朝的文化和统治体系的崩塌。
【后世怎么看这件事，有啥争议】
对于王铎这个人，后世的评价不一样，有人夸他，有人骂他。唐僖宗当时就称赞他，说他有大才、有胸怀，是“社稷之臣”，能辅佐朝廷。后来宋祁在《新唐书》里也说，王铎和郑畋（另一位晚唐重臣），都是能拯救唐朝的人才，在乱世中尽力扶持王室，差点就实现了唐朝的中兴，只是因为受到宦官和藩镇的牵制，没能成功，他的死，特别让人惋惜。
但也有人不认可他，比如孙光宪就说，王铎虽然文雅，有学问，却没有平定乱世的本事；蔡东藩也评价他，两次带兵出征，第一次没打仗就跑了，第二次大举出兵，也没立下什么功劳，说白了，就是“纸上谈兵”，只有忠义之名，没有忠义之实。不过客观说，王铎虽然打仗不行，但在朝堂上，还是尽力辅佐朝廷，整顿朝纲，只是生不逢时，处在了晚唐这个乱世，无力回天而已。
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