当人们谈论起大明朝为何会突然走向灭亡时,有很多人一直都存在着疑惑:为什么在魏忠贤刚刚倒台之后,大明的江山就好像是抽去了地基一样一下子就崩塌了?
不要觉得这样的结论过于简单,实际上,这里面确实有你没看懂的人性黑幕!是人性和利益的真实体现。
魏忠贤是一个贪官。当他收到一百万军饷的时候,自己拿了四十万。剩下的六十万真金白银都被送到前线。军中的将士虽然不富裕,但是至少有工资,家里的孩子不会饿死。借助着这一点血性和希望,他们愿意和后金拼死作战。
简单来说,魏忠贤这个人虽然品行恶劣,但他坏得有一定的规矩,懂得把握限度,如果过分行事就会遭遇不好的结果。他心里清楚:大明王朝的国运就是他自己的生计来源,如果破坏了国运大家都不会有好的生活境遇。如同我们家中饲养一条凶恶的狗,进入院子咬人虽然有些凶狠,但是起码能够防范小偷,如果真的换成几只只会打鸣的鸭子,那就只能等着被全部偷走东西了。
可到了崇祯时期,情况完全改变了。崇祯直接将魏忠贤和整个宦官集团驱逐,东林党很多满口仁义道德的书生上台。这群人做事不太认真。他们的理想说起来比唱的还好听,但是实际到手的好处却都进入了自己的小金库。军饷从一百万直接减少,到部队手中还不到十分之一。为什么?表面一套背后一套,嘴上都说为国家操碎了心,可是钱进了口袋,保住性命才是要紧的事情。
你需要弄清楚魏忠贤是通过何种方式收取钱财的。他将目标锁定在富商大贾、江南地区的地主以及沿海的走私团伙之上。倘若有人胆敢出现拖欠的情况,东厂的人员马上就会采取相应的行动。其采取的方式较为野蛮,但是银子确实成功收取上来了。所收取上来的银子全部被运用到了正处于火热状态的辽东前线。关键之处在于,很多商户即便花费再多的钱财也不会觉得心疼,这是因为他们自身原本就是拥有百倍身家的群体。
但是东林党一旦掌握权力,就声称要与百姓一起休养生息,崇祯马上跟着随声附和,将工商税全部予以免除。朝廷没有了钱财,艰苦的日子就全部压到农民的身上,地税不断地增加。在这种情况下老百姓饥饿到极点,都起来进行反抗。李自成、张献忠也就这样出现了。
在军事方面,魏忠贤的眼光十分精准。举例来说他给袁崇焕送钱送炮时一点都不吝啬。袁崇焕善于逢迎且能够办事,在逢年过节的时候给魏忠贤送一个匾额,这样就能够保证辽东地区的军饷不会断绝。
有人在背后骂他是奴才,但是他心里明白跟着谁才有发展的机会。在魏忠贤还在世的时候,后金进攻遭受挫折,边关还能够保持稳定。魏忠贤一旦死去,那么守城就只能够依靠士大夫们说一些没有实际作用的话以及进行心灵上的安慰了。
在大明末年存在着最为精彩的一幕。崇祯整日发愁,在京城快要被攻破的时候才四处找人捐钱。平日里拍着胸脯声称要保卫国家的官员,一个接着一个装穷,有的缝补破衣服,有的售卖宅子来装穷。但是城破之后,李自成对这些所谓的清流进行严刑拷打,从他们那里搜刮出堆积如山的七千万两白银,还有二十万个连急切用钱都难以凑齐的状况。谁表演得最为相像?真没有想到最大的戏精都出现在朝堂之上。
说实话,崇祯帝去世的时候,并非是没有努力过,而是过于天真了。他不亲近女色,还在夜晚时熬夜批阅公文。但是他将复杂的官场明争暗斗想得如同小学拼图那般简单,用好人与坏人来区分整个世界。诛杀了魏忠贤,本以为东林党能够带领好队伍,结果却是哄骗着百姓拿出钱财,而外敌就大模大样地打进了来。
类比俄罗斯在90年代初的时候,寡头们私自将国有资产进行了解体。他们一下子把所有的家底全部卖光了,还使用了那种瞒天过海的手段。普通老百姓被伤害得非常严重。
再来看秦桧掌握权力时的南宋,将抗击金兵的钱财拿去供自己的小圈子进行挥霍,边地的军队就没有了人来管理,最终偏安于江南成为了一个笑谈。
每当想到很多理想主义者的时候,我就会产生怀疑。觉得如果一个人特别没有下限的话就会很厉害,而且感觉在耍嘴皮子这方面,没有人能够比得上他们。
大明朝存在一个较大的问题。所有人都期望成为英雄,但是每个人心中都有着自己的小打算。东林党将魏忠贤扳倒之后,认为赶走了恶狗就能够迎来太平。可是回过头来观察,那个人并非是狗,而是正在等着狼和老鼠一同来将所有的好处全部占据。
最具讽刺意味的是,清军进入了北京。很多没有什么能力的人,剃头换旗子的速度非常快。他们不关心江山属于谁,只想着还能够过上安稳的日子。
那么大家对于这个问题是怎么看待的?你觉得崇祯究竟是否应当将魏忠贤杀掉,又或者是否应当任用品性不良之人来治理更为恶劣的情况?请在评论区发表你的看法,我们接着在评论区展开探讨交流。
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