《水浒传》原著第二回中，那洪太尉误走妖魔时，书中就提到这么一首诗。
千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。
自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。
社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。
高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。
那句“天罡地煞出泉台”指的就是被放走的魔君就是后来被称为梁山好汉的那帮人，而那帮人，就与三十六天罡、七十二地煞一一对应。
而在多数人看来，三十六天罡的实力是要远胜于七十二地煞的，甚至可以说七十二地煞中的绝大多数好汉都是来凑数的。
（宋江、武松剧照）
然而即便是被视为混子的地煞中，也不乏连宋江也不敢动的人，甚至武松、鲁智深这等猛汉，也对他佩服得五体投地。
一、地煞中的强者
其实从一个创作者的角度去分析，你就能理解为何七十二地煞中会有那么多混子了，毕竟要塑造一个角色可没那么容易，何况是一百零八个角色。
以《水浒传》篇幅最长的版本，也就是一百二十回版来看，那武松占据了“武十回”，鲁智深占据了“鲁十回”，宋江还有“宋十回”，这些核心角色就耗费了大量的笔墨，施耐庵又如何能做到一碗水端平呢？
因此很多地煞中的角色都只是被提及姓名，多数人甚至压根都没有独立的戏份，纯粹就是来凑人头的。
诸如孔明、孔亮，邹渊、邹润，蔡福、蔡庆，项充、李衮，这些两两成对出现的人物，倒不是说他们都是三流弱者，而是说删除其中的一位，也丝毫不会影响剧情的发展，这种角色就是纯凑数的。
（樊瑞剧照）
但地煞中其实也不乏“轰天雷”凌振、“混世魔王”樊瑞、“病尉迟”孙立、“丑郡马”宣赞这样的强者，就论战场上的发挥来看，这些角色其实比某些天罡星的作用都大。
但你要说宋江不个敢动他们中的某一位，那也不一定。
就拿樊瑞来说，他可是会法术的高手，可在宋江面前，也不得不低头，毕竟宋江得了九天玄女传授的《天书》，其实也是会一些法术的，樊瑞也奈何不得他。
既然宋江都如有神助，那还能怕地煞中的哪一位？
其实与其说是怕，倒不如说是敬。
二、梁山的良心
那武松与鲁智深堪称整个梁山上最顶尖的高手了，他们二人也向来都是心直口快的，但凡遇上不爽的人和事，他们就会出手，而只要他们一出手，也不管对方是谁，总不免败在他们手中，你说那是主角光环也好，说是实力也罢，总之他们就是无所畏惧的存在。
但有一类人，他们却不会惹。
其实你从他们对宋江的态度就能看出来。
（武松、鲁智深剧照）
那菊花大会上，宋江说要接受招安，其实武松和鲁智深都是心生不悦的，甚至有散伙的冲动，然而宋江一番劝说后，他们就服软了。
说是：“便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人。我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深便道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净。招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”众皆称谢不已。”
你看，他们敬的是什么？是忠义之人，是明事理的人，而宋江就算得上是这类人。
而在地煞之中，更有一位堪称“水泊梁山的良心”的人。
那人就是多数人压根都不会在意的“铁面孔目”裴宣。
裴宣是个怎样的人？
（裴宣剧照）
说实话，论武功，他或许是梁山上最菜的那一档，但论为人，却没几个人敢说自己比他正直。
关于这人，书中有这么一段描述：“在这直西地面上遇着一个哥哥，姓裴名宣，祖贯是京兆府人氏。原是本府六案孔目出身，极好刀笔。为人忠直聪明，分毫不肯苟且，本处人都称他铁面孔目。亦会拈枪使棒，舞剑轮刀，智勇足备。为因朝廷除将一员贪滥知府到来，把他寻事刺配沙门岛，从我这里经过，被我们杀了防送公人，救了他在此安身，聚集得三二百人。这裴宣极使得好双剑，让他年长，见在山寨中为主。”
你看，他就是因为刚正不阿的性格，得罪了人，才落了草，像他这种手无缚鸡之力人，如何能在绿林中混得开？
但你还别说，人家绿林就吃这一套，饮马川的几位头领见裴宣为人忠义，就让他做了老大，可见这类人在绿林中有多受欢迎。
后来裴宣上了梁山，也是负责判定赏罚，可见梁山上的群雄都认可他裴宣是个刚正不阿之人，正如他那外号“铁面孔目”一般。
（铁面孔目剧照）
他的评判，甚至比宋江的话语都更有说服力，这种人，无人不服。
三、最好的结局
而裴宣这样的好人自然也配得到一个相对圆满的结局。
原著最后一回中就有提到：“裴宣自与杨林商议了，自回饮马川，受职求闲去了。”
可见裴宣还是那个裴宣，哪怕在梁山泊走了一遭，他的心也丝毫没被这帮作恶多端的绿林草寇污染，他始终还是那个不求名利的铁面孔目，因此重归饮马川就是他最好的归宿。
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